Revue-Ro-4

D’emblée, le dramaturge place Judas sous le signe de la trahison et
du meurtre. Mais s’il stigmatise la cruauté de son personnage, Kalisky
souligne également le déterminisme auquel il ne peut échapper. La volonté du
Père consume Judas/Giuseppe 90 , qui perd l’unité de sa propre personne 91 .
La scène finale superpose Gethsémani et la mort de Pasolini.
Giuseppe embrasse Pier Paolo, le caresse et le roue de coups. Une question
demeure : Kalisky se limite-t-il à une évocation de l’homosexualité de Pasolini,
ou le surtexte reste-t-il actif ? Bref, le dramaturge envisage-t-il une relation
sexuelle entre Judas et le Christ ? Le motif n’est pas neuf. At Saint Judas’s de
l’Américain Henry Blake Fuller constitue, en 1896, le premier exemple d’un
Judas homosexuel. Le personnage revient ensuite régulièrement chez les
auteurs, notamment dans les Mémoires de Judas (1985), du romancier
français Pierre Bourgeade 92 .
Comme Ghelderode et Maeterlinck, Kalisky disculpe Judas par le
biais du déterminisme, en modernisant radicalement ce qui constituerait un
motif éculé au XX e siècle.
Jacques Delforge 93 (1953-) mène une double carrière : médecin
généraliste à Bruxelles et comédien. Sans aucune formation dramatique
préalable, il intègre la troupe universitaire de Leuven (alors encore
francophone) et fonde, notamment avec François-Emmanuel Tirtiaux 94 , une
troupe itinérante : le Théâtre du Heurtoir. Les représentations ont lieu à la
Ferme de Martinrou, dans la région de Charleroi. Il joue ensuite, de manière
sporadique, au Théâtre Poème de Bruxelles, dont la spécificité consiste en la
mise en scène de textes initialement non destinés au théâtre.
Élevé dans le catholicisme et resté très spiritualiste, Delforge a
consacré deux publications à ses réflexions spirituelles. Le Cantique de
l’essentielle rencontre, un éloge de la rencontre de la différence, et Marie-
Madeleine ou la traversée amoureuse du regard 95 , une pièce en trois temps et
un prologue. L’oeuvre est mise en scène dans la crypte du collège Saint-
90 Ibid., p. 13.
91 Ibid., p. 19.
92 Pierre-Emmanuel Dauzat, Judas, op. cit., p. 74.
93 Nous remercions l’auteur pour ces précieux renseignements.
94 Psychiatre, dramaturge et romancier, François Emmanuel (pseudonyme) est le frère du Belge Bernard
Tirtiaux, célèbre romancier et maître-verrier.
95 Jaques Delforge, Marie-Madeleine ou la traversée amoureuse du regard, Bruxelles, Éditions Memor,
2004.
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