REVUE SPIRITE 1863 - O Consolador

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comme étant ceux du Spiritisme ; ces apparitions ont lieu tous les soirs à
la salle Robin, boulevard du Temple. J'ai assisté, hier, à la deuxième
représentation, et ce n'est pas sans étonnement que j'ai entendu M. Robin
dire à ses spectateurs : qu'il s'était proposé, par ces expériences, de
combattre l'étrange croyance de certaines personnes qui s'imaginent que
les Esprits font mouvoir des mains ou tourner des tables.
« Je n'ai jamais compris, monsieur, pour mon compte, l'analogie qu'il
peut y avoir entre ces imitations créées par la physique amusante et les
manifestations spirites qui sont dans les lois de la nature ; aussi de telles
manœuvres ne sont guère à craindre pour les adeptes du Spiritisme ;
cependant, comme il ne faut pas laisser surprendre la bonne foi du
public, j'ai dû vous informer de ces faits, afin que vous leur consacriez
un article spécial dans la Revue, si vous le jugez convenable ; et comme
j'ai l'habitude d'agir, non dans l'ombre, mais au grand jour, je vous
autorise à faire de ma lettre tel usage qu'il vous plaira.
« Recevez, etc. « SIMOND,
« Etudiant en droit à Paris. »
Depuis quelque temps on parle d'une pièce fantastique que l'on monte
au théâtre du Châtelet, et où l'on doit, par un procédé nouveau et secret,
faire apparaître sur la scène des ombres-fantômes impalpables. Il paraît
que le secret a été éventé, puisque M. Robin l'exploite en ce moment.
Comme nous ne l'avons pas vu, nous ne pouvons rien dire sur le mérite
de l'imitation ; nous souhaitons pour lui qu'elle soit moins grossière que
celle qu'avaient imaginée M. et M me Girroodd, Américains du Canada
(quelques-uns traduisent : Girod de Saint-Flour), pour simuler la
transmission de pensée à travers les murailles, et qui devait tuer sans
retour les médiums et les somnambules ; nous souhaitons surtout que
son invention ne lui joue pas le même mauvais tour qu'à eux. Quoi qu'il
en soit, M. Simond a parfaitement raison de penser que de telles
manœuvres ne sont nullement à craindre, car, de ce qu'on peut imiter
une chose, il ne s'ensuit pas que la chose n'existe pas ; les faux
diamants n'ôtent rien à la valeur des diamants fins ; les fleurs
artificielles n'empêchent pas qu'il y ait des fleurs naturelles. Prétendre
prouver que certains phénomènes n'existent pas parce qu'on peut les
imiter, serait absolument comme si celui qui fabrique du vin de
Champagne avec de la poudre d'eau de Seltz prétendait prouver par là
que le champagne et l'aï n'existent que dans l'imagination. Jamais
imitation ne fut plus ingénieuse, plus adroite et plus spirituelle que
celle de la double vue par Robert Houdin, et cependant cela n'a