Revue-Ro-4

livre intitulé Les Musulmans et les Coptes à travers l'Histoire, nous dit:
Malheureusement, nos intellectuels n'ont pas réussi à dompter le courant
fondamentaliste qui a envahi l'esprit de plusieurs d'entre nous et cela en
l'absence et le manque de considération de l'état […]. Est dans l'erreur celui
qui croit trouver un remède rapide et efficace à tous les maux dont souffre
l'Egypte. L'homme qui hait l'autre à cause de sa religion ne peut pas
facilement changer ses points de vue. […]Le véritable remède est de longue
durée et doit être administré de façon permanente et régulière, c'est un
remède qui repose sur l'enseignement dans les écoles. 4
Seules les personnes sages et perspicaces, (l'Egypte n'en a jamais
manqué), abstraction faite de leur degré d'instruction, ont œuvré et œuvrent
encore et toujours à contrecarrer un tel courant d'idées qui mène fatalement à
une impasse et appauvrit le pays sur tous les plans essentiellement humain,
idéologique et économique.
Dans ce contexte bouillonnant d'idées et de controverses, et
précisément le neuf juin 2004, sort sur le grand écran, à la stupéfaction de
petits et grands, un film performé par de jeunes débutants du cinéma
majoritairement de confession chrétienne. Le roman est de Hani Fawzi et la
mise en scène est signée Oussama Fawzi, tous deux de confession
chrétienne et de rite copte orthodoxe, donc d'origine égyptienne.
Le film focalise une famille dont le mari (Adly) est chrétien, toujours
de rite copte orthodoxe, mais dont la femme (Nemat) est de rite protestant. La
diffusion de ce film a dérangé tous les chrétiens d'Egypte et a étonné la
grande masse des musulmans. La réaction du pape copte orthodoxe
Chénouda III a été forte et immédiate. Il a sévèrement blâmé les réalisateurs
pour avoir parlé publiquement et sans détour, ni litote aucune, de problèmes
délicats qui ne concernent que les chrétiens, et cela, dans une atmosphère
hostile à la chrétienté. Le clergé copte orthodoxe ainsi que plusieurs avocats
chrétiens ont intenté des procès contre les réalisateurs du film, les accusant
de manquer de respect, voire d'ironiser ouvertement l'essence de la religion
chrétienne et de porter atteinte à ses lieux de culte.
Si le point de vue du Pape paraît concordant avec sa situation et sa
mission de premier responsable ecclésiastique, par contre, les motivations
4 Fekry Andrawos, Les Musulmans et les Coptes à travers l'Histoire, 3 ème édition, Dar El Sakafa El
Guadida, 2011, pp. 333, 334. (Traduction personnelle)
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