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Protocole de rédaction Indiquez toujours votre prénom et votre nom en totalité, l’unité de rattachement, la ville et le pays ; COMPOSITION GÉNÉRALE DU TEXTE : • Fichier attaché, format RTF pour les textes saisis sous Word (PC ou Mac) ; le fichier doit porter votre nom ; Arial, 11. • Les caractères italiques sont réservés aux titres d’ouvrages, aux titres de revues (par convention éditoriale) et aux mots en langues étrangères (y compris a fortiori, a priori, etc.). • Les majuscules peuvent être accentuées. • Les vers pourront soit garder leur disposition originale, soit être juxtaposés en les séparant d’un trait oblique : / . • Les notes seront faites en numérotation continue, en bas de page. Commencez le texte de la note en intercalant un espace après la référence de note en bas de page, et par une majuscule. • Le soulignement est à proscrire, de même que les caractères gras réservés aux titres de paragraphes. • Citations toujours entre guillemets à la française (« ... »), quelle que soit la longueur. En cas de besoin, utiliser des guillemets à l’anglaise ("...") dans un passage déjà entre guillemets. Pour les guillemets à la française ne pas oublier de créer des espaces insécables entre les guillemets et le mot. Rappelons comment réaliser ces espaces : dans le traitement de texte, il faut appuyer en même temps la touche majuscule, la touche ctrl et la barre d’espacement. •Toute modification d’une citation (suppression, adjonction, remplacement de mots ou de lettres, etc.) par l’auteur du texte est signalée par des crochets droits [...]. •Toutes les citations dans une langue autre que le français doivent être traduites dans le texte ou en notes. • Le texte doit comporter entre 12 000 et 15 000 signes (notes y comprises). • Vérifier qu’il y a un espace avant et après les signes doubles ( ; : ? ! %), que les virgules et les points suivent le mot précédent et sont eux-mêmes suivis d’un espace. 442
Bibliographie (placée à la fin de l’article) : • Nom, Prénom, (en bas de casse, ou minuscule), Titre (en italiques), lieu d’édition, éditeur, « collection » (entre guillemets), année d’édition, [et si nécessaire : volume (vol.), tome (t.), page ou pages (p.)]. • Pour les articles : Nom, Prénom, « Titre de l’article » (entre guillemets), Titre de la revue (en italiques), n° (espace avant le chiffre), date, éventuellement page(s). ATTENTION ! Le texte de l’article, rédigé en français, sera impérativement accompagné d’un résumé de 7-10 lignes (500-600 signes) rédigé en anglais, ainsi que de 10 mots-clés, en anglais ; vous devez fournir également une présentation (10 lignes en français) de vos titres, publications et domaines d’intérêt. 443
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Revue Roumaine d’Études Francoph
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Revue Roumaine d’Études Francoph
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SOMMAIRE ÉDITORIAL.…..………
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Mihai CRUDU Du sacré au profane...
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Éditorial Longtemps évacué de l
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Roumanie. Le second article de cett
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Le ministère épiscopal dans l’
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édigé en anglais, en français et
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oumaines ou étrangères. Autrement
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qui a existé depuis toujours entre
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dépend de la façon dont il compre
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d’Études Francophones. Nous souh
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Les écrivains catholiques françai
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dans le quotidien Le Temps, affirme
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Chez les écrivains que nous allons
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s'allient avec les libres penseurs
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adhésion politique à des groupes
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pesantes de la religion. Pendant sa
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Le Mystère de la charité de Jeann
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Gnome et Rhône où il est grasseme
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Ferro, Marc, Chronologie universell
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« Au commencement était le Verbe,
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à la mort. Dieu fait ma force, et
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pouvant pas être le jeune couple q
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Christ, un « opéra fabuleux » et
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Bibliographie Rimbaud, Isabelle, Re
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l’hostilité ou l’indifférence
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(En attendant Godot, 1948). Des esp
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où il nous présente une héroïne
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détruire : «C’est, un peu, dans
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Le personnage et l’intrigue, pili
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Je suis au monde, j’exerce de tou
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B. Deux romanciers Les romanciers o
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Bobin écrit en poète autant qu’
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Les thèmes christiques chez Péguy
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Charles Péguy est un solitaire ext
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est attaquée par quelqu’un de l
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qui va dans sa solitude jusqu'à ce
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Bernanos aussi une signification pu
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film, atteints de cancer, vont effe
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l’adaptation du titre du film en
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peuvent », est-il dit dans Camino.
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continuellement […] Gloria vit av
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impuissants, comme une vie jeune se
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chancelle. La souffrance a un carac
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peur, mais d’avoir confiance. Reg
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Bibliographie Hoffman, Axel, « Les
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socio-économico-politiques, un pro
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civilisations est soutenue par une
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être vécue en vérité. Ainsi, Au
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Ceux qui sont morts ne sont jamais
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père Tavarès du Portugal, se proc
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comme « le symbole de l’hypocris
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Wangrin : Gonkoloma Sooké… • d
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croyances et les convictions du Noi
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Conclusion La problématique de l
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Perigueux, 1988, pp. 8-33. Garaudy,
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Une foi n’est pas coutume… Des
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mécanisme qui nous touche tous de
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Or l’esprit reste, même lorsque
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dose quotidienne de bonheur extatiq
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présent de l’À-fric, continent
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est avant toute chose la manifestat
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ou « fluctuantes » et de surfer s
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Elle se savonna abondamment et, tr
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sur la scène parisienne sont les h
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camerounaises », La Tortue verte n
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Rivoyre, Frédéric de, « Face à
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imbriquée de cette poésie est fon
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Le passé de la poésie arabe peut
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Le poète de Fès s’appropriera c
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la date de disparition de la person
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Le sang était retenu Ils urinèren
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trouve les espaces infinis de la cr
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Vérité vs réalité dans « al-Ma
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A)- L'approche narrative : Articula
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manifestement bâtie sur l'occultat
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traiter cette vérité comme une va
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avant tous la vérité. Ce qui n'es
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Tirésias, en se prenant pour un Di
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et la foi. Dans son livre ‘Asa al
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cette opinion est nettement incompa
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qui est la part de Dieu, et l'acte
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aison et l'oracle ne mènent qu'à
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Jbara et la danse des masques. Para
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Dérèglements du monde. La transgr
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C’est bientôt l’heure. Je sors
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choses. Oui, interdit d’abord. To
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tout. J’ai décidé de ne plus cr
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De plus, si Jbara retourne à la mo
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Son séjour en prison marque la ven
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confidentiel. Pour Jbara, Allah est
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légion : de multiples personnages
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parfaite incarnation du Mal… Le M
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lettres contemporaines. Farcy souli
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vain de l’apaiser. Judas quitte l
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discrètement de Jésus : Zaduk doi
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soit son degré de « révérence
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anachronismes qui ponctuent la Pass
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L’impossibilité d’utiliser les
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l’allemand, à la maison, avec se
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en 1965. Il lui consacre d’ailleu
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Michel de Bruxelles, en 2004, par I
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cupidité, la malhonnêteté du dou
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la parole à l’accusé, dans la l
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Quand les écrivains prennent leurs
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dans son champ 117 , mais un berger
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invisible pour tout autre que la pe
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Comme le montre Ginette Michaux dan
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un vieux monsieur qui va mourir et
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où elle serait ». À la fin de so
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conservé à la bibliothèque Bodle
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Une autre de ses chansons, « Judas
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muette, la jeune fille lui dit qu
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elges. Il n’en est rien. De nombr
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Mais le traître est-il toujours ce
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2006. Doisy, Marcel, « Paul Demasy
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de 1800 à 1930, Paris, Droz, 1933,
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la structure de la société, dans
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les montagnes son enfant qui est as
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Réceptive au nouveau et acceptant
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associait à des éléments terrest
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mal d’Albine). Laissant la vigne
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« sale » et avec une « odeur de
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Bibliographie Œuvres de Corinna Bi
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Les mythes bibliques dans l’œuvr
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sorte d’assimilation pour Jean Ca
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ancien écrivain et marchand de tab
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On conclut en affirmant que la plup
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L’avenir de la religion dans Cori
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nature et la pensée. Pour Corinne,
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la vertu - bases du sentiment relig
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fait tandis que les qualités divin
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Corinne, en tant que critique de l
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Bibliographie Staël, Germaine de,
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III. LINGUISTIQUE ET INTERCULTURALI
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Langue française et pratiques d’
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linguistiques, nous avons pris en c
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l’administration, les médias et
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qu’elle rejette ce qui lui est é
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veiller, de protéger le village).
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les cas, le signifiant reste le mê
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de l’Ouest et la situation d’é
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27- quand tu te diriges quelque par
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fidèles sont drainés vers l’Egl
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Bibliographie Amselle, J. L., Branc
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Des dictionnaires bilingues de term
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un vocabulaire religieux très bien
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trois catégories de lecteurs-utili
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s’imprègnent, à des fins pédag
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En principe, tout auteur d’un dic
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équivalente. Nous avons parlé ail
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et spirituelles, avec une Introduct
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eligieuses orthodoxes: « mănăsti
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Monastère d’Aroneanu, construit
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église, et Pocrov 15 , le nom d'un
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geografice, etnografice şi antropo
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En écartant toutes ces perspective
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econnaissance, et signifie « avoir
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mêmes implications religieuses, m
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Bibliographie Brehmer, Bernhard, «
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s'imbriquent, s'enchevêtrent et se
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ivoirien engendre un amalgame et su
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Odienné, Korhogo, Bondoukou etc. L
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d’Ivoire, d’Abidjan à Korhogo,
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Nous avons, entre autres, la commun
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Chapitre II : L’Avènement des r
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Au début des années 1950, Kabine
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de Côte d’Ivoire (LIPCI) 20 , le
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Les banques islamiques financent le
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l’image de cette mosquée, nombre
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Monteil, Vincent, L’islam noir :
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l'Egypte a été conquise par les A
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des réalisateurs du film sont à
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subitement ce monde à la suite d'u
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L'extérieur et l'intérieur se ret
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journée chez sa grand-mère, sa m
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Notons, au passage, que l'église,
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toujours coupable : n'aime t-il pas
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B. Procédés narratifs Un des pion
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géhenne. Avec des mots simples mai
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qui les sépare. 12 L'épouse, avan
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phrase avec un sourire radieux, uni
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Le film fait ainsi allusion de loin
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IV. DIDACTIQUE 373
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Charlotte Sibi : Portrait d’une p
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pédagogique, pas apprise mais inn
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jeunes, des vieux, les ouvriers et
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francophone de Iaşi se sont réuni
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plus pouvoir sortir de chez elle. M
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Bibliographie Dumas, Olivier, Charl
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Europe pour la Paix a élaboré et
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de la rue Breteuil illustre comment
Page 391 and 392: visites en les préparant en amont
Page 393 and 394: dialoguer ». Conformément à l'un
Page 395 and 396: que de compétence en acte » 16 ,
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Page 407 and 408: se prolonge avec des réflexions su
Page 409 and 410: première partie de la revue qui fa
Page 411 and 412: Felicia Dumas, Dicţionar bilingv d
Page 413 and 414: A la fin de chacun des deux diction
Page 415 and 416: des informations transmises aux lec
Page 417 and 418: Littératures, no. 64/2011, Octave
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Page 421 and 422: Cătălina Gîrbea, Communiquer pou
Page 423 and 424: Les Gathas, Le livre sublime de Zar
Page 425 and 426: une langue moderne et profane ; 3)
Page 427 and 428: modification locale, et Mithra, le
Page 429 and 430: On revient ainsi, bien évidemment,
Page 431 and 432: VI. NOTICES BIO-BIBLIOGRAPHIQUES 43
Page 433 and 434: Elena Mihaela ANDREI est doctorante
Page 435 and 436: Mariana-Diana CÂŞLARU a obtenu un
Page 437 and 438: membres fondateurs de l’Associati
Page 439 and 440: Iaşilor între anii 1900-1948, Ia
Page 441: Siècles - L’Islam) pour la revue
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