Revue-Ro-4

une panne de voiture qui donnent à Judas « une formidable envie d’être
mort », ils parviennent à Essoyes pour visiter la maison de Renoir. Là, Judas
est un peu réconcilié avec le peintre quand il s’aperçoit que ce dernier a peint
sa maîtresse avec sensualité. Quant à sa tutrice, elle achète une concession
au cimetière parce qu’elle pourra y bénéficier « de façon collatérale » des
visites à la tombe d’Auguste Renoir et sa famille. Ce sera pourtant l’ingrat,
mort dans un accident de voiture quatre mois plus tard, qui profitera de cette
proximité et dont la stèle se retrouvera sur les photos panoramiques des
Japonais de passage. Le titre de la nouvelle prend alors tout son sens :
« Avoir Renoir à ses côtés » (pp. 89-106) 152 . Le site
http://www.juandoultremont.org/nouvelles.html propose deux nouvelles
supplémentaires: « Travaux de campagne (l’art, la guerre, le jardinage…) » 153
et « Portrait d’Ari, la nuit – la chair » 154 .
Conclusion
Les évangiles constituent un vivier de figures disponibles, où chaque
époque, chaque auteur projette ses interrogations et ébauche des réponses.
Si Vidal, Laval ou Lefèvre se contentent de répéter une tradition séculaire,
qu’ils n’estiment pas périmée, Judas peut souvent devenir une sorte de caisse
de résonance des obsessions contemporaines. La richesse du thème, des
légendes relatives à l’enfance de Judas aux multiples significations
d’« Iscariote 155 », le permet. Plus récemment, l’Holocauste, la publication de
nombreuses études sur la symbolique des couleurs associées à l’apôtre 156 , ou
encore la découverte du codex Tchacos auraient pu inspirer les dramaturges
152 La nouvelle est en ligne : http://www.juandoultremont.org/nouv_renoir.html.
153 Id. : http://www.juandoultremont.org/travaux+campagne.html. Judas n’y a pas d’autre nom.
154 Le 9 juillet 2010, impossible d’ouvrir ce texte (de même que « Sape(i)n(t) ») sur
« juandoultremont.org ».
155 Catherine Soullard, Judas op.cit., p. 20 ; William Klassen, Judas, betrayer or friend of Jesus ?, s. l.,
Augsburg Fortress, 1996, p. 32.
156 Paul Franklin Baum, « Judas’s Red Hair », The Journal of English and Germanic Philology, n° 21,
fasc. 3, 1922, pp. 520-29 ; Mireille Dottin-Orsini, Cette femme qu’ils disent fatale. Textes et images de la
misogynie fin-de-siècle, Paris, Grasset, 1993 ; Xavier Fauché, Roux et rousses, un éclat très particulier.
Paris, Gallimard, 1997 ; Valérie André, « Quand l’autre est roux… », Travaux de littérature, n° 17, fasc. 2,
2004, pp. 195-207 ; Id., Réflexions sur la question rousse, histoire littéraire d’un préjugé, op. cit. ; Ruth
Mellinkoff, « Judas’s Red Hair and the Jews », dans Journal of the Jewish Art, n° 9, 1983, pp. 31-46 ; Id.,
Outcasts : Signs of Otherness in Nothern European Art of the Late Middle Ages, Los Angeles, University
of California Press, 1993.
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