REVUE SPIRITE 1863 - O Consolador

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idées, au lieu de démons vous en feriez des saints, et, loin de condamner
les évocations, vous les encourageriez.
« Notre siècle ne respecte plus rien ; la cendre des tombeaux n'est pas
même épargnée, puisque des insensés osent appeler les morts pour
s'entretenir avec eux. C'est pourtant ainsi, et voilà où en est arrivé ce
prétendu siècle de lumières : causer avec des revenants. »
Causer avec les morts n'est pas le fait de ce siècle, puisque l'histoire de
tous les peuples prouve qu'on l'a fait de tout temps ; la seule différence
est qu'on le fait partout aujourd'hui et sans les accessoires superstitieux
dont on entourait jadis les évocations ; qu'on le fait avec un sentiment
plus religieux et plus respectueux. De l'un des deux : ou la chose est
possible ou elle ne l'est pas ; si elle ne l'est pas, c'est une croyance
illusoire, comme celle de croire à la fatalité du vendredi, à l'influence du
sel renversé ; nous ne voyons donc pas qu'il y ait là tant d'horreurs, et
que l'on manque de respect en causant avec des gens qui ne sont pas là ;
si les morts viennent causer avec nous, ce ne peut être qu'avec la
permission de Dieu, à moins de prétendre qu'ils viennent sans sa
permission ou contre sa volonté, ce qui impliquerait que Dieu ne s'en
occupe pas, ou que les évocateurs sont plus puissants que Dieu. Mais
remarquez les contradictions : d'un côté vous dites que le diable seul se
communique, et d'un autre qu'on trouble la cendre des morts en les
appelant ; si c'est le diable, ce ne sont pas les morts, donc on ne les
trouble pas et on ne leur manque pas de respect ; si ce sont les morts,
donc ce n'est pas le diable. Il faudrait au moins vous accorder sur ce
point capital. En admettant que ce soient les morts, nous reconnaissons
qu'il y aurait profanation à les appeler légèrement, pour des causes
futiles, et surtout d'en faire un métier lucratif, toutes choses que nous
condamnons, n'assumant pas plus la responsabilité de ceux qui s'écartent
des principes du Spiritisme sérieux, que vous n'assumez celle des faux
dévots qui n'ont de la religion que le masque, qui prêchent ce qu'ils ne
pratiquent pas, ou qui spéculent sur les choses saintes. Certes des
évocations faites dans les conditions burlesques supposées par un
éloquent orateur que nous citons plus loin seraient un sacrilège, mais,
Dieu merci, nous n'en sommes pas là, et nous ne croyons pas que celle
de M. Viennois, également rapportée ci-après, soit dans ce cas.
« J'ai été moi-même témoin de ces faits, et j'ai entendu prêcher la
morale, la charité, il est vrai ; mais sur quoi s'appuient cette morale,