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Bibliographie Alcorão Sagrado, São Paulo, MarsaM, 2004. Ben Jelloun, T., La remontée des Cendres, Paris, Seuil, 1993. Ben Jelloun, T., Poésie complète, Paris, Seuil,1993. Miquel, A., La littérature arabe, Paris, P.U.F., 1969. Merleau-Ponty, M., O visível e o invisível, São Paulo, Perspectiva, 2002. Sun Tzu, Arte da Guerra, Porto Alegre, LP&M, 2000. 152
Vérité vs réalité dans « al-Malik Ûdibe » (<strong>Ro</strong>i Œdipe) de Tawfîk al-Hakîm Nacer eddine BENGHENISSA 1 Abstract : "Is it possible to present on stage a Greek tragedy, imbued with an Arabic philosophical perspective, where the conflict between man and the occult powers is mentioned?"This is the issue of the play of Tawfiq al-Hakim published in 1949, which draws its essence from what Tawfiq al-Hakim called "Atta'dulyya" or the equilibrium theory which requires the coexistence of two wills (divine and human). However, we note that Tawfiq al-Hakim defends, on the one hand, human freedom against the divine and, on the other hand, he emphasizes divine omnipotence. This leads us to believe that there is a certain incompatibility between these two attitudes. However, one of the goals of our research is to find an answer to the question: How does Tawfiq Al Hakim reconcile these two extremes? And what can bring the equilibrium theory to this question? Can we decipher this duo (divine and human will) in the narrative programs of each actor – Oedipus, Jocasta and Tiresias? Keywords : Divine will, human will, equilibrium, truth, reality. Introduction « Est-ce possible de présenter sur scène une tragédie grecque, imprégnée d’une perspective philosophique arabe, où le conflit entre l'homme et les puissances occultes est évoqué ? » 2 . Pour répondre à ce souci, Tawfiq al-Hakîm s'est lancé dans l'étude des œuvres de Sophocle, parmi lesquelles, il a fini par choisir la pièce Œdipe roi à titre d’essai. C'est à partir de l'ambivalence entre un fond philosophique islamique et une forme grecque que se fait jour la pièce de théâtre de Tawfiq al-Hakîm al-Malik Ûdîbe, en 1949. Nous avons parlé de tentative, car il semble que Tawfiq al-Hakîm, qui a voulu reproduire le mythe d'Œdipe, était conscient de la gravité de l'aventure. A la fin de l'introduction de al-Malik Ûdîbe, il se demande : « Et 1 Université de Biskra, Algérie. 2 Tawfiq al-Hakîm, al-Malik Ûdîbe , Editions Dâr al kitâb allbnânî, Bayrût, 1978, p.15. 153
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Bibliographie Brehmer, Bernhard, «
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Chapitre II : L’Avènement des r
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Au début des années 1950, Kabine
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Les banques islamiques financent le
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Monteil, Vincent, L’islam noir :
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B. Procédés narratifs Un des pion
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Bibliographie Dumas, Olivier, Charl
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