REVUE SPIRITE 1863 - O Consolador

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- 388 - est le plus beau fleuron de la raison ; il relève d'elle, comme le fils relève de sa mère. L'homme doit aimer le devoir, non parce qu'il préserve des maux de la vie auxquels l'humanité ne peut être soustraite, mais parce qu'il donne à l'âme la vigueur nécessaire à son développement. L'homme ne peut détourner le calice de ses épreuves ; le devoir est pénible dans ses sacrifices ; le mal est amer dans ses résultats ; mais ces douleurs, presque égales, ont des conclusions très différentes : l'une est salutaire comme les poisons qui rendent la santé, l'autre est nuisible comme les festins qui ruinent le corps. Le devoir grandit et rayonne sous une forme plus élevée dans chacune des étapes supérieures de l'humanité. L'obligation morale ne cesse jamais de la créature à Dieu ; elle doit refléter les vertus de l'Éternel, qui n'accepte pas une ébauche imparfaite, parce qu'il veut que la beauté de son œuvre resplendisse devant lui. LAZARE. Sur la nourriture de l'homme. (Société de Paris, 4 juillet 1862. – Médium, M. A Didier.) Le sacrifice de la chair fait sévèrement condamné par les grands philosophes de l'antiquité. L'Esprit élevé se révolte à l'idée du sang, et surtout à l'idée que le sang est agréable à la Divinité. Et notez bien qu'il n'est ici nullement question des sacrifices humains, mais uniquement des animaux offerts en holocauste. Quand Christ vint annoncer la Bonne Nouvelle, il n'ordonna pas le sacrifice du sang : il s'occupa uniquement de l'Esprit. Les grands sages de l'antiquité avaient également horreur de ces sortes de sacrifices, et ne se nourrissaient eux-mêmes que de fruits et de racines. Sur la terre, les incarnés ont une mission à remplir ; ils ont l'Esprit qu'il faut nourrir avec l'Esprit, le corps avec la matière ; mais la nature de la matière influe, on le conçoit facilement, sur l'épaisseur du corps, et par suite sur les manifestations de l'Esprit. Les tempéraments naturellement assez forts pour vivre comme les anachorètes font bien, parce que l'oubli de la chair amène plus facilement à la méditation et à la prière. Mais pour vivre ainsi, il faudrait généralement une nature plus spiritualisée que la vôtre, ce qui est impossible avec les conditions terrestres ; et comme, avant tout, la nature ne fait jamais de non-sens, il est impossible, pour l'homme, de se soumettre impunément à ces privations. On peut être bon chrétien et bon Spirite, et manger à sa guise, pourvu que ce soit en homme raisonnable. C'est une question un peu légère pour nos études, mais qui n'en est pas moins utile et profitable. LAMENNAIS. ALLAN KARDEC. _________________ Paris. — Typ. de COSSON ET C e , rue du Four-Saint-Germain, 43.
TABLE GÉNÉRALE DES MATIÈRES DU VI e VOLUME ____ ANNÉE <strong>1863</strong> ____ Janvier Etude sur les Possédés de Morzines (2 e article) ........................................................ 1 Les Serviteurs. – Histoire d'un domestique............................................................... 9 Boïeldieu à la millième représentation de la Dame blanche................................... 11 Lettre sur le Spiritisme, par Tibulle Lang, ancien élève de l'Ecole polytechnique. 15 Quelques mots sur le Spiritisme. – Extrait de l'Echo de Sétif ................................. 16 Réponse à une question sur le Spiritisme au point de vue religieux....................... 18 Identité d'un Esprit incarné...................................................................................... 21 La Barbarie dans la civilisation. – Horrible supplice d'un nègre. ........................... 24 Dissertations spirites. – Les approches de l'hiver. .................................................. 26 – La loi du progrès. ................................................................................ 27 Bibliographie. – La pluralité des mondes habités, par Camille Flammarion..........29 Souscription en faveur des ouvriers de Rouen........................................................ 32 Février. Etude sur les Possédés de Morzines (3 e article) ...................................................... 33 Sermons contre le Spiritisme................................................................................... 41 Sur la folie spirite. – Réponse à M. Burlet de Lyon................................................ 51 Cercle spirite de Tours. – Discours d'ouverture ...................................................... 59 Variétés. – Guérison par un Esprit. ......................................................................... 64 Dissertation. – Paix aux hommes de bonne volonté................................................ 65 Poésie spirite. – Le malade et son médecin............................................................. 67 Souscription rouennaise........................................................................................... 68 Mars. La lutte entre le passé et l'avenir. ............................................................................ 69 Les faux frères et les amis maladroits. .................................................................... 74
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