REVUE SPIRITE 1863 - O Consolador

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« En résumé, on vient de voir un pays dont le climat est rude et la
température très variable, où l'hystérie a été de tout temps réputée
endémique ; une population dont la nourriture, toujours la même pour
tous, plus pauvres ou moins pauvres, et toujours mauvaise, est composée
d'aliments souvent altérés, qui peuvent provoquer et provoquent des
dérangements dans les fonctions des organes de la nutrition, et par là des
névroses particulières ; une population d'une constitution peu robuste et
spéciale, souvent entachée de prédispositions héréditaires ; ignorante et
vivant dans un isolement à peu près complet ; très pieuse, mais d'une
piété qui a pour base la crainte plus que l'espérance ; très superstitieuse,
et dont la superstition, cette plaie que saint Thomas appelait un vice
opposé à la religion par excès, a été plus caressée que combattue ;
bercée par des contes de sorcellerie qui sont, en dehors des cérémonies
de l'Église, la seule distraction que n'a pu empêcher une sévérité
religieuse exagérée ; d'une imagination vive, très impressionnable, qui
aurait besoin de quelque aliment, et qui n'en a d'autre que ces mêmes
cérémonies. »
Il nous reste à examiner les rapports qui peuvent exister entre les
phénomènes décrits ci-dessus, et ceux qui se produisent dans les cas
d'obsessions et de subjugations bien constatés, ce que chacun aura déjà
sans doute remarqué, l'effet des moyens curatifs employés, les causes de
l'inefficacité des exorcismes et les conditions dans lesquelles ils peuvent
être utiles. C'est ce que nous ferons dans un prochain et dernier article.
En attendant, nous dirons avec M. Constant, qu'il n'est nul besoin
d'aller chercher dans le surnaturel l'explication des effets inconnus ; nous
sommes parfaitement d'accord avec lui sur ce point. Pour nous, les
phénomènes spirites n'ont rien de surnaturel ; ils nous révèlent une des
lois, une des forces de la nature que l'on ne connaissait pas et qui produit
des effets jusqu'alors inexpliqués. Cette loi, qui ressort des faits et de
I'observation, est-elle donc plus déraisonnable parce qu'elle a pour
promoteurs des êtres intelligents plutôt que des bêtes ou la matière
brute ? Est-il donc si insensé de croire à des intelligences actives au delà
de la tombe, quand surtout elles se manifestent d'une manière
ostensible ? La connaissance de cette loi, en ramenant certains effets à
leur cause véritable, simple et naturelle, est le meilleur antidote des idées
superstitieuses.
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