Revue-Ro-4

Rouart 97 souligne à plusieurs reprises les parallèles établis par certains
auteurs entre les deux figures. Régis Burnet 98 rappelle également que dans la
mise en scène de la Passion d’Oberammergau de 1871, Judas arbore le
bâton du Juif Errant. La fraternité « spirituelle » des deux personnages semble
donc appartenir depuis longtemps à l’imaginaire occidental.
Delforge évoque brièvement le désir stérile de Judas pour
Madeleine, mais sans accorder à ce motif l’impact qu’il connaît depuis environ
un siècle dans la littérature internationale 99 . Contrairement à de nombreux
homologues, le Judas de Delforge ne trahit pas le Christ par dépit amoureux.
Tout au plus transparaît une déculpabilisation de Judas dans une
brève réplique de Jéjude. « Mon frère cherchait son ciel et se faisait de
l’ombre » 100 laisse supposer une quête sincère du salut, entravée par des
raisons obscures. Nous sommes cependant loin de la vague de
déculpabilisation des Judas littéraires contemporains, dans cette œuvre, il est
vrai, essentiellement consacrée à la rencontre du Christ et de la
Magdaléenne.
II. Des auteurs belges racontent Judas
Quand les auteurs prennent la défense de Judas Iscariote
On a trahi Judas 101 . Malgré le sous-titre (Méditation sur le Nouveau
Testament), la maison d’édition (Fidélité), la collection (« Vie spirituelle »), ou
les librairies chargées de sa diffusion (Saint-Joseph ou catholique…) qui
induisent à considérer l’ouvrage exclusivement comme un traité prosélyte
répondant à des questions théologiques, l’auteur, Paul Maskens, à la fois
diacre et spécialiste des relations publiques, réussit à écrire le passionnant
procès fictif de celui que tous désignent comme « l’un des douze » et dont il
serait l’avocat. Il appelle d’abord à la barre les évangélistes, autant de témoins
à charge – en particulier Matthieu qui n’hésite pas à évoquer, sans preuve, la
97 Marie-France Rouart, Le Mythe du Juif errant dans l’Europe du XIX e siècle, Paris, José Corti, 1988.
98 Régis Burnet, L’Évangile de la trahison, op. cit., p. 243.
99 Bertrand Westphal, « Marie-Madeleine ou la Passion de Judas, histoire d’un motif », Alain Montandon,
Marie-Madeleine, figure mythique dans la littérature et les arts, Clermont-Ferrand, Presses universitaires
Blaise Pascal, 1999, pp. 369-382 ; Katherine Rondou, Le Thème de sainte Marie-Madeleine, thèse citée.
100 Jacques Delforge, Marie-Madeleine, op. cit., p. 62.
101 Paul Maskens, On a trahi Judas. Méditation sur le Nouveau Testament, Namur-Paris, Fidélité, « Vie
spirituelle », 2008.
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