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Orthodoxe <strong>Ro</strong>umaine d’Europe Occidentale et Méridionale, qui signe l’Introduction : « Veuille le Seigneur bénir le travail et les recherches de Felicia Dumas : ils montrent tout naturellement que science et foi ne se contredisent pas ». 404
Actes des 5 es rencontres de Liré Le français et les langues d’Europe. Les Lyriades de la langue française, sous la direction de Françoise Argot-Dutard, Presses Universitaires de Rennes, 2011, 476 pages Mariana-Diana CÂŞLARU 1 L’ouvrage est le résultat des débats des participants réunis à la cinquième édition des Lyriades de la langue française – manifestation de grande envergure ayant lieu tous les deux ans, principalement à Angers et à Liré (le lieu de naissance de Joachim du Bellay). Les débats rassemblés sous le titre généreux Le français et les langues d’Europe sont organisés en quatre parties selon la perspective dans laquelle on aborde la problématique. Le volume a été conçu sous la direction de Françoise Argot-Dutard, viceprésidente déléguée des Lyriades de la langue française, et il offre au lecteur une riche palette de sujets divers et incitants, issus d’approches différentes (sociologie, littérature, enseignement, traductologie), mais qui se croisent sur un point commun : les langues d’Europe qui jonglent entre coexistence et concurrence. La première partie, La diversité linguistique en Europe et son évolution, nous invite à remettre en question la dynamique inhérente des langues vivantes tout en soulignant le rapport entre continuité et discontinuité dans le processus d’évolution du latin vers les langues romanes. Vu que la plupart des langues d’Europe ont les mêmes racines indo-européennes, malgré la différenciation subie tout au long de l’histoire, elles restent des langues intercompréhensibles, qui s’enrichissent l’une l’autre. Des spécialistes comme Marieke Van Acker, Geneviève Goubier, Henriette Walter, Bernard Pöle et Jacques Delmoly nous proposent un survol au-dessus des pays francophones, afin de rendre compte des choix linguistiques et de leurs effets. On conclut en affirmant que c’est l’avenir qui révélera si la multiplicité linguistique de l’Europe constitue ou non un obstacle devant l’uniformisation en Europe et dans le monde. 1 Université “Alexandru Ioan Cuza”, Iaşi, <strong>Ro</strong>umanie. 405
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Revue Roumaine d’Études Francoph
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SOMMAIRE ÉDITORIAL.…..………
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Mihai CRUDU Du sacré au profane...
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Éditorial Longtemps évacué de l
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Roumanie. Le second article de cett
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Le ministère épiscopal dans l’
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édigé en anglais, en français et
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oumaines ou étrangères. Autrement
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qui a existé depuis toujours entre
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dépend de la façon dont il compre
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d’Études Francophones. Nous souh
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Les écrivains catholiques françai
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dans le quotidien Le Temps, affirme
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Chez les écrivains que nous allons
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s'allient avec les libres penseurs
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adhésion politique à des groupes
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pesantes de la religion. Pendant sa
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Le Mystère de la charité de Jeann
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Gnome et Rhône où il est grasseme
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Ferro, Marc, Chronologie universell
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« Au commencement était le Verbe,
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à la mort. Dieu fait ma force, et
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pouvant pas être le jeune couple q
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Christ, un « opéra fabuleux » et
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Bibliographie Rimbaud, Isabelle, Re
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l’hostilité ou l’indifférence
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(En attendant Godot, 1948). Des esp
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où il nous présente une héroïne
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détruire : «C’est, un peu, dans
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Le personnage et l’intrigue, pili
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Je suis au monde, j’exerce de tou
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B. Deux romanciers Les romanciers o
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Bobin écrit en poète autant qu’
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Les thèmes christiques chez Péguy
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Charles Péguy est un solitaire ext
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est attaquée par quelqu’un de l
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qui va dans sa solitude jusqu'à ce
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Bernanos aussi une signification pu
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film, atteints de cancer, vont effe
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l’adaptation du titre du film en
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peuvent », est-il dit dans Camino.
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continuellement […] Gloria vit av
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impuissants, comme une vie jeune se
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chancelle. La souffrance a un carac
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peur, mais d’avoir confiance. Reg
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Bibliographie Hoffman, Axel, « Les
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socio-économico-politiques, un pro
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civilisations est soutenue par une
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être vécue en vérité. Ainsi, Au
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Ceux qui sont morts ne sont jamais
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père Tavarès du Portugal, se proc
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comme « le symbole de l’hypocris
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Wangrin : Gonkoloma Sooké… • d
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croyances et les convictions du Noi
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Conclusion La problématique de l
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Perigueux, 1988, pp. 8-33. Garaudy,
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Une foi n’est pas coutume… Des
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mécanisme qui nous touche tous de
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Or l’esprit reste, même lorsque
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dose quotidienne de bonheur extatiq
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présent de l’À-fric, continent
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est avant toute chose la manifestat
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ou « fluctuantes » et de surfer s
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Elle se savonna abondamment et, tr
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sur la scène parisienne sont les h
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camerounaises », La Tortue verte n
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Rivoyre, Frédéric de, « Face à
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imbriquée de cette poésie est fon
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Le passé de la poésie arabe peut
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Le poète de Fès s’appropriera c
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la date de disparition de la person
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Le sang était retenu Ils urinèren
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trouve les espaces infinis de la cr
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Vérité vs réalité dans « al-Ma
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A)- L'approche narrative : Articula
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manifestement bâtie sur l'occultat
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traiter cette vérité comme une va
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avant tous la vérité. Ce qui n'es
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Tirésias, en se prenant pour un Di
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et la foi. Dans son livre ‘Asa al
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cette opinion est nettement incompa
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qui est la part de Dieu, et l'acte
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aison et l'oracle ne mènent qu'à
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Jbara et la danse des masques. Para
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Dérèglements du monde. La transgr
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C’est bientôt l’heure. Je sors
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choses. Oui, interdit d’abord. To
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tout. J’ai décidé de ne plus cr
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De plus, si Jbara retourne à la mo
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Son séjour en prison marque la ven
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confidentiel. Pour Jbara, Allah est
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légion : de multiples personnages
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parfaite incarnation du Mal… Le M
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lettres contemporaines. Farcy souli
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vain de l’apaiser. Judas quitte l
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discrètement de Jésus : Zaduk doi
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soit son degré de « révérence
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anachronismes qui ponctuent la Pass
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L’impossibilité d’utiliser les
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l’allemand, à la maison, avec se
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en 1965. Il lui consacre d’ailleu
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Michel de Bruxelles, en 2004, par I
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cupidité, la malhonnêteté du dou
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la parole à l’accusé, dans la l
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Quand les écrivains prennent leurs
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dans son champ 117 , mais un berger
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invisible pour tout autre que la pe
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Comme le montre Ginette Michaux dan
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un vieux monsieur qui va mourir et
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où elle serait ». À la fin de so
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conservé à la bibliothèque Bodle
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Une autre de ses chansons, « Judas
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muette, la jeune fille lui dit qu
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elges. Il n’en est rien. De nombr
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Mais le traître est-il toujours ce
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2006. Doisy, Marcel, « Paul Demasy
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de 1800 à 1930, Paris, Droz, 1933,
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la structure de la société, dans
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les montagnes son enfant qui est as
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Réceptive au nouveau et acceptant
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associait à des éléments terrest
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mal d’Albine). Laissant la vigne
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« sale » et avec une « odeur de
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Bibliographie Œuvres de Corinna Bi
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Les mythes bibliques dans l’œuvr
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sorte d’assimilation pour Jean Ca
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ancien écrivain et marchand de tab
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On conclut en affirmant que la plup
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L’avenir de la religion dans Cori
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nature et la pensée. Pour Corinne,
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la vertu - bases du sentiment relig
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fait tandis que les qualités divin
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Corinne, en tant que critique de l
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Bibliographie Staël, Germaine de,
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III. LINGUISTIQUE ET INTERCULTURALI
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Langue française et pratiques d’
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linguistiques, nous avons pris en c
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l’administration, les médias et
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qu’elle rejette ce qui lui est é
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veiller, de protéger le village).
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les cas, le signifiant reste le mê
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de l’Ouest et la situation d’é
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27- quand tu te diriges quelque par
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fidèles sont drainés vers l’Egl
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Bibliographie Amselle, J. L., Branc
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Des dictionnaires bilingues de term
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un vocabulaire religieux très bien
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trois catégories de lecteurs-utili
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s’imprègnent, à des fins pédag
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En principe, tout auteur d’un dic
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équivalente. Nous avons parlé ail
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et spirituelles, avec une Introduct
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eligieuses orthodoxes: « mănăsti
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Monastère d’Aroneanu, construit
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église, et Pocrov 15 , le nom d'un
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geografice, etnografice şi antropo
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En écartant toutes ces perspective
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econnaissance, et signifie « avoir
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mêmes implications religieuses, m
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Bibliographie Brehmer, Bernhard, «
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s'imbriquent, s'enchevêtrent et se
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ivoirien engendre un amalgame et su
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Odienné, Korhogo, Bondoukou etc. L
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d’Ivoire, d’Abidjan à Korhogo,
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Nous avons, entre autres, la commun
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Chapitre II : L’Avènement des r
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Au début des années 1950, Kabine
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de Côte d’Ivoire (LIPCI) 20 , le
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Les banques islamiques financent le
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l’image de cette mosquée, nombre
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Monteil, Vincent, L’islam noir :
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l'Egypte a été conquise par les A
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des réalisateurs du film sont à
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Page 355 and 356: L'extérieur et l'intérieur se ret
Page 357 and 358: journée chez sa grand-mère, sa m
Page 359 and 360: Notons, au passage, que l'église,
Page 361 and 362: toujours coupable : n'aime t-il pas
Page 363 and 364: B. Procédés narratifs Un des pion
Page 365 and 366: géhenne. Avec des mots simples mai
Page 367 and 368: qui les sépare. 12 L'épouse, avan
Page 369 and 370: phrase avec un sourire radieux, uni
Page 371 and 372: Le film fait ainsi allusion de loin
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Page 437 and 438: membres fondateurs de l’Associati
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