REVUE SPIRITE 1863 - O Consolador

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cette nature, et que l'on guérirait facilement si l'on ne s'obstinait à ne voir
en eux qu'une maladie organique.
Sur ces entrefaites, comme mademoiselle Julie était sans ressources,
une famille de vrais et sincères Spirites consentit à la prendre à son
service, mais dans sa position elle devait être bien plus un embarras
qu'une utilité, et il fallait un véritable dévouement pour s'en charger.
Mais ces personnes en ont été bien récompensées, d'abord par le plaisir
de faire une bonne action, et ensuite par la satisfaction d'avoir
puissamment contribué à sa guérison, aujourd'hui complète ; double
guérison, car non-seulement mademoiselle Julie est délivrée, mais son
ennemie est convertie à de meilleurs sentiments.
C'est là que nous avons été témoin d'une de ces luttes effrayantes qui
ne dura pas moins de deux heures, et que nous avons pu observer le
phénomène dans les plus minutieux détails, phénomène dans lequel nous
avons immédiatement reconnu une analogie complète avec ceux des
possédés de Morzines 19 . La seule différence est qu'à Morzines les
possédés se livraient à des actes contre les individus qui les
contrariaient, et qu'ils parlaient du diable qu'ils avaient en eux, parce
qu'on leur avait persuadé que c'était le diable. Mademoiselle Julie, à
Morzines, eût appelé Frédégonde le Diable.
Dans un prochain article, nous exposerons avec détail les différentes
phases de cette guérison et les moyens employés à cet effet ; nous
rapporterons en outre les remarquables instructions que les Esprits ont
données à ce sujet, ainsi que les importantes observations auxquelles il a
donné lieu touchant le magnétisme.
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Période de la lutte.
La première période du Spiritisme, caractérisée par les tables
tournantes, a été celle de la curiosité. La seconde fut la période
philosophique, marquée par l'apparition du Livre des Esprits. Dès ce
moment le Spiritisme prit un tout autre caractère ; on en entrevit le but et
la portée, on y puisa la foi et la consolation, et la rapidité de ses progrès
fut telle qu'aucune doctrine philosophique ou religieuse n'en offre
d'exemple. Mais, comme toutes les idées nouvelles, il eut des
adversaires d'autant plus acharnés que l'idée était plus grande, parce que
19 Voir l'Instruction sur les possédés de Morzines, Revue spirite de décembre 1862, janvier,
février, avril et mai 1863.