REVUE SPIRITE 1863 - O Consolador

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vers une amélioration matérielle et morale depuis si longtemps
poursuivie, on pourrait nier l'utilité des cataclysmes moraux annoncés par
quelques Esprits initiateurs ; mais tous ces signes caractéristiques sont
trop apparents pour que l'on ne reconnaisse pas la nécessité, l'urgence
d'un phare nouveau qui puisse sauver encore le monde en danger.
Jadis, lorsque le monde païen, miné par la plus complète
démoralisation, vacillait sur sa base, de toutes parts des voix
prophétiques annonçaient la venue prochaine d'un rédempteur. Depuis
quelques années n'avez-vous pas entendu, ô Spirites ! les mêmes voix
prophétiques ? Ah ! je le sais : nul d'entre vous ne l'a oublié. Eh bien !
tenez pour certain que le temps est venu, et crions ensemble, comme
autrefois en Judée : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux ! »
ÉRASTE.
Les époques de transition dans l'humanité.
(Société spirite de Paris, 19 juin 1863. – Médium, M. Alfred Didier.)
Les siècles de transition dans l'histoire de l'humanité ressemblent à de
vastes plaines semées de monuments mêlés confusément sans harmonie,
et l'harmonie la plus pure, la plus juste existe dans le détail et non pas
dans l'ensemble. Les siècles abandonnés par la foi, par l'espérance, sont
de sombres pages où l'humanité, travaillée par le doute, se mine
sourdement dans des civilisations raffinées, pour arriver à une réaction
qui le plus souvent les emportait, pour les remplacer par d'autres
civilisations. Les chercheurs de la pensée, plus que les savants,
approfondissent à notre époque, dans un éclectisme rationnel, ces
mystérieux enchaînements de l'histoire, ces ténèbres, cette uniformité
jetées comme des brouillards et des nuages épais sur des civilisations
naguère vivaces et fertiles. Etrange destinée des peuples ! C'est presque
à la naissance du christianisme, c'est dans les villes les plus opulentes,
sièges des plus grands évêchés de l'Orient et de l'Occident, que les
ravages de la décadence commencent ; c'est au milieu même de la
civilisation, de la splendeur intelligente des arts, des sciences, de la
littérature et des enseignements sublimes du Christ, que commence la
confusion des idées, les dissensions religieuses ; c'est dans le berceau
même de l'Eglise romaine, enorgueillie et superbe du sang des martyrs,
que l'hérésie, enfantée par les dogmes superstitieux et les hiérarchies
ecclésiastiques, se glisse comme un serpent imminent pour mordre au
cœur l'humanité et lui infiltrer dans les veines, au milieu des désordres
politiques et sociaux, le plus terrible et le plus profond de tous les
fléaux : le doute. Cette fois la chute est immense,