Revue-Ro-4

plusieurs années déjà le français à la Faculté de Théologie Orthodoxe de
Iaşi).
Le livre est conçu de façon circulaire, commençant avec une
interview-rencontre avec le père archimandrite Placide Deseille, « l’un des
plus grands pères spirituels de l’Orthodoxie française » et finissant avec une
autre interview, avec la mère higoumène du monastère orthodoxe de la
Protection de la Mère de Dieu de Solan. Entre ces deux rencontres
monastiques et spirituelles extrêmement intéressantes se concentre le
contenu du livre, structuré en sept grands chapitres.
Le premier d’entre eux s’interroge de façon toute naturelle, par
rapport à l’enchaînement logique de la problématique traitée dans le livre, sur
l’état de la recherche portant sur la terminologie religieuse en langue
française, notamment en matière de christianisme. L’auteure se rapproche
petit à petit de ce qui l’intéressera dans son œuvre, à savoir la terminologie
religieuse orthodoxe individualisée en français. Le deuxième chapitre présente
de manière très détaillée les conditions historiques particulières de
l’implantation de l’Orthodoxie en France, les différentes juridictions canoniques
qui y coexistent, les paroisses et les monastères qui en dépendent, les
établissements qui dispensent un enseignement théologique orthodoxe dans
l’Hexagone, les plus importants théologiens français et leurs ouvrages, ainsi
que les diverses publications théologiques et spirituelles (orthodoxes) qui
paraissent en langue française. La présentation de toutes ces informations
pratiques a été une première absolue dans les deux espaces, roumain et
français.
Le troisième chapitre est consacré au monachisme orthodoxe et à
« l’efficacité spirituelle de la vie monastique » menée en France, pays laïque
par excellence, à l’époque contemporaine, une époque de plus en plus
sécularisée. L’auteure présente l’essor connu par le monachisme orthodoxe
dans l’Hexagone, où on ne compte pas moins de vingt monastères et
communautés monastiques à l’heure actuelle, ainsi que l’augmentation du
nombre des vocations notamment féminines enregistrées ces derniers temps.
Sont mentionnés également l’importance et le rayonnement spirituel dont
jouissent plusieurs grands pères spirituels orthodoxes français contemporains,
dont le père archimandrite Placide Deseille, spécialiste réputé en patrologie et
en histoire du monachisme, fondateur de deux monastères-métochia, des
dépendances françaises du célèbre monastère athonite de Simonos Petra.
Avec le quatrième chapitre, on retrouve les dimensions linguistiques
du livre et le noyau dur de sa problématique, à savoir la définition de la
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