Version PDF - Knights of Columbus, Supreme Council

pas une sortie de l’histoire ni un divorce d’avec la vie. » Elle est
exactement le contraire: elle est une façon de se brancher sur la
Source de la réalité et le Cœur de la vie.
Si tous les chrétiens ne passaient que dix minutes par jour
– même pas quinze minutes, mais dix – à ne faire autre
chose que de s’ouvrir à Dieu, d’esprit et de volonté,
laissant Dieu les aimer, alors le monde changerait. Si
seulement une seule personne décidait de s’y adonner à
tous les jours du restant de sa vie, sa vie en serait changée.
5) « [Certaines personnes n’ont d’estime que pour] les
valeurs de production et de rendement; ainsi la prière,
improductive, est donc inutile. » D’après cette mentalité,
la beauté, l’amour et la joie aussi sont inutiles.
6) « [D’autres enfin ne recherchent que] le sensualisme et le
confort… » ne recherchant la joie que dans les petits
ruisseaux de ce monde plutôt que dans sa divine source.
24. Les obstacles pratiques à la prière
Le Catéchisme fait aussi état (CÉC 2728) de quelques
attitudes du cœur qui peuvent se présenter comme obstacles à la
prière qui doivent contre lesquels il faut lutter pour les
surmonter:
1) « Le découragement devant nos sécheresses » – mais Dieu
envoie, ou du moins permet, ces moments qui nous
mettent à l’épreuve et nous raffermissent, car ce sont les
moments de plus grande croissance spirituelle;
2) « Tristesse de ne pas tout donner au Seigneur, car nous
avons “de grands biens” » 1 — mais Dieu nous a fait don
de ces grands biens (même si nous les avons obtenus par
notre travail) comme effets à être utilisés en son nom.
3) « Déception de ne pas être exaucés selon notre volonté
propre » — mais le but de la prière, comme celui de la
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