Revue-Ro-4

B. Procédés narratifs
Un des pionniers du cinéma américain des années vingt, PORTER,
a mis les assises d'une école de tournage cinématographique basée sur la
narration logique.
Il a créé certains procédés considérés aujourd'hui comme classiques et
essentiels pour gérer l'espace et le temps. 9
Essayons de voir dans quelle mesure l'art de la narration est présent
et fonctionnel dans le film objet de notre analyse.
Dans cette division nous voudrions mettre en exergue les thèmes
majeurs qui donnent au film sa signifiance et sa raison d'être.
Commençons par le thème de la prière autour duquel gravitent les
événements, puis se nouent et se dénouent les péripéties de l'action. Le
thème de la prière est à notre sens la microstructure du film, la macrostructure
étant l'enfer du cinéma qui angoisse le héros Adly et fait son malheur et le
cauchemar de toute sa famille. Mais donnons au mot cinéma le sens de
danger ou de menace de mort et cela afin de s'introduire dans la perspective
du film et de mieux saisir son message.
Pour Adly et sa mère, la prière est quotidienne. Par contre pour
l'enfant Naim et sa mère, elle est occasionnelle. Quant aux motifs de la prière,
ils sont différents:
• Le père prie par peur de l'enfer, mais à l'apogée de son drame personnel
sa prière devient une ouverture à Dieu dans la simplicité et la vérité.
• La femme prie dans les heures de grande épreuve pour demander pardon
et réclamer une force d'en haut contre les tentations de la vie.
• L'enfant prie pour faire des compromis avec Dieu et exprimer sa révolte le
cas échéant.
• La grand-mère paternelle prie pour louer le Seigneur et le remercier pour
tous ses bienfaits et sa grande miséricorde.
• La communauté protestante célèbre son culte religieux dans la maison
d'un de ses membres à travers la prière spontanée et les chants de
louange selon les modalités de l'église réformée, présente en Egypte.
9 In M. Saint John, La Mise en scène cinématographique, Ed. Organisme Arabe du Livre, 1976, Livre
traduit en Arabe par EL Hadari Ahmed, 1983, pp.10-11.
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