MAGGY BARANKITSE - Site de Jean-Yves Hayez.

EXPRESS
NUMÉRO 7 - 1 €
Hebdomadaire du 19 février 2006
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OSER
une parole
prophétique
Dans l’éditorial de l’hebdomadaire
catholique flamand “Kerk † Leven” de
la semaine dernière, le rédacteur en
chef Toon Osaer plaide pour une parole
plus audacieuse de la part des évêques
belges.
R
evenant sur la lettre ouverte du ministre
de l’Intérieur Patrick Dewael à
Mgr Paul Van den Berghe, évêque d’Anvers (celui-ci
réclamait l’amnistie pour tous les sanspapiers),
Toon Osaer constate que les évêques
sont souvent freinés dans leurs prises de position
par le reproche qui leur est fait de ne pas
connaître ou de ne pas envisager tous les aspects
d’un dossier. Il y voit une stratégie pour
mettre l‘Église au ban du débat public. “Quand
il y a quelque chose que l‘Église ne peut pas
laisser faire, elle se laisse mettre hors débat
sous prétexte de ne pas connaître suffisamment
le problème. L‘Église a le droit et le devoir
de laisser entendre une parole prophétique,
même si elle doit, pour cela, heurter d’éminents
politiciens.”
“L’Église a le droit et le devoir de laisser
entendre une parole prophétique”
Cela ne dispense cependant pas l‘Église de
maîtriser profondément le problème et d’envisager
tous les aspects du dossier. “Elle doit
continuer à s’entourer de spécialistes qui
l’éclairent sur toutes les retombées politiques,
sociales et économiques”, estime le rédacteur
en chef de Kerk † Leven (l’équivalent de Dimanche
en Flandre). “Il ne faut pas qu’elle se
paralyse ou se retienne de prononcer une parole
prophétique. En effet, notre communauté
en a besoin, parce qu’une culture qui ne s’attache
qu’à ses acquis et ne se fonde que sur
ce qui est du domaine du faisable, risque de
devenir froide, stérile et même sinistre.”
CtB
D.R.
T
MAGGY BARANKITSE
Un rire qui désarme
On l’appelle la femme
aux 10.000 enfants.
Son sourire qui désarme
est venu à bout
des pires misères.
Une folle? Non, une
femme de foi et
d’amour.
ÉMOIN
Indépendant depuis le 1 er juillet 1962,
le Burundi a connu une histoire faite
de coups d‘État et de rébellions, enfer
dont le pays semble sortir depuis novembre
2003. En octobre 1993, Maggy
Barankitse, une Tutsie, fut témoin du
massacre de 72 personnes. Elle recueillera
25 enfants. Au total, dix mille
enfants de toutes ethnies ont bénéficié
de son aide depuis lors. La maison
Shalom – ce n’est pas mon œuvre mais
celle de Dieu, insiste-t-elle – vient en
aide à 230 bébés, 3.000 orphelins, et a
construit 490 maisons. Elle apporte
également un soutien d’urgence à
2.312 ménages.
Lors des massacres d’octobre 1993, sept
enfants logeaient déjà chez Maggy, quatre
Hutus et trois Tutsis. Sans qu’elle ne s’en
rende compte, c’étaient les débuts de
l’aventure. Sa famille tutsie n’approuvait
pas, les Hutus, étaient méfiants. “Quelle
évangélisation superficielle!”, se désole
celle que l’on a parfois appelé la folle de
Ruyigi. Car Maggy y croit, à l‘Évangile, mais
elle ne comprend pas comment l’on peut
aller à la messe, prier et, le lendemain, se
retrouver assassin. Face à ces événements,
elle ne s’est pas révoltée, mais réveillée.
“La vocation de la femme, c’est de protéger
la vie, de l’embellir. Et je suis chrétienne,
ajoute-t-elle. Chaque jour ne prionsnous
pas le Notre Père? On a récité des
prières, mais on n’a pas prié”, constate-telle.
Et d’ajouter: “A-t-on vraiment compris
le message évangélique?”
D.R.
On ne résout rien par les armes
“On a récité
des prières,
mais
on n’a pas prié”
Maggy Barankitse séduit d’abord par son
rire, un rire qui désarme. Voici
quelques années, se souvientelle,
elle avait face à elle un militaire
fâché. “Est-ce en vous fâchant
comme cela que vous allez
gagner la guerre?”, lui demanda-t-elle.
Elle riait. Elle se vit
alors traiter de folle. “Vous feriez
mieux de rentrer chez vous et d’aller embrasser
vos enfants, suggéra-t-elle. Eux, ils
savent que c’est Dieu qui porte le Burundi.”
Et Maggy de rappeler qu’on ne résout jamais
la guerre par les armes. En effet, on finit
toujours par les déposer pour négocier!
Elle n’a d’ailleurs pas hésité à dire au président,
avec son franc parler,
qu’ils avaient perdu du temps à
tout détruire. Et d’ajouter que,
lorsqu’on lance des grenades
sur un marché, c’est un véritable
suicide collectif. Mais évidemment,
les enfants des politiciens,
eux, sont en Europe et ne risquent
rien…
Charles DELHEZ
Voir page 3
OPINIONS p. 2
• L’affaire des caricatures de Mahomet: ce qu’en
pensent musulmans et occidentaux
DERNIÈRES MINUTES
p. 6
• Plaidoyer pour les enfants par le professeur
Jean-Yves Hayez
• La Turquie sous le choc après l’assassinat du
Père Santoro
LITURGIE
19 février : 7 e dimanche du temps ordinaire
“Lève-toi,
prends ton brancard et rentre chez toi.”
Marc 2, 11
CULTURE
• Foire du Livre 2006 : c’est parti!
• Le point sur la présence des éditeurs religieux
p. 8
p. 7
D.R.
D.R.
MISSION
Un missionnaire
raconte sa vie
chez les Papous
Page 5
JEUNES
La table nomade
2 e escale
Dernière page
Rédaction de ce numéro clôturée
le lundi 13 février 2006
Bureau de dépôt : Charleroi X
Agréation N°: P305034
À NOTRE TOUR DANS NOTRE VIE
I l y a une grande leçon que nous enseigne souvent le théâtre: le texte
écrit d’une pièce, si passionnant soit-il, est fait pour être mis en scène.
C’est une indispensable étape. Les mots de toutes les répliques, comme ceux
des didascalies*, sont faits pour être joués. Leur mise en vie fait apparaître
tout ce qu’il faut souvent ajouter en gestes, en intentions profondes ou en engagement
total de soi, mais aussi tout ce qu’il peut y avoir à gommer. Un
simple geste, parfois, remplace un long discours.
Matthieu, Marc, Luc et Jean ont transmis ce qu’ils ont vu et vécu, après avoir
écouté toutes les paroles sorties de
la bouche même de Jésus. Souvenirs
si vivants qu’ils se sont mis eux aussi
à en faire une adaptation écrite qu’il
ne nous reste plus qu’à interpréter à
notre tour dans notre vie.
* Enseignement des apôtres
Jean-Pierre NORTEL
“Saltimbanque de Dieu”
Une tradition figée
est paralysante.
Une absence de tradition
est asphyxiante
Guy Lescanne

2 OPINIONS
N°7 - 19 février 2006
DIMANCHE
DIMAN
LA QUESTION
Joaquin Navarro Valls, porte-parole du
Saint-Siège: “Le droit à la liberté de pensée et
d’expression, affirmé dans la Déclaration des
Droits de l’homme, ne peut pas impliquer le
droit d’offenser le sentiment religieux des
croyants. (…) En outre, certaines formes de critique
à outrance ou de dérision des autres dénotent
un manque de sensibilité humaine et
peuvent constituer dans certains cas une provocation
inadmissible. La lecture de l’histoire
enseigne que ce n’est pas par ce chemin-là que
l’on guérit les blessures existant dans la vie des
peuples.” (Zenit, le 5 février 2006)
Abbas Aroua, écrivain algérien: “Ce qui
explique la réaction du monde musulman, ce
n’est pas tant les caricatures, que les messages
qu’elles véhiculent. Le monde actuel est victime
de deux fléaux: l’injustice et l’ignorance de
l’autre. Du côté de l’Occident, on ne mesure
pas bien la portée d’une caricature aussi dégradante
qui vise un symbole érigé en modèle.
Du côté musulman, dont la plupart des pays
connaissent un déficit chronique de démocratie,
on ignore combien la liberté
de la presse est importante
dans le monde occidental. Par
ailleurs, cette crise vient révéler
le sentiment d’injustice et
d’humiliation que ressent la
population musulmane. Pour
la résoudre, il faut être juste,
essayer de se comprendre et
reconnaître aux musulmans le
droit de se sentir lésés.” (Dans
La Croix du 10 février 2006,
p.5)
Yacob Mahi, professeur
de religion islamique: “C’est
au nom du principe de la liberté
d’expression, en tout
mépris de la sensibilité de la
communauté musulmane,
que ce blasphème est aujourd’hui
banalisé. Une réflexion
de fond doit être menée
sur son caractère absolu
ou relatif, ainsi que sur les
conséquences de cette liberté,
car bâtir le vivre ensemble
Édito
DES CARICATURES D’UN AUTRE GENRE
Colère ou tristesse? J’ai choisi la seconde, la première étant mauvaise inspiratrice. J’ai sous les
yeux une revue qui veut offrir un espace à la liberté et qui se réclame du clan laïque. J’y lis un article
écrit par quelqu’un que je connais bien et que j’ai pu apprécier dans des débats publics. Ici, c’est un
autre homme. Aurait-il deux visages? Parlant, comme toujours dans ce genre de revue, de l‘Église
catholique, il manie un langage méprisant, insultant, franchement malhonnête. “Je viens du pays de
l’arrogance”, a pu dire Éric-Emmanuel Schmitt, cet homme qui a redécouvert le christianisme.
Dès le début de son récent livre (voir ci-contre), Lionel Jospin aborde la question de la religion. Dans le monde occidental,
écrit-il en substance, les querelles entre les deux morales, la chrétienne et la laïque, semblent apaisées. Il s’agit aujourd’hui,
contre le risque du relativisme ou de l’individualisme, de faire fond sur une morale commune comme référence pour la nation.
Manifestement, il y en a donc qui sont en retard d’une guerre et qui se promènent toujours dans le XIX e siècle où l‘Église,
reconnaissons-le, a pu être intransigeante, suscitant une réaction parfois bien justifiée.
Aujourd’hui, grâce à Vatican II notamment, qui représente un virage à 180° par rapport aux siècles de chrétienté, les catholiques
de chez nous ont bien évolué. Loin de se tourner vers le fondamentalisme à la manière américaine, ils ont appris
à être de leur temps, dialoguant avec la modernité, sans pour autant renoncer à la raison critique, tant d’ailleurs vis-à-vis de
cette modernité que vis-à-vis de leur propre foi et de leur Église. J’ai la naïveté de croire qu’ils sont devenus minoritaires
sans doute, mais plus adultes. Ils usent d’un langage tout différent de celui dont je viens d’être éclaboussé.
Notre société belge ne se porte pas si bien… Plus d’un voyant clignote. N’est-il pas urgent, si nous nous disons humanistes,
qu’au nom de l’humain, nous mettions en commun toutes nos énergies? De grâce, prenons le temps de nous connaître et de
nous apprécier. La maison flambe et nous nous disputons sur la couleur des tentures!
L’AFFAIRE DES CARICATURES
Qu’en pensent-ils ?
L
iberté d’expression contre droit
au respect de ses convictions…
Telle est la manière particulièrement
simpliste dont la plupart
des médias occidentaux résument aujourd’hui
l’affaire des caricatures de Mahomet.
La réalité est pourtant beaucoup plus complexe
que cela, comme en témoignent ces
quelques opinions.
© Frannce Soir
sur la dérision et la haine,
c’est détruire tout éventail
du possible d’un avenir
commun.” (Dans La
Libre Belgique du 7 février
2006, p.31)
Henri Tincq, chroniqueur
religieux au
“Monde”: “La disproportion
prise par cette affaire
des caricatures du prophète Mahomet traduit
l’extrême fébrilité de sociétés muselées
où, après la phase nationaliste et socialiste,
la religion, avec toute sa force explosive, sert
d’identité de substitution. L’islam est devenu
le premier élément cristallisateur de la solidarité
face à l’oppression politique, aux
guerres, à la misère sociale, à la stigmatisation.
Dans ce contexte, seuls les oulémas, les
savants, les juristes pourraient trancher des
questions comme celles posées par le droit à
la caricature, par le statut de l’image figurative
en islam, par le blasphème et sa punition
et par toutes celles qui sont liées à l’intégration
de la religion musulmane dans les sociétés
sécularisées d’Occident. Mais qui dira
assez la misère de la réflexion théologique
aujourd’hui en islam? Les “docteurs de la
Loi” se terrent et se taisent. Autrefois toutpuissants
dans l’interprétation des textes, ils
ont été domestiqués par les pouvoirs politiques
en place et ne sont plus que l’ombre
d’eux-mêmes.” (Dans Le Monde du 11 février
2006)
Charles DELHEZ
Dominique Quinio, rédactrice en chef de
“La Croix”: “Les proportions prises par l’affaire
sont insensées. Au nom de deux principes, également
respectables mais en l’occurrence antagonistes
– le droit au respect de ses convictions
et la liberté de la presse –, les esprits se sont
enflammés, alimentés par tous ceux qui veulent
donner corps à l’idée d’un “choc des civilisations”
entre Occident et Orient, entre Occident
et islam. Violentes et inacceptables, les
manifestations dans les pays arabes ne semblent
pas spontanées et poursuivent un but politique
plus que religieux. Elles rassemblent des
extrémistes décidés à mettre en difficulté leurs
propres dirigeants ou à déstabiliser les Européens
engagés diplomatiquement sur plusieurs
fronts: au Liban et en Syrie, en Iran, en
Irak, en Afghanistan…” (Dans La Croix du 6 février
2006, p.1)
Gilles Kepel, professeur à l’Institut d’études
politiques de Paris: “Par-delà les manipulations
dont l’affaire des caricatures est l’objet, celle-ci
exacerbe aussi la question de l’islam en Europe,
à travers des enjeux touchant aux grandes questions
du droit — comme dans l’affaire Rushdie.
On a le sentiment que le même conflit est remis
sur le métier — liberté d’expression ou châtiment
du blasphème. Mais les choses ont changé: la
presse arabe publie ces jours-ci des tableaux statistiques
qui font état de plus de 15 millions de
musulmans dans l’Union européenne, un
nombre bien plus élevé qu’il y a quinze ans. Ces
populations sont décrites comme une communauté
de fidèles menacés dans leur foi, et justifiant
l’intervention salvatrice de
leurs coreligionnaires à travers le
monde. On est ici au coeur de la
bataille d’Europe: les populations
européennes d’origine musulmane
seront-elles le vecteur de
la démocratisation des pays d’où
elles proviennent, à travers
l’exemplarité de leur intégration
et de leur réussite dans des sociétés
libérales et pluralistes, ou
se verront-elles au contraire
prises en otage par ceux — États
autoritaires du monde musulman
ou mouvements islamistes
— qui s’efforcent d’en faire un
cheval de Troie pour déstabiliser
le Vieux Continent en aiguisant
des antagonismes confessionnels?
Tel est l’un des principaux
enjeux politiques derrière cet
embrasement.” (Dans Le Monde
du 11 février 2006)
Citations collectées par
Pascal ANDRÉ
(lire aussi p. 3)
© Gallimard
LE MONDE
de Lionel Jospin
D
ans un livre sorti
en novembre dernier,
“Le monde
comme je le vois” (Gallimard),
Lionel Jospin, l’ancien
Premier ministre français,
consacre son premier chapitre
aux religions, idéologies,
et à la pensée démocratique.
“Le désir de croire et l’exigence
de transcendance ont accompagné
l’aventure humaine”,
mais Lionel Jospin doit bien
constater le recul historique des
religions depuis le mouvement
des Lumières au XVIII e siècle.
“Là où régnait le mystère de la
Création se multiplie le savoir
sur la nature et sur l’homme.
Les pouvoirs politiques s’émancipent
de la théologie.” De plus,
le XX e siècle a produit deux
grandes idéologies totalitaires:
le fascisme et le communisme,
toutes deux antireligieuses,
mais aussi substituts profanes
au religieux.
Aujourd’hui, une pensée économique
libérale en vient à s’imposer
comme idéologie
contemporaine. Elle suppose
que l’intérêt privé sert l’intérêt
général par les effets de la
concurrence et tente de réduire
le plus possible le rôle du politique
et celui des services publics.
Mais les religions n’ont pas
disparu pour autant. En Occident,
il y a même un nouveau
venu: l’islam, très présent aussi
sur la scène mondiale. Serait-il
intégriste par essence? Dans
l’histoire, constate Lionel Jospin,
la majorité des musulmans pratiquaient
un islam paisible et
d’une très grande diversité. L’islamisme,
un courant permanent
depuis la fin du XIX e siècle, est
toujours resté très minoritaire.
L’ancien Premier ministre reconnaît
qu’en Occident, le catholicisme
et les protestantismes
ont intégré depuis longtemps
la distinction du spirituel
et du temporel présente dès les
débuts du christianisme. Du
coup, le cléricalisme et l’anticléricalisme,
longtemps ardents,
sont devenus marginaux.
Les morales laïques et religieuses
semblent s’être rapprochées
et la morale commune
puise dans un fond partagé de
valeurs qui empruntent à la fois
à l’héritage judéo-chrétien et à
l’esprit des Lumières. Aux États-
Unis, par contre, l’auteur
constate un autre mouvement,
la jonction idéologique et politique
entre un courant très
conservateur incarné par George
W. Bush et des milieux évangéliques
fondamentalistes.
Dans le monde occidental,
donc, les grandes querelles de
l’histoire semblent apaisées. Il
s’agit aujourd’hui de faire front
contre le risque du relativisme
ou de l’individualisme, sur une
morale commune comme référence
pour la nation.
Charles DELHEZ

N°7 - 19 février 2006
TEMPS PRÉSENT 3
EXPRESS
EXPRESS
DES CARICATURES DE MAHOMET
enflamment le monde musulman
L
a polémique autour
de la publication
dans des journaux
européens de caricatures de
Mahomet prend des proportions
internationales et
inquiétantes. Les représentants
de l’islam y voient une
provocation ouverte et gratuite,
qui demande réparation.
Manifestations, appels au boycott
de produits, demandes d’excuses
publiques et de sanctions contre
les “coupables”, menaces à l’égard
de ressortissants européens, déprédations
de représentations diplomatiques,
rappel d’ambassadeurs…
La polémique autour de
la publication dans plusieurs journaux
européens de douze caricatures
du prophète Mahomet –
dont l’une le montre la tête surmontée
d’un turban en forme de
bombe – ne fait qu’enfler, depuis
quelques jours, dans l’ensemble
des pays musulmans, au point
qu’un influent religieux qatarien,
Youssef Al-Qardaoui, a fini par lancer
à ses coreligionnaires un appel
au calme et à la raison. “Je déplore
les débordements et le dépassement
des limites, qui ont eu lieu
dans certains pays où des ambassades,
des consulats et des propriétés
privées ont été incendiées.
Nous ne voulons pas de cela”, a
déclaré le cheikh, dont l’émission
télévisée hebdomadaire sur la
chaîne Al-Jazira est largement suivie
dans le monde musulman.
Des questions légitimes
Même si la violence exprimée par
certains musulmans a de quoi surprendre
et scandaliser, il faut bien reconnaître
que cette affaire pose pas
mal de questions. Jusqu’où peut-on
aller dans la dérision? La liberté d’expression
est-elle sans limite? Faut-il
réintroduire dans la législation le délit
de blasphème contre la religion?
Dans quelle mesure est-il pertinent
et efficace de réagir à ce genre de
provocation?... Des questions légitimes,
bien sûr, et auxquelles il faudra
apporter des réponses satisfaisantes
pour tous si l’on ne veut pas
que se reproduise une crise de ce
genre, mais qui ne justifient en aucun
cas le recours à la violence.
D.R.
L’art calligraphique pour exprimer le sacré
Les spécialistes du Moyen-Orient
se demandent toutefois dans quelle
mesure des mouvements extrémistes
ne profitent pas de “l’aubaine”
pour mettre en difficulté certains
de leurs dirigeants, jugés trop
modérés ou proches de l’Occident,
ou déstabiliser les Européens engagés
diplomatiquement sur plusieurs
fronts: au Liban et en Syrie,
en Iran, en Irak, en Afghanistan, etc.
Ainsi, le ministre danois des Affaires
étrangères, Per Stig Moeller,
mettait-il en doute, la semaine dernière,
les motivations religieuses
des manifestants qui ont incendié
l’ambassade du Danemark à Damas.
“La Syrie est accusée, dans
une enquête en cours, d’être impliquée
dans le meurtre du Premier
ministre libanais Hariri”, a-t-il
rappelé. “Et c’est peut-être une
bonne idée d’effrayer un peu le
Danemark”, alors qu’il est membre
non permanent du Conseil de sécurité.
Une conviction que partage
la secrétaire d‘État américaine
Condoleezza Rice.
Un code de conduite
Si l’attitude des extrémistes musulmans
est condamnable en soi,
celle de certains journaux européens
l’est tout autant. En reproduisant
les caricatures représentant
le prophète Mahomet, sous
prétexte de ne pas se laisser intimider,
ceux-ci n’ont effectivement
contribué qu’à une chose: attiser
la colère des musulmans et rendre
plus difficile encore la position des
modérés, obligés de hausser le
ton pour ne pas paraître trop
tièdes aux yeux de leurs coreligionnaires.
À ce propos, l’Union
européenne a d’ailleurs décidé
d’élaborer un code de conduite à
l’intention des médias pour éviter
une réédition de la crise actuelle. Il
s’agirait, selon le commissaire européen
à la Justice et à la Sécurité,
Franco Frattini, d’encourager les
médias à faire preuve de “prudence”
dans leur couverture des questions
religieuses. Ce code n’aurait
toutefois pas valeur légale et les
médias seraient libres de s’y
conformer ou non.
Il reste maintenant à espérer que
les esprits finiront par se calmer de
part et d’autre, car ni la provocation
occidentale, ni l’hystérie musulmane
ne serviront la compréhension
mutuelle. Aux journalistes
et caricaturistes européens, donc,
de prendre leurs responsabilités,
afin que liberté d’expression et
respect des croyances religieuses
puissent aller de pair sans poser
de problèmes. Car le risque est
grand de voir l’extrême droite en
profiter pour propager ses idées.
Pascal ANDRÉ
“SPONTANÉMENT
et sans calcul”
D.R.
M
aggy n’a jamais fait de projet. S’il lui faut trouver une explication
à son œuvre, elle rappelle qu’elle a perdu son papa
très jeune. Elle a donc toujours été sensible à ceux qui
étaient orphelins de père. Et au Burundi, il y en a beaucoup. En tant
que tutsie et chrétienne, elle voulait montrer qu’il y a mille façons de
donner la vie. Son premier enfant fut Chloé, une protestante hutue du
sud, trois caractéristiques négatives aux yeux de sa famille. “Tu ne
pouvais pas trouver mieux?” lui fut-il dit. Mais Maggy ne cherche pas
à se faire comprendre. Elle se contente de vivre.
“Quand je voyage dans les trains, en Europe, j’entends toujours les mêmes
mots. En France: “dramatique!”, en Italie: “disastro!”, en Allemagne: “Katastrophe!”
“Il n’y a pas de place pour l’émerveillement. Or la vie est déjà une
merveille. Avoir de quoi manger, où dormir, pouvoir rencontrer les autres… Mais
les gens ne voient que ce qui leur manque au lieu de se réjouir de ce qu’ils ont.”
Cet optimisme permet à Maggy de s’engager de manière audacieuse.
“Parfois, on me demande pourquoi je m’occupe de ces enfants qui vont
mourir. La valeur d’une vie viendrait-elle de la durée? Si je ne m’occupe de lui
que dix minutes et qu’il meure, l’essentiel est qu’il soit mort dignement. De
toute façon, nous mourrons tous. En attendant, embellissons la vie. Il vaut
mieux mourir dignement, debout, sur le champ de bataille plutôt que comme
des mouches!” Maggy insiste: “Il ne faut surtout pas mourir avant notre mort.
Trop souvent, nous vivons dans la mort au lieu de vivre dans la vie.”
Prier, c’est respirer
Elle se souvient des moments difficiles de 96. Se sentant abandonnée, seule,
sans moyen, elle se plongea dans la prière, récitant des psaumes de lamentation.
“Le Seigneur ne pouvait pas me décevoir… C’est par des amis de
Belgique, de France, d’Italie que j’ai été secourue. Par le baptême, je suis en
effet devenue citoyenne du monde.”
Dans les situations difficiles, Maggy voit toujours l’issue possible. Ainsi, au
temps de l’embargo – il lui fallait trouver cinq tonnes de riz chaque mois –, on
fit une exception pour elle. Elle entendait Dieu qui lui murmurait: “Ce n’est
pas ton affaire. Vis! Le reste, je m’en charge.” Elle a de la peine à comprendre
que l’on puisse s’éloigner de Dieu: “Les politiciens, les assurances, les systèmes
sociaux ne rassurent pas. Qui d’autre pourrait nous rassurer sinon le
Créateur qui nous connaît dès le sein de notre mère?”
Pour Maggy, la prière est essentielle. C’est sa respiration. “On risque de se
prendre au sérieux quand on ne prie pas. Toutes les stars finissent par déprimer.
Il faut que je me le répète chaque jour: Fais éclater tes merveilles,
Seigneur!”
Cette femme au cœur immense croit autant en l’homme qu’en Dieu.
“L’homme n’a-t-il pas été créé à l’image de Dieu? C’est en lui que je rencontre
Dieu. Moi, je n’ai pas eu de vision!” Elle éclate alors de rire, comme
tout au long de la conversation. “Même le criminel porte en lui cette image.”
C’est la manière dont on regarde les hommes qui les désarme, explique-telle.
Un rebelle a pu lui dire un jour: “Toi tu n’as jamais vu en nous seulement
des assassins.” Il est devenu son chauffeur.
Le pardon libérateur
“HEUREUX… SI TU VEUX!”
Erpent 2006
L’annuelle journée d’écoute,
d’intériorité, de prière, de simplicité
dans une atmosphère de
fête et d’amitié qu’est la “Journée
des familles” aura lieu le
samedi 11 mars au collège
Notre-Dame de la Paix, à Erpent.
Elle sera animée par le Père
Tommy Scholtes sj, informateur
religieux, sur le thème: “Heureux…
si tu veux!” (Regard
chrétien, regard d’espérance à
l’heure de tous les débats).
L’accueil est assuré dès 8h30 et,
comme chaque année, en plus
des deux exposés du témoin et
de la célébration eucharistique
finale, il y aura des espaces de
prière et la possibilité de visiter
des stands d’information des
services et mouvements qui collaborent
avec l’ANPAP pour la
réalisation de cette Journée
“Par son pardon, Dieu veut nous libérer de ce mal qui nous empêche de
rayonner et nous permettre de vivre en enfant de Dieu. Jusque sur la croix,
Jésus a pardonné.” Le pardon, qui est la caractéristique première de l‘Évangile,
selon Maggy, détonne très fort dans la culture du Burundi. Là, pour être un
homme, il faut se venger. Jésus, lui, invite à la miséricorde. Vis-à-vis de soimême
aussi: “La première personne
à qui il faut pardonner, c’est nousmême.
Il faut être bon avec soi. Si
l’on est trop exigeant, l’amertume
(Amour et Vérité, Équipes Notre-
Dame, Foi et Lumière, Fraternités
de Route…).
Les jeunes de plus de 16 ans
sont invités et attendus au
même titre que les adultes. Les
plus jeunes accompagnant leurs
parents seront également accueillis
pour une journée adaptée.
La PAF est estimée à 10 € pour
les adultes et à 3 pour les enfants,
mais elle est libre. Les participants
apportent leur piquenique
(boissons sur place).
Rens. (et inscriptions obligatoires,
le plus tôt possible): AN-
PAP, Journée des familles, 17 rue
de l’Hôpital, 6060 Gilly Tél.
071/28.69.59 (matin) - Fax.
071/42.04.53 - anpap@patro.be
nous envahira.”
Tout cela, Maggy Barankitse, docteur
“Honoris Causa” de l’U.C.L., l’explique
dans La haine n’aura pas le
dernier mot, chez Albin Michel
(2005) “Ce livre est sorti au bon moment,
se réjouit Maggy. Nous avons
maintenant un nouveau gouvernement
élu démocratiquement et qui
rassemble toutes les composantes
de la société. Le Président est un ancien
chef de la rébellion. Il a demandé
pardon.”
On pourra toujours se lamenter de
ceux qui ne vivent pas cet Évangile
qui leur fut annoncé. Mais en rencontrant
Maggy, on comprend, comme
en un clin d’œil, que l‘Évangile
est cette part d’humanité qui nous
manque encore. Et l’on ne peut alors
que s’émerveiller devant une vie à ce
point transfigurée. Oui, il y a toujours
moyen de rire sur cette terre.
Charles DELHEZ
La haine n’aura pas le dernier
mot - 21,50 €, port compris, au
compte 778-5915762-78 de
Dimanche-Service, 20 place de
Vannes, 7000 Mons.

4 BELGIQUE
N°7 - 19 février 2006
BONNE-ESPÉRANCE
façonnée par les siècles et les hommes
S
ur une double page, un
large paysage champêtre
se laisse découvrir.
Comme l’indiquent les
auteurs de l’ouvrage “L’abbaye
de Bonne-Espérance”, il symbolise
en perspective quatre
dimensions de l’activité et des
prérogatives de la communauté
abbatiale: on y voit en effet
l’église abbatiale (vie conventuelle
et prière), une ferme
(développement agricole et rôle
économique) et une église
paroissiale (ministère des âmes
et pouvoir seigneurial). Près de
sept siècles d’histoire défilent ici,
mais depuis la Révolution
française, l’ancienne abbaye a
connu d’autres vocations,
notamment celle de l’enseignement.
C’est à la rencontre de toutes ces vies
que l’album publié par ‘Incipit’ invite
le lecteur-visiteur. Les auteurs annoncent
d’emblée la couleur: leur ambition
n’a pas été de présenter une histoire
scientifique du lieu situé près de
Binche, en Hainaut. Car il s’agissait ici
de privilégier l’image et de donner à
tous les publics le goût de la découverte.
Ce “parcours-photo commenté
par un récit” vise à offrir l’essentiel:
faire parler murs et objets, permettre
de s’approcher de détails, admirer
des objets précieux non-visibles habituellement…
Un bel héritage
© Pierre Peeters
Ici le commentateur, c’est l’abbé Philippe
Pêtre: cet ancien élève du collège
de Bonne-Espérance a été en charge
du patrimoine de l’ancienne abbaye
avant de devenir doyen de
Frasnes puis doyen principal de Mouscron-Comines.
Et Pierre Peeters endosse
le rôle de celui qui donne à voir:
photographe et conseiller en communication
visuelle, il travaille pour les
publications de l’évêché de Tournai.
Au fil des 150 pages, les deux “P.P.”
guident le visiteur, “invité à prendre le
temps d’une découverte en profondeur”,
comme l’écrit l’évêque de Tournai,
Mgr Harpigny.
Le livre est comme un feu d’artifice
qui met en lumière les multiples facettes
de Bonne-Espérance. Il y a l’abbaye
norbertine, fondée en 1130 et
définitivement fermée en 1797, avec
ses dimensions évoquées plus haut.
C’est d’elle que nous avons hérité cette
cour d’honneur dont Philippe Pêtre
souligne l’impressionnant et harmonieux
équilibre. C’est elle aussi qui
nous laisse l’abbatiale à la tour si svelte
(dixit l’évêque), le cloître, le réfectoire,
le chauffoir, la salle capitulaire…
Les renaissances
Bon à savoir
“L’abbaye de Bonne-Espérance”, 160 pages format 265 x 265 mm: 48 €
(+ 3 € de frais de port) au compte 126-2023016-54 de l’asbl Incipit, 1 place
de l‘Évêché, 7500 Tournai.
Pour tous renseignements, s’adresser à Brigitte Mestdagh au 069/84.34.34
ou à paraboles@services-diocesains-tournai.be
“Incipit” a publié aussi une monographie sur la Bible de Lobbes, conservée
au Séminaire de Tournai. La maison d’édition créée par le diocèse prépare
également un ouvrage sur la Cathédrale de Tournai et une autre plaquette
sur la châsse Notre-Dame.
Derrière cette façade du 18 e siècle se trouvaient le quartier de l’abbé et celui
des hôtes de marque.
Mais quand les derniers religieux prémontrés
ont été contraints de délaisser
ces lieux, toute cette histoire aurait
pu s’effacer: elle a connu au
contraire une renaissance. Le premier
artisan en a été un fermier voisin, qui
a racheté l’ensemble comme prêtenom
des moines. Et puis ce sont les
vingt-quatre derniers chanoines qui
ont décidé en 1821 de donner leurs
biens au séminaire épiscopal de
Tournai.
En mai 1830, quelques mois donc
avant l’indépendance de la Belgique,
le séminaire ouvrait une nouvelle
page de Bonne-Espérance en installant
ici le ‘Petit Séminaire’. Depuis
lors, l’établissement, aujourd’hui
connu sous le nom de Collège, a fait
revivre les lieux avec des jeunes pensionnaires
qui ont remplacé les chanoines.
Mixité et externat sont venus
écrire de nouveaux ‘chapitres’ de
l’histoire de l’école, sans oublier le séminaire
de philosophie (qui forma
des jeunes prêtres jusqu’en 1968) ni
l’école normale (transférée en 1925
vers Braine-le-Comte).
Julos, le chat et les lapins
Bonne-Espérance, c’est une ruche, avec
ses Anciens et ses Compagnons très actifs,
sa Maison de la Mémoire, sa Maison
Diocésaine, sa fête de la moisson, ses
concerts, ses expositions… Ces nombreuses
abeilles y butinent sous le regard
d’une véritable ménagerie de pierre et
de bois que l’ouvrage nous donne à regarder:
une tête de lion qui orne un départ
d’escalier menant à l’économat, un
agneau qui accueille le visiteur montant
vers l’ancien quartier de l’abbé, un cochon,
des lapins et un pélican ornant des
clés de voûte du cloître… Et le clin d’œil
du photographe, avec un chat (bien vivant
celui-ci) qui paresse dans un fauteuil
de velours rouge.
Pierre et Philippe n’ont pas oublié Julos:
le jeune septuagénaire, chanteur
de son état et natif de la région, est
tout auréolé de lumière lors de son
concert de mai dernier. Le célèbre
pull arc-en-ciel de l’ami Beaucarne ne
pourrait-il pas symboliser toutes ces
vies de “Bonespéreux”?
Hubert WATTIER
Cet article est dédié à l’abbé André
Coppieters, décédé le 7 octobre 2005.
Prêtre depuis 50 ans, maître d’études
au collège de Bonne-Espérance, il était
curé de plusieurs paroisses des Estinnes,
à deux pas de l’ancienne abbaye
ENQUÊTE
LA LIBRE
70%
DE LA POPULATION
BELGE
croient en l’âme
Le baromètre spirituel Dimanche/La Libre/UCL (14 décembre 2005) a
pu montrer que 70% des Belges francophones s’accordent sur la croyance
à l’existence de l‘âme (88% chez les catholiques pratiquants, 75%
chez les catholiques sociologiques et 39% chez les sans-religion). 60%
déclarent croire en l’existence de Dieu (99% des catholiques pratiquants,
90% des catholiques sociologiques). Vient ensuite la croyance en l’audelà:
58% des Belges francophones (78% des catholiques pratiquants et
seulement 20% des sans-religion).
Au bas de l’échelle, il y a le diable (29%), l’enfer (27%) et la réincarnation
(24,5%). Respectivement chez les catholiques pratiquants, cela donne
37,5%, 40%, et seulement 21%. Chez les sans-religion, la réincarnation
concerne quand même 19,5% tandis que l’enfer et le diable (de même
que le paradis) ne font que 5%. Le paradis et la résurrection des morts
concernent 8,5% d’entre eux alors que l’au-delà fait 20% (leur croyance
en Dieu s’élève à 7%).
C. D.
Naissance d’un site œcuménique
Durant la Semaine de l’unité, un “enfant” est né, il s’agit du site web de la
commission œcuménique de l’archidiocèse de Malines-Bruxelles:
http://www.commission-oecumenique.be/
L’abbé Michel Rongvaux, qui est à la base de ce nouveau site, souhaite
qu’il devienne un lieu où les chrétiens puissent trouver de quoi nourrir la
quête du Christ «puisse-t-il donner à d’autres le goût de rechercher l’unité
encore et toujours: l’unité de l‘Église du Christ telle qu’il la veut, quand
il la veut et comme il la veut: “ut unum sint” afin que le monde croie que
le Père a envoyé le Fils pour son salut!»
ILS REVENDIQUENT
Nous les soutenons
Face aux menaces qui pèsent sur
les sans-papiers et ceux qui les assistent,
renforcées par la récente
prise de position du Ministre de
l’Intérieur, la Fédération des
Centres de Service Social, qui regroupe
les Centres de Service Social
de Bruxelles et de Wallonie (les
Centres d’Aide aux Personnes, les
Centres d’Action Sociale Globale et
les Centres de Service Social Wallons),
défend “les droits de l’homme
et de la femme qui sont ici”.
Droits de l’Homme sans-papiers
Le droit d’être solidaire!
Nous revendiquons
Que soit reconnu et défendu le
droit de la personne qui est ici, à
être sans faim, à n’être pas sans
toit, sans papiers, ni statut;
Que soit reconnu et défendu le
droit du travailleur social à aider à
résoudre ces questions de survie;
Que l’homme, la femme et les enfants
qui sont ici, sans avoir commis
de délit, ne puissent être enfermés;
Que l’on soit conscient du fait que
l’économie mondialisée est la cause
de la venue de ces personnes
ici et que la régulation des flux migratoires
est la cause de leur statut
illégal.
FCSS
“Petits ruisseaux”
L’abbé Henri Caudrelier (90 ans) poursuit ses activités pour les missionnaires
et les personnes handicapées. Il récolte des timbres depuis plus de
60 ans, des lunettes, mais aussi des livres, brochures, cartes postales,
bouchons et de la laine.
Abbé Caudrelier (Frère Henri), 20 rue des Mésanges, 7540 Kain Tél.
069/22.99.19.
UNE ÉCOLE DE THÉOLOGIE CHEZ LES DOMINICAINS DE FROIDMONT
E
n trente années d’existence, la communauté
dominicaine implantée à la ferme de Froidmont
(Rixensart) a toujours maintenu le cap, celui de la
prédication et de l’étude. Là réside en effet le charisme de l’ordre
des frères prêcheurs. Et la toute nouvelle “École de théologie”,
qui vient d’ouvrir ses portes, s’inscrit dans cette vocation.
“Nous voulons associer à leur recherche de la vérité toutes celles et
tous ceux qui désirent éclairer et approfondir leur foi dans un souci de
liberté et de partage” dit-on à Froidmont. Et les Dominicains d’ajouter:
“Si nous nous voulons fidèles à la vocation de l’Ordre, nous ne
pouvons nous contenter dans nos prédications de la répétition routinière
d’un enseignement traditionnel. L’étude assidue et critique de
l’héritage doctrinal du christianisme et sa confrontation avec les requêtes
de la culture contemporaine sont pour nous une obligation
prioritaire”.
La volonté est que chacun soit respecté dans son cheminement de foi.
Pour chaque thème, on commence donc par un module de trois soirées,
destinées à ceux qui désirent combler un manque de culture religieuse
et ne peuvent pas trop investir en temps. Pour qui souhaite un
approfondissement de sa culture religieuse, ce module est prolongé
par une rencontre un samedi matin. Pour aller encore plus loin, on
propose un accompagnement communautaire et personnel. Enfin
des activités spécifiques de formation permanente sont offertes à des
personnes engagées pastoralement dans l‘Église: prêtres, diacres permanents,
animateurs pastoraux…
Au programme
Le 1 er module a débuté le 13 février sous le titre: “Penser la foi” ou
“Quand Dieu fait signe: les sacrements”. Il se poursuit les lundis 20 et 27
février, avec l’approfondissement le samedi 4 mars. Le 2 e module: “Philosophie
à l’usage de tous les jours”ou “L’évangile selon Nietzsche” sera
donné en mars. Le 3 e module: “Penser la foi” ou “On ira tous au Paradis!”
est programmé pour octobre. Le 4 e module: “Questions actuelles”
ou “Adam descend-il du singe?” est pour novembre et décembre.
Signalons également deux journées de formation. Le vendredi 31
mars 2006 de 9h30 à 16h “L’originalité chrétienne de la prière” (pour
prêtres et animateurs pastoraux) et le samedi 14 octobre “Des airs de
sauvés!” (pour la famille dominicaine).
Certains modules se donneront à la fois à Froidmont, à la communauté
dominicaine internationale de Bruxelles et à l’Espace Radcliffe
à Louvain-la-Neuve.
Une équipe jeune
Les animateurs de l’EDOF forment un groupe particulièrement jeune,
puisqu’on y trouve essentiellement des trentenaires et des quadragénaires,
et même des religieux qui n’ont pas trente ans. Il y a trois
dominicains: le frère Dominique Collin (directeur, philosophe et
théologien, né en 1975), le frère Pierre-Yves Materne (juriste et théologien,
né lui aussi en 1975) et le frère Michel Van Aerde (philosophe
et théologien, né en 1950), une dominicaine, Claire-Marie Monnet,
historienne et philosophe (née en 1978) et un laïc dominicain, Dominique
Lambert, physicien et philosophe, professeur aux Facultés
de Namur (né en 1960). Viennent s’y ajouter pour 2006 les frères
Philippe Cochinaux (juriste et théologien, professeur à l’UCL, né en
1962), Pavils Jarans (né en 1979) et Stéphane Braun (né en 1944).
D’autres animateurs et conférenciers seront invités.
H.W.
Couvent des Dominicains, ferme de Froidmont à 1330 Rixensart. Tél
02/655.01.01, Fax 02/655.01.02, courriel froidmont@dominicains.be,
sites www.dominicains.be et www.edof.org

EXPRESS
N°7 - 19 février 2006
MONDE 5
CHEZ LES PAPOUS
Un missionnaire raconte
L
e Papou. Dans l’imaginaire européen, c’est le
cannibale qui danse autour d’un gros chaudron
où mijote le pauvre aventurier blanc. Antoine
Fournier, missionnaire du Sacré-Cœur, a vécu trente ans
parmi les tribus de Nouvelle-Guinée.
Antoine était le plus malingre des dix-huit enfants de monsieur et
madame Fournier. “Mieux vaudrait que le Seigneur le rappelle à
lui au plus vite!”, soupiraient quelques voisines. Et cependant, 80
ans plus tard, le petit Valaisan (Suisse) est toujours là, et il peut jeter
un regard heureux sur une vie bien remplie.
Le père d’Antoine était un modeste ouvrier arboricole. La famille
était pauvre, et dès qu’il eut huit ans, Antoine alla travailler comme
gardien de troupeaux pendant les vacances d’été (du 1 er juin
au 1 novembre). C’est là, dans les montagnes suisses qu’il découvrit
sa vocation: “Les moments les plus heureux étaient ceux
err
où je gardais les bêtes, en fin d’après-midi, alors que le soleil couchant
illumine encore les glaciers de ses rayons de pourpre. (…)
Je me disais: que c’est beau! Je louais le Seigneur, me demandant
comment il était possible que beaucoup d’hommes ne
connaissent pas Dieu. L’idée me venait de me faire prêtre et missionnaire
pour aller leur crier que Dieu existe; j’étais heureux!”
Tronçonneuse et bréviaire
En 1954, Antoine Fournier est effectivement ordonné chez les
missionnaires du Sacré-Cœur. L’année suivante, il part en Papouasie-Nouvelle-Guinée,
grande île du Pacifique au Nord de
l’Australie... Il y vivra pendant trente ans.
Aujourd’hui, il y a une chose qui ne cesse de l’agacer, c’est d’entendre
des gens d’ici lui demander: “Mais pourquoi donc êtesvous
allé déranger ces braves Papous?” Dans leur esprit, les tribus
de la Nouvelle-Guinée vivaient en harmonie dans un paradis que
n’aurait pas encore perverti notre civilisation moderne.
Le père Fournier n’est pourtant pas parti en villégiature à l’autre bout
du monde. Au fil de sa vie chez les Papous, il a appris cinq langues. Il a
tracé des routes, creusé des sources, construit des maisons et des
églises, chassé le crocodile, réparé des barrages et bûcheronné sans
relâche. Il a manié le pendule de sourcier et la tronçonneuse autant
que le bréviaire: sur une photo, on le voit au fond d’un trou, noir et
rouge de glaise de la tête aux pieds. Sur une autre, il est revêtu d’une
aube blanche, devant l’autel, célébrant la messe avec des Papous. Il
conclut: “Tout bien considéré, sur une photo comme sur l’autre, il ne
s’agit jamais que de deux manières pas tellement différentes (?)
d’annoncer l‘Évangile. N’est-ce pas ce qu’a fait Jésus? C’est dans notre
condition humaine qu’il a annoncé la Bonne Nouvelle du Père.”
Libérés jusqu’au bout des doigts
Le père Fournier dit encore: “Si Dieu s’est donné la peine d’envoyer
son Fils pour nous révéler qui Il est vraiment, comment imaginer
que l’on ne fasse pas partager cet amour à ceux qui l’ignorent,
comment les laisser encore dans leur peur des esprits et de
la mort.” Car c’est bien là, la réalité dont témoigne le missionnaire.
Vivant dans un milieu sauvage, où l’homme doit sans cesse côtoyer
crocodiles, araignées géantes, serpents aux morsures mortelles,
rats et sangsues, les tribus papoues sont prisonnières de
leurs hantises. Les esprits des morts doivent être apaisés, les superstitions
respectées, les rituels accomplis.
La foi chrétienne, explique le père Fournier, est réellement libération
pour les tribus de Nouvelle-Guinée: “Je pense spécialement à
cette veuve papoue dont les premières phalanges des doigts sont
coupées, portant sur elle des ossements de son mari; elle était à
côté de moi dans ma case pleine de monde, avec des jeunes
filles. Elle prend la main de l’une d’elles et lui dit: Tu vois, toi, tu as
de la chance… Depuis que les Pères sont venus et qu’ils nous
ont apporté l‘Évangile, on n’a plus besoin de se couper les doigts
à la mort de son mari, ou d’un fils, ou d’un de nos proches. Nous,
D.R.
nous étions obligées, nous avions peur de l’esprit du mort. Maintenant,
toi tu n’as plus à avoir peur! Un tel fait est pour moi plus
qu’une réponse à celui ou à ceux qui me disent: “Ils sont heureux,
pourquoi es-tu allé les déranger?”
Jérémie BRASSEUR
Ma vie chez les Papous – Éd. Parole et Silence - 21 €, port
compris, au compte 778-5915762-78 de Dimanche-Service,
20 place de Vannes, 7000 Mons.
DES SECTES
dans le secteur
D.R.
AU CONGO RDC, L’ÉGLISE DRESSE UN REMPART
CONTRE L’OFFENSIVE DES SECTES
Benoît XVI a appelé les évêques du Congo RDC à
demeurer vigilants dans l’accompagnement des
progrès politiques en cours dans le pays. Le Pape a
aussi évoqué les “communautés ecclésiales
vivantes” qui se développent au Congo. Il a expliqué
qu’elles constituaient “un précieux rempart contre
l’offensive des sectes, qui exploitent la crédulité des
fidèles en leur proposant une fausse vision du salut
et de l‘Évangile et une morale accommodante”.
Dans cette perspective, il a encouragé les évêques
“à veiller avec une attention extrême à la qualité
de formation permanente des responsables de ces
communautés”. Il a aussi insisté pour que ces
communautés soient “vraiment missionnaires”.
Enfin, Benoît XVI a évoqué la nécessité de bien
encadrer les futurs prêtres: “Il importe que l‘Église
exerce toujours davantage sa grave responsabilité
dans l’accompagnement et dans le discernement
des vocations particulières” et cela vaut en
particulier “pour le choix des formateurs”.
AMÉRIQUE LATINE
Des Églises en compétition
En Amérique latine, prédomine une forte concurrence des
dénominations religieuses. Des Églises, qui sont opposées
ou contraires à l’œcuménisme, se développent rapidement.
Et cela suscite des interrogations. Pour y réfléchir ensemble,
plus d’une centaine d’étudiants en théologie d’Amérique latine
et d’ailleurs étaient attendus, du 12 au 25 février, à un
congrès œcuménique international organisé en marge de
la 9 e Assemblée du Conseil Œcuménique des Églises (COE).
Ce congrès, qui avait lieu à São Leopoldo, à 35 km de Porto
Alegre, avait pour but d’encourager les initiatives à la
connaissance mutuelle et à la collaboration entre les Églises.
Au programme étaient également prévues des visites de
projets sociaux comme le Mouvement des Travailleurs sans
Terre et le Mouvement des Travailleurs sans Emploi.
ÉTATS-UNIS
Des Hispaniques à évangéliser?
La minorité hispanique aux États-Unis représente désormais
14% de la population et constitue la principale source
de progression du catholicisme américain. (72% d’entre
eux sont catholiques.) Les Hispaniques sont déjà majoritaires
dans une paroisse catholique sur cinq: au sein de la
même Église, deux mondes se côtoient sans parvenir à une
vraie rencontre. L’un est riche, très éduqué, dominé par la
classe moyenne, et très américanisé, l’autre est massivement
pauvre, souffrant de graves lacunes d’éducation, imprégné
d’un catholicisme pré-moderne. Ce catholicisme,
métissé avec les religions précolombiennes et africaines,
est porteur d’une spiritualité et d’une expressivité très originales,
mais il heurte la sensibilité nord-américaine qui y voit
idolâtrie et superstition. Aussi, cette population hispanique
est-elle souvent perçue comme “à évangéliser”.
VATICAN
Mariages plus rapidement nuls
Benoît XVI a récemment exprimé le souhait que le tribunal
de la Rote au Vatican statue rapidement sur les demandes
de déclaration de nullité de mariage afin de permettre aux
catholiques divorcés remariés de recevoir la communion. La
nullité, par laquelle le mariage concerné n’a alors jamais
existé, permet de se remarier à l’église et de communier.
(L’année dernière, les évêques catholiques ont réaffirmé
que les divorcés ne pouvaient pas communier si leur mariage
n’était pas invalidé par l‘Église.) “Il est très important
que le jugement soit rendu dans un délai raisonnable”, a
souligné le Pape, insistant néanmoins sur l’importance de
déterminer la “vérité” sur la validité du mariage. La nullité
peut notamment être déclarée en raison du refus de l’un
des époux d’avoir des enfants ou de l’incapacité de l’un des
époux à contracter lucidement le mariage.
TERRE SAINTE
Un hôpital, pont de paix
Situé sur la colline de Bethléem, non loin de l’église de la
Nativité, le Caritas Baby Hospital, constitue une synthèse
unique du drame que vit actuellement le peuple palestinien
et de son espérance pour un avenir meilleur. Il est tenu
par un groupe de religieuses franciscaines élisabéthaines
de Padoue, assistées de médecins, de travailleurs sociaux
suisses, allemands, italiens et palestiniens. Ils s’occupent
des enfants les plus défavorisés, porteurs de handicaps ou
atteints de maladies congénitales. C’est l’unique hôpital pédiatrique
des territoires palestiniens. Il accueille tous les enfants
indépendamment de leur religion, nationalité ou situation
sociale. Selon les vœux du fondateur, le Père Schnydrig,
cet hôpital se doit d’être “un petit pont parmi les ponts
de paix”.
D’UN PEU partout
MEXIQUE — Migrer n’est pas un crime. Les évêques mexicains
veulent mieux servir les migrants. Ils rappellent que ceux qui
quittent leurs pays pour un autre “doivent être traités avec dignité
et justice” et non pas “être vus comme des délinquants ou
des criminels”. Pour eux, la solution au problème des migrations
clandestines réside dans une meilleure coopération entre
les nations et dans la création “de meilleures conditions de développement
dans les différents pays”.
PÉROU — Hommes politiques désintéressés. En prévision des
prochaines élections générales, qui auront lieu le 9 avril prochain,
le cardinal Cipriani, primat du Pérou, a rappelé que “la
doctrine sociale de l‘Église conçoit la fonction publique comme
une grande opportunité de servir les autres de façon désintéressée
et de chercher à résoudre les problèmes nombreux et
graves qui agitent la société”. L’archevêque invite tous les Péruviens
à se préparer à voter.
VATICAN — Les éloges d’Hans Küng. Le théologien critique
Hans Küng a estimé l’encyclique pontificale, Deus caritas est,
“solide, respectable et diversifiée”. “Je crois, a-t-il dit, que de
nombreux catholiques seront heureux de voir que la première
encyclique du pape Benoît XVI n’est pas un manifeste du pessimisme
culturel ou de la morale sexuelle d’une Église ennemie
du corps...” Il a ajouté qu’une deuxième encyclique devrait se
pencher sur l‘Église institutionnelle et “ses rapports aimants
avec ceux qui sont différents”.
SÉNÉGAL — Saint-Paul en banlieue. Un nouveau lieu de culte
est en construction à Dakar, dans la banlieue Nord de la capitale.
Érigé sur un terrain d’un hectare, le sanctuaire Saint-Paul
pourra accueillir plus de 10.000 fidèles. Des bâtiments annexes
accueilleront des salles de conférences, une morgue, des bureaux
et une bibliothèque. “C’est un signal très fort d’attention
envers tous les citoyens de Dakar qui vivent de plus en plus
nombreux dans les banlieues”, a confié le père missionnaire
Tonino Mazzeo.
HONG KONG — Les jeunes seront bientôt là. Une centaine
de familles de 33 paroisses du diocèse de Hong Kong se sont
déjà proposées pour accueillir les jeunes qui participeront aux
Journées de la Jeunesse d’Asie, du 30 juillet au 5 août 2006.
John Sin, membre de la Commission préparatoire, a expliqué:
“Nous attendons la participation de près de 500 jeunes de
Hong Kong et de 500 autres provenant des autres nations
d’Asie.”
MONDE — Moins nombreux, toujours lépreux. Le cardinal Javier
Lozano Barragán, président du Conseil pontifical pour la
Pastorale de la Santé, a expliqué que la diminution du nombre
de lépreux ne doit pas entraîner une diminution de l’attention
portée aux malades et à tous les facteurs qui entourent cette
maladie. Il a demandé plus d’efficacité pour la distribution gratuite
des médicaments contre la lèpre et une meilleure coordination
entre les organisations internationales et les gouvernements.

6 DERNIÈRES MINUTES
N°7 - 19 février 2006
LA TURQUIE LA TURQUIE
sous le choc
L ’
émotion est grande
dans la petite communauté
chrétienne
de Trébizonde (Anatolie), suite
à l’assassinat, le 5 février
dernier, du P. Andrea Santoro,
par un adolescent âgé de 16
ans. Une affaire qui, selon la
chaîne d’information NTV,
pourrait avoir un lien avec la
polémique des caricatures de
Mahomet.
Le dimanche 5 février dernier, le P.
Andrea Santaro, un prêtre catholique
italien âgé de 60 ans, était tué
par balles à Trébizonde, dans le
nord de la Turquie, à la sortie de la
messe dominicale. Longtemps, les
motivations du tueur avaient été
dissimulées. Pourtant, tous les témoignages
racontaient que l’auteur
de ce crime aurait prononcé
les cris de “Allah Akbar” au moment
où il faisait feu sur le prêtre.
Selon NTV, l’adolescent turc de 16
ans, arrêté le 7 février en possession
d’un pistolet 9 mm, serait toutefois
passé aux aveux et aurait reconnu
avoir agi en réaction aux publications
des caricatures danoises.
Si cette information venait à se
confirmer, le gouvernement turc –
qui condamne ces caricatures,
mais appelle les pays musulmans à
une réaction mesurée – se trouverait
en fâcheuse posture. En effet,
la Turquie a entamé, le 4 octobre
dernier, des négociations d’adhésion
avec l’Union européenne, qui
l’obligent notamment à fournir des
garanties quant à son respect des
minorités religieuses.
Une deuxième hypothèse
Une deuxième hypothèse a cependant
vu le jour et semble, à première
vue, plus vraisemblable. “Il pourrait
s’agir d’un crime commis par la
mafia de la prostitution”, laissait
entendre, la semaine dernière, l’archevêché
d’Anatolie. “Il y a des
femmes, originaires des pays de la
mer Noire, que la misère contraint
à la prostitution et qui fréquentent
l’église de Trébizonde. Le père Santoro
essayait de les aider à s’en sortir”,
avance Georges Marovitch, représentant
du nonce apostolique à
Istanbul. Il faudra toutefois expliquer
comment un adolescent de
seize ans a pu se retrouver impliqué
dans une telle affaire.
À Rome, le Pape s’est déclaré “profondément
affecté” par la disparition
de “ce courageux témoin de
l‘Évangile”, bien connu dans les milieux
d’amitié islamo-chrétienne.
Présent en Turquie depuis cinq
ans, le père Santoro a effectivement
toujours nourri le désir d’être
une “fenêtre”, c’est-à-dire un “lieu
de communication et de rencontre”,
entre le Moyen-Orient et
l’Occident, entre l’islam, le judaïsme
et le christianisme. Il aimait notamment
raconter qu’à Trébizonde,
l’église était ouverte aux visiteurs
musulmans deux fois par semaine.
“La diversité, si elle est vécue dans
le respect, est vie”, écrivait-il en
2002. “Autrement, elle engendre le
sentiment d’être étranger, isolement,
indifférence ou haine.”
P. A.
© Belga
CONFÉRENCE
Le titre de la conférence laissait déjà présager la réponse:
oui, l’enfant (le mineur d’âge) est bien un
sujet précieux, quelles que soient les maladies qui
l’affectent (ainsi Patrick, un autiste de 15 ans à qui
le professeur dédie sa conférence) ou le continent
où il vit — la mortalité infantile est le fruit de négligences
assassines. Mais aujourd’hui, notre culture
aurait tendance à faire du petit d’homme un objet
de luxe parfaitement programmé et possédé.
La leçon inaugurale a commencé de manière très
académique. Il s’agissait de dessiner l’évolution du
sujet humain depuis sa vie intra-utérine jusqu’au
seuil de l’âge adulte. Au fil du temps, c’est bien un
sujet qui s’affirme de plus en plus. Cette différenciation
radicale éclate dès la fécondation, explique
le pédopsychiatre, tout en reconnaissant que ce qui
se passe avant la naissance demeure de l’ordre du
mystère. Mettre fin volontairement à la vie demeurera
donc toujours un geste grave. Quand vient
l’âge du “non”, il s’agit déjà de se mettre à distance
de l’emprise des autres et de sauver sa liberté. Et à
celui de l’adolescence, il faudra bien que le jeune se
permette quelques transgressions pour pouvoir
grandir “en âge et en sagesse”.
Un orateur engagé
E
n voie d’être reconnus
officiellement, les syriaques
orthodoxes de
Belgique ont, depuis dimanche
dernier, leur premier évêque.
Dénommé Hazaïl Soumi, il est
toutefois contesté par une partie
des membres de la communauté,
dont Ibrahim Erkan, élu communal
CDH à Saint-Josse.
Dimanche 12 février, près de 4.000
personnes assistaient dans la basilique
de Koekelberg à la consécration
du premier évêque syriaque orthodoxe
pour la Belgique et la France, le
moine Hazaïl Soumi. Bien qu’il apparaisse
aux yeux de nombreuses personnes
comme un trait d’union entre
le Moyen-Orient et l’Europe, cet érudit
âgé de 40 ans a dû faire face, ces
dernières semaines, à l’opposition
d’une partie de la communauté araméenne
de Belgique, qui lui reproche
notamment ses origines syriennes.
Une plainte a même été déposée à la
police par Ibrahim Erkan, élu communal
CDH, qui conteste la désignation
du nouvel évêque et prétend - sans
toutefois en apporter la preuve - avoir
été menacé par deux hommes de
main envoyés par ce dernier.
700 familles satisfaites
“Six comités paroissiaux ont écrit leur
mécontentement à Damas, à l’annonce
de la désignation de M. Soumi”,
explique l’homme politique dans
Le Soir du 9 février. “Nous ne connaissons
pas ce moine, qui nous est imposé
par Damas, alors qu’il n’a jamais
JEAN-YVES HAYEZ
Plaidoyer pour les enfants
D
ans le cadre de la Chaire
Francqui au titre belge,
organisée par la Faculté de
Médecine des FUNDP de Namur, le
professeur Jean-Yves Hayez, pédopsychiatre
de l’UCL, a donné ce lundi
6 février sa leçon inaugurale
intitulée: “L’enfant, sujet précieux ou
bien de luxe?”
CONTROVERSE
autour du nouvel évêque araméen
D.R.
Le professeur Jean-Yves Hayez et le doyen Michel Herin
Jean-Yves Hayez, docteur en psychologie et psychiatre,
n’a manifestement pas voulu en rester aux
considérations scientifiques. Au fur et à mesure que
progressait la conférence, on pouvait sentir derrière
ses propos l’homme engagé qu’il est. Le sage également,
car cet homme de terrain sait qu’à vouloir
trop la perfection, on fait parfois pis que bien. Les
humains doivent pouvoir se contenter du “suffisamment
bon”, expression que l’orateur affectionne
particulièrement. Toute œuvre humaine que l’on
voudrait positive est en effet inéluctablement marquée
du sceau de l’humain, qui est un mélange de
richesses et de manques, de sociabilité et d’égocentrisme.
Dans ses propos sur l’éducation actuelle, Jean-Yves
Hayez a pu stigmatiser une société démissionnaire
– il faut trouver l’équilibre entre surprotéger et
considérer déjà comme un adulte –, où l’enfant est
“minutieusement programmé”, où même les fœtus
à risque sont éliminés. De plus en plus, la règle
est: un enfant si je veux, quand je veux, comme je
veux.
Quand il naît, bébé tombe dans un berceau tissé
de dollars. Et de parler du tsunami du matérialisme
ambiant. Dans ce monde, l’enfant risque bien
d’être à la fois consommateur et consommé. “Nous
été impliqué dans la vie de la communauté
araméenne.” Un point de
vue que tempère Aydin Günel, également
membre de cette Église. Ce dernier
reconnaît que M. Soumi ne fait
pas l’unanimité, mais estime toutefois
à 700 sur 1.000 le nombre de familles
satisfaites du choix du Patriarcat
d’Antioche. Interrogé par Le Soir,
l’orientaliste Ayda Kaplan (UCL) se
demande, quant à lui, dans quelle
mesure Ibrahim Erkan ne conteste
pas la nomination de M. Soumi dans
le seul but d’obtenir la désignation
d’un évêque d’origine turque, dont il
aurait les faveurs… Un procès d’intention
que dénonce bien sûr l’élu
communal.
Christian Laporte, dans La Libre Belgique
du même jour, rappelle, pour
sa part, que l‘Église araméenne (ou
syriaque orthodoxe) a introduit, il y a
peu, un dossier auprès du ministère
de la Justice (également chargé des
cultes) afin d’obtenir la reconnaissance
de l‘État belge. Une demande qui,
selon le journaliste, devrait obtenir rapidement
satisfaction, surtout maintenant
que les autorités civiles disposent
d’un interlocuteur officiel en la
personne de Hazaïl Soumi.
P. A.
Considérée comme la “Mère des Églises”,
l‘Église syriaque-orthodoxe (ou araméenne)
a beaucoup contribué à la diffusion du
christianisme au Moyen-Orient, mais aussi
en Asie, allant même jusqu’en Inde et
en Chine. En Belgique, elle compte environ
15.000 fidèles, répartis dans plusieurs
paroisses à Bruxelles, Jette, Evere et Liège.
e ministre wallon de
l’Intérieur espère pouvoir
faire voter en 2007
un décret organisant l’ensemble
des cultes: il l’a dit vendredi
dernier à Namur à l’occasion de la
présentation des actes du
colloque “Le financement des
cultes et de la laïcité”. Les débats
d’octobre 2004 sont donc coulés
sous forme d’un épais syllabus de
270 pages reprenant toutes les
contributions.
Jean-François Husson, promoteur de
la journée, souligne que l’ouvrage
n’est pas à ranger au rayon histoire:
différentes informations sont actualisées
et des personnes-ressources,
alors absentes, ont apporté leur
contribution.
À l’époque, le ministre Courard avait
annoncé un cadre pour la future reconnaissance
des mosquées et un
décret général sur le financement des
cultes. Vendredi, il a rappelé que le
gouvernement wallon avait effectivement
adopté l’an dernier trois arrêtés
organisant les comités islamiques
chargés du temporel. Ce sont en
quelque sorte les équivalents des fabriques
d’église. Pour le décret général,
le chantier avance: la Région va
sous peu rencontrer les représentants
des cultes reconnus et des pouvoirs
locaux concernés. Après un débat au
gouvernement, on ira vers la rédaction
d’un projet de décret, qui pourrait
être voté l’an prochain par le Parlement
wallon.
La matière est tout à la fois copieuse
t’avons tout donné. Nous attendrons donc de toi
que tu réussisses tout.” Oui, aujourd’hui, l’enfant
est roi mais d’un bien étrange royaume.
L’on pourrait prendre cet universitaire – qui se veut
tout autant vulgarisateur – comme un pessimiste.
Loin s’en faut. C’est au nom de sa foi en tout enfant
et tout jeune qu’il parle. Les questions en fin de
conférence n’ont pas réussi à lui faire dire que la
jeunesse était pourrie. “Quand je pense à la jeunesse,
je suis optimiste. C’est toujours elle qui a
changé le monde.” Les jeunes gardent en effet des
idéaux, témoigne-t-il. Mais ils sont souvent seuls
devant leur miroir. Il n’y a plus – comme du temps
de sa propre enfance – une religion qui leur tend la
main.
Charles DELHEZ
Un cycle de conférences gratuites a lieu tous les lundi de
18h à 20h, jusqu’au 27 mars (sauf le 27 février), à la Faculté
de médecine, Place du Palais de Justice, Namur
(081/72.44.30 – mme@psy.fundp.ac.be).Site du Prof.
Hayez: www.jeanyveshayez.net.
FINANCEMENT DES CULTES
Agir en chœur…
L
et sensible: maintenir ou non le système
actuel du financement par les
communes et provinces, créer un organe
de coordination des fabriques,
choisir le mode de désignation des
membres, prendre des mesures pour
sauvegarder le patrimoine…
Le ministre se veut donc très prudent
et il se dit très ouvert, sans aucun tabou,
à la recherche d’un consensus.
Avec une philosophie: “Chacun doit
pouvoir exercer son culte dans de
bonnes conditions, mais nous ne devons
pas financer n’importe comment”.
À titre personnel, le bourgmestre
empêché d’Hotton trouve
pourtant que les fabriques d’églises
manquent parfois de transparence et
de démocratie.
Et puis les choix wallons devront bien
s’inscrire dans un cadre belge aux
compétences éclatées: l‘État fédéral
reconnaît les cultes et s’occupe des
traitements et pensions, alors que les
Régions organisent les fabriques et
équivalents, et sont compétentes
pour reconnaître les paroisses. Il faut
donc éviter la cacophonie: ce ne sera
pas facile quand on sait que la Région
flamande a déjà son décret depuis
près de deux ans et qu’il n’y manque
que les arrêtés d’exécution.
Dans ce contexte, l‘État et les Régions
disposent désormais de ces actes du
colloque: le ministre promet de recourir
au document …
Hubert WATTIER
L’ouvrage coûte 25 €. On peut le commander
via www.laforel.be ou aux Presses
Universitaires de Namur (081/72.48.84
ou pun@fundp.ac.be)

EXPRESS
N°7 - 19 février 2006
CULTURE 7
P
lacée sous le signe de la passion,
dans le sillage de la Saint-
Valentin, la Foire du Livre entend
confirmer et amplifier le succès de l’an
dernier en s’installant à nouveau sur le
site de Tour & Taxis à Bruxelles. Une 36 e
édition que les organisateurs souhaitent
plus conviviale et aérée.
Que les amoureux du livre se réjouissent: du
15 au 19 février prochain, près de 15.000 m 2
leur seront exclusivement réservés sous la
grande verrière de Tour & Taxis à Bruxelles. Une
manifestation culturelle qui, après 35 ans de
recherches et de tâtonnements, semble avoir
enfin trouvé son lieu d’ancrage dans la capitale,
au grand soulagement des organisateurs qui
peuvent désormais se consacrer pleinement au
développement de nouvelles initiatives. Leur
objectif étant de pérenniser l’événement et de
fidéliser les habitués, mais aussi de conquérir
de nouveaux publics, notamment les jeunes.
Une double enquête
Pour cela, une double enquête de satisfaction
et de motivation a été réalisée l’an dernier sur
le terrain de la Foire, ainsi qu’en amont auprès
de publics potentiels. Celle-ci a permis de
Des rendez-vous
à ne pas manquer
© Foire du Livre
• Le 16/2, de 12h30 à 13h30, au Théâtre des Passions:
France-Belgique: questionnement face
aux modèles d’intégration? Avec Dominique
Schnapper pour Diasporas et Nations (Odile Jacob)
et Andréa Rea pour Sociologie de l’immigration
(La Découverte). Modérateur: Hugues Le Paige.
• Le 16/2, de 18h30 à 19h, au stand d’Albin Michel:
rencontre avec Gabriel Ringlet pour Et je
serai pour vous un enfant laboureur.
• Le 17/2, de 12h30 à 13h30, au Théâtre des Passions:
Identité(s)? Avec Nor Eddine Boudjedia
pour Little Big Bougnoule (Anne Carrière), Franck
Pavloff pour Le pont de Ran-Mositar (Albin Michel),
Elio Di Rupo, Philippe Besson pour Un instant
d’abandon (Julliard).
Modérateur: Eddy Caekelberghs.
• Le 17/2, de 17h à 17h30, au Salon Littéraire:
rencontre avec Colette Nys-Mazure, auteur de
Célébration de la lecture à travers l’art (La Renaissance
du Livre).
• Le 17/2, de 18h à 18h30, au Théâtre des Passions:
Lutter contre l’extrême droite: les solutions
alternatives. Avec Manuel Abramomicz
pour Guide des résistances à l’extrême droite (Labor),
Marc Maesschalck et Christian Boucq pour
Déminons l’extrême droite (Couleur Livres). Modérateur:
Bénédicte Vaes.
• Le 18/2, de 10h30 à 11h, au Salon Littéraire: La
Franc-Maçonnerie. Avec Baudouin Decharneux
pour La Franc-maçonnerie, en pleine lumière et à
contre jour (Labor) et Pierre Verhas pour Liberté
chérie, une loge maçonnique dans un camp de
concentration (Labor)
• Le 18/2, de 12h à 12h30, au Théâtre des Passions:
Paroles de Mémoire, paroles d’histoire:
dialogue entre communauté juive et palestinienne.
Avec Henry Ingberg, Nadia Farkh, Pieter
Lagron, Simone Susskind et Yannis Thanassekos.
Modérateur: Christian Laporte.
• Le 19/2, de 11h à 12h, au Studio Cinéma: Projection
d’extraits de Passeurs d’Espoir et interview
de Laurent De Cherisey par Adrien Joveneau.
• Le 19/2, de 13h30 à 14h, au Salon Littéraire:
Comment suis-je devenu écrivain? Avec Ariane
Lefort, Jacqueline Harpman, Juan d’Oultremont,
Armel Job, Thomas Gunzig et Pierre Coran. Modérateur:
Julien Oeuillet
Programme complet sur :
www.foiredulivre.com/2006
FOIRE DU LIVRE 2006
La passion comme fil rouge
mieux cerner les goûts, les habitudes et les attentes
des visiteurs, mais aussi leurs freins. On
apprend ainsi que le visiteur moyen de la Foire
est un habitué qui y passe plus de 3 heures,
qu’il est majoritairement de sexe féminin, âgé
en moyenne de 44 ans, qu’il lit environ quatre
livres par mois et dépense pendant sa visite aux
alentours de 40 euros pour assouvir sa passion
de la lecture.
Les résultats de cette enquête ont donc incité
les organisateurs à innover et à renforcer les
points forts de la Foire du Livre, notamment sa
diversité, sa convivialité et sa lisibilité. Cette volonté
d’innovation se traduit par plusieurs initiatives
concrètes, dont l’extension du lieu d’exposition
sur 4.500 m 2 supplémentaires, qui
permet notamment d’élargir les allées centrales,
d’offrir une meilleure perspective des
étalages, de doubler le nombre de points de
repos et de restauration, mais aussi d’installer
cette année un Jardin des Découvertes, ouvert
à de petites maisons d’édition, telles que Crescendo,
Le Somnambule équivoque, Sybous,
Lune de Miel ou encore Souris à la Vie. L’occasion
pour les visiteurs de découvrir des productions
peu présentes dans les réseaux de distribution
traditionnels.
Les organisateurs ont également répondu à un
autre souhait exprimé par plus d’un quart des
visiteurs, celui de voir organisé une deuxième
nocturne, plus spécialement dédiée aux 18-25
ans. La Foire sera donc ouverte jusqu’à 22h le
jeudi 16 et le vendredi 17. Axée sur la BD, cette
deuxième soirée verra notamment une trentaine
d’auteurs réaliser une fresque géante, sous
les yeux du public et accompagnés par deux
concerts musicaux.
Weyergans, invité d’honneur
Cupidon était-il de la partie lorsque fut concoctée
la programmation de cette année? Nul ne
le sait, mais la passion sera bel et bien le fil
rouge de cette 36 e édition. En effet, il n’y a “pas
de livres sans l’élan vital, sans l’amour de vouloir
partager avec autrui des idées, des pensées,
des goûts et des sentiments”, rappelle
Ana Garcia, commissaire générale de la Foire
du Livre. En témoignent d’ailleurs les coups de
cœur de l’invité d’honneur de cette année,
François Weyergans, tout heureux de revenir
LES ÉDITEURS CHRÉTIENS
Une présence discrète, mais réelle
P
lusieurs maisons d’édition
chrétiennes se sont associées
pour assurer une présence à la
Foire du Livre de Bruxelles.
Depuis quelques années, la place du livre religieux
à la Foire du Livre de Bruxelles se faisait
de plus en plus discrète. Seuls quelques éditeurs
essayaient de maintenir le flambeau, mais
avec peu de moyens. Constatant cet état de fait,
© Foire du Livre
© Foire du Livre
dans son pays d’origine, après avoir reçu le Prix
Goncourt 2005 pour son livre Trois jours chez
ma mère. “C’est à Bruxelles”, confie-t-il, “que
j’ai pour la première fois acheté un livre avec
mon argent de poche, dans une petite librairie
qui vendait surtout des journaux, avenue de
l’Hippodrome: le Cocteau dans la collection
des Poètes d’aujourd’hui aux éditions Pierre
Seghers.”
Enfin, une attention toute particulière sera accordée,
cette année, aux initiatives destinées à
mobiliser les moins de 25 ans. En effet, plus de
60 animations leur seront proposées durant ces
quatre jours, parmi lesquelles des visites guidées
d’expositions, des jeux, des débats, des
ateliers créatifs, des concours et des rencontres
avec des auteurs ou des illustrateurs. Un jeu de
piste en libre parcours est également disponible
au comptoir Info Jeunesse pour les particuliers
et les classes qui souhaiteraient visiter
la Foire et découvrir les éditeurs à travers des
énigmes à résoudre.
la librairie catholique UOPC a voulu relever le
défi et montrer aux visiteurs de la Foire un panorama
de l’édition religieuse aujourd’hui. Pour
cela, elle dispose d’un espace de 40 m 2 au
stand 117 (magasin 1), où il sera notamment
possible de rencontrer les auteurs suivants: Micheline
Philippe (15/2, de 15h à 17h), Olivier
Belleil (15/2, de 17h à 19h), le père Guy Gilbert
(17/2, de 15h à 21h), Bernard Devert (18/2, de
10h à 12h), Dominique Lawalrée (18/2, de 12h
à 14h), Yves Duteil (19/2, de 11h à 12h), le frère
Ferdinand Poswick (19/2, de 12h à 14h) et
Dany Cassalaco (19/2, de 15h à 17h).
Une avant-première mondiale
Pascal ANDRÉ
À l’occasion de la Foire, l’UOPC dévoilera également
en avant-première mondiale, la nouvelle
BD consacrée au père Guy Gilbert, le curé des
loubards, intitulée Guy Gilbert, des loups à Faucon
et parue aux éditions Coccinelle. Le prêtre
français sera d’ailleurs là pour l’occasion, entouré
du dessinateur Jean-Marc Kulawik et du
coloriste Thierry Faymonville.
En partenariat avec Bayard Presse, Alliance
Services a également souhaité être présent à la
Foire du Livre (stand 103, magasin 1) pour y
représenter les éditeurs chrétiens suivants:
Anne Sigier, les Béatitudes, l’Emmanuel, Fidélité,
Lumen Vitae, Mediaspaul, Nouvelle Cité et
Salvator. N’hésitez pas à leur rendre visite. Ils
vous feront certainement découvrir des ouvrages
et des auteurs que vous ne connaissez
pas encore.
(D’après CtB)
À voir...
FRANCE 2
Di 19/2, à 10h30
Le Jour du Seigneur
À 10h30, Tout à la foi – Un moine, à
quoi ça sert? Rencontre avec Mère
Marie-David, abbesse du prieuré N-
D. de Jouarre. À 11h, messe avec les
bénédictines de l’abbaye de Ste-
Marie de Maumont, à Juignac en
Charente. Prédicateur: P. Paul-Dominique
Marcovits, op. À 11h49, La
Minute, avec Dom Hugues de Séréville.
À 11h50, JDS Info, en association
avec La Croix.
ARTE
Lu 20/2, à 19h
Voyage au centre du cerveau
Que se passe-t-il quand nous pensons?
Pourquoi existe-t-il différentes
formes d’intelligence? Un
étonnant voyage au centre du cerveau,
jusqu’à mercredi.
LA DEUX
Lu 20/2, à 20h45
Paradis perdu
Naguère, la mousson africaine irriguait
chaque été la vaste étendue
des déserts sahéliens. Or, celle-ci se
fait de plus en plus rare, désorganisant
complètement la vie des habitants
du Sahel, qui finissent souvent
dans les bidonvilles de Bamako ou
de Mopti. Un reportage de Philippe
Costantini.
TV5
Ma 21/2, à 22h20
Des racines & des ailes
Symbole de la chrétienté au XII e
siècle, édifié à partir de 1335, le Palais
des Papes à Avignon est principalement
l’œuvre de deux papes
bâtisseurs, Benoît XII et Clément VI.
C’est dans cette enceinte que Des
racines & des ailes a installé son
plateau et vous raconte l’histoire de
cette ville devenue alors capitale de
la chrétienté, le “nouveau Vatican”.
LA UNE
Je 23/2, à 20h20
Vieillir n’est pas une maladie
Danièle Auquier est directrice du
Home Van AA à Ixelles. Depuis 15
ans, elle y défend “un projet de vie”
dans lequel la personne âgée est
vraiment considérée comme un
partenaire et non comme un patient.
Avec 153 résidents et quelque
100 employés, peut-on rêver d’une
maison où les besoins affectifs sont
aussi importants que les soins? Un
reportage de Marc Dacosse.
FRANCE 2
Je 23/2, à 20h50
On l’appelle Little Bouddha
Au Népal, à cinq heures de Katmandou,
des milliers de personnes,
hommes, femmes, jeunes, vieux, se
rendent chaque jour en pèlerinage,
à pied ou en carriole, dans la vallée
perdue du sud du pays. Là, en pleine
forêt, ils viennent se recueillir et
prier devant un adolescent de 16
ans. Pour les croyants, il est la réincarnation
de Bouddha… Un reportage
diffusé dans le cadre de l’émission
Envoyé spécial.

8 LITURGIE - DIOCÈSES
N°7 - 19 février 2006
PAROLE
POUR
VIVRE
7 e dimanche
du Temps Ordinaire
Évangile de ce dimanche
LÈVE-TOI ET MARCHE!
Marc 2, 1-12
L
a foule se pressait devant
la maison de Simon.
Une foule dense,
compacte, composite. Il y avait là
des curieux, avides de sensationnel,
des paumés en quête de réconfort,
des estropiés, des malades,
des gens sensibles à une
Parole qu’il fait bon entendre parce
qu’elle libère du superflu, des
pointilleux de la Loi qui surveillent
plus qu’ils n’entendent, des incrédules.
Bref, monsieur et madame
tout le monde, un vrai patchwork!
Comment se frayer un passage
dans une telle foule quand on
veut déposer au pied de Jésus le
copain paralysé? Ils sont quatre,
mais il ne suffit pas de jouer des
coudes, car la civière est encombrante
et elle demande une manipulation
délicate. Le gyrophare
le plus tonitruant n’arrangerait
rien! Il reste une solution: le toit.
Ils n’hésitent pas un seul instant,
ils y accèdent par la terrasse et
LE BRANCARD
en bandoulière !
creusent un trou pour y faire passer
leur pote. Ce ne fut certainement
pas un travail méticuleux
d’ardoisier. Pas de caisse à outils,
pas de technique particulière,
mais seulement de la suite dans
les idées! Audace et volonté
étaient leur guide. C’était la volonté
d’aller au-delà des sentiers battus,
d’ouvrir une brèche dans le
quotidien afin que le malade arrive
devant Jésus.
La seule audace qui habite les
scribes est le respect de la loi dans
ses moindres détails. Mais est-ce
vraiment de l’audace? En tout cas,
il s’agit plus d’une parole
raisonnée que
d’une parole du cœur!
Elle tombe sèche et
revêche comme un article
de code: “Comment
parle-t-il ainsi? Il
blasphème! Qui peut
remettre les péchés sinon
Dieu seul?” La
joie du pardon ne les
touche pas, seul
compte pour eux le
titre de celui qui opère
et la légalité de l’acte.
Jésus prend la balle au
bond et la renvoie sur
leur terrain: “Pour que
vous sachiez que le
Fils de l’homme a le
pouvoir de remettre les péchés
sur la terre, je te l’ordonne, lèvetoi,
prends ton brancard et rentre
chez toi.” La vraie guérison est la
libération: “Tes péchés sont remis.”
Le brancard, maintenant en
bandoulière, en est le signe pour
les incrédules et les asséchés du
cœur.
Jésus joue une partie serrée, car il
met en place les arguments qui le
feront condamner à mort
quelques années plus tard. En effet,
il revendique le titre de Fils de
l’homme; il se fait ainsi l’égal de
Dieu. Cet argument scandalisera
le Grand Prêtre qui déchirera ses
tuniques en s’écriant: “Qu’avonsnous
encore besoin de témoins?
Vous avez entendu le blasphème”
(14, 64).
Jésus, le Fils de l’homme qui libère
et guérit, voilà bien les germes
du monde nouveau. Ce monde
nouveau n’est pas un monde de
rêve, c’est la promesse d’un avenir
qui s’inscrit dans le présent:
“Prends ton brancard et rentre
chez toi!” Chez toi, dans ta vie!
Philippe LIESSE
ÉVANGILE selon saint Marc 2, 1-12
Jésus était de retour à Capharnaüm, et la nouvelle se répandit qu’il était à la maison.
Tant de monde s’y rassembla qu’il n’y avait plus de place, même devant la porte. Il leur
annonçait la Parole de Dieu. Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par
quatre hommes. Comme ils ne peuvent l’approcher à cause de la foule, ils découvrent
le toit au-dessus de lui, font une ouverture et descendent le brancard sur lequel
était couché le paralysé. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé: “Mon fils, tes péchés
sont pardonnés.” Or, il y avait dans l’assistance quelques scribes qui raisonnaient en
eux-mêmes: “Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui donc peut pardonner
les péchés, sinon Dieu seul?” Saisissant aussitôt dans son esprit les raisonnements
qu’ils faisaient, Jésus leur dit: “Pourquoi tenir de tels raisonnements? Qu’est-ce
qui est le plus facile? de dire au paralysé: Tes péchés sont pardonnés, ou bien de dire:
Lève-toi, prends ton brancard et marche? Eh bien! pour que vous sachiez que le Fils de
l’homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre, je te l’ordonne, dit-il au paralysé:
Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi.” L’homme se leva, prit aussitôt
son brancard et sortit devant tout le monde. Tous étaient stupéfaits et rendaient gloire
à Dieu, en disant: “Nous n’avons jamais rien vu de pareil.”
Textes liturgiques© AELF, Paris
LECTURES
DE
la semaine
Dimanche 19: St Boniface. 7 e dimanche
du T. Ord. Is 43, 18-
19.21-22.24c-25 Un monde nouveau;
Ps 40; 2 Co 1, 18-22 Amen;
Mc 2, 1-12 Lève-toi et marche!
Lundi 20: Ste Aimée. Jc 3, 13-18
Sagesse divine; Ps 18; Mc 9, 14-
29 L’épileptique.
Mardi 21: St Pierre Damien. Jc 4,
1-10 Les conflits; Ps 54; Mc 9, 30-
37 Le plus grand?
Mercredi 22: Ste Isabelle. 1 P 5,
1-4 Avertissements; Ps 22; Mt
16, 13-19 Tu es le Christ.
Jeudi 23: St Polycarpe. Jc 5, 1-6
Discorde; Ps 48; Mc 9, 41-50 Le
scandale.
Vendredi 24: St Modeste. Jc 5, 9-
12 Oui et non; Ps 102; Mc 10, 1-
12 Homme et femme.
Samedi 25: Ste Walburge des
Sept-Douleurs. Jc 5, 13-20 Prier;
Ps 140; Mc 10, 13-16 Le petit enfant.
Dimanche 26: St Nestor. 8 e dimanche
du T. Ord. Os 2,
16b.17b.21-22 Séduction; Ps
102; 2 Co 3, 1b-6 Tout vient de
Dieu; Mc 2, 18-22 Des outres
neuves.
3
CATÉCHÈSE À WATERLOO
Des parents revisitent leur foi.
L
a paroisse Saint-Paul
à Waterloo propose
un parcours d’approfondissement
de la foi aux
parents des enfants qui sont en
catéchèse de première communion,
de profession de foi
ou de confirmation. Le mensuel
“Pastoralia” de février, évoque
cette initiative née durant
l’année ‘Envoyés pour annoncer’.
“Cette démarche s’inscrit dans un
contexte de partenariat entre
l’équipe de catéchèse et les parents
pour accompagner les enfants
durant leur temps de catéchèse”,
écrit Marie-Christine Jossart.
Et de citer le document d’inscription
rédigé par le curé et les catéchistes:
“En inscrivant vos enfants,
vous prenez avec nous l’engagement
de l’accompagner:
vous, dans la vie de chaque jour,
nous, dans un accompagnement
plus spécifique mais beaucoup
plus espacé”. Il ajoute que la collaboration
des parents sera faite
de dialogue: “écoute des enthousiasmes,
des doutes et des difficultés
de leurs enfants, partage avec
eux de leur propre cheminement
de foi”.
Avec le Père Jean
D.R.
Un chemin à vivre ensemble, parents et enfants
On invite donc les parents à faire
un parcours en lien avec celui des
enfants: trois rencontres en soirée
pour les parents d’enfants de première
communion, six soirées réparties
en deux ans pour ceux dont
les enfants se préparent à la profession
de foi et à la confirmation.
Ces rencontres sont animées par le
chanoine De Wulf, Père Jean pour
ses paroissiens. Cette (re)découverte
de la foi se développe à partir
de deux pôles: la Parole de Dieu et
le vécu des participants, tout particulièrement
leur vie familiale. L’ensemble
se place dans une approche
largement interactive.
“D’aucuns penseront peut-être
qu’il s’agit là d’une sorte de cours
de rattrapage”, écrit un des participants,
Olivier Van Fragenhoven,
dans le journal paroissial. “En fait,
il s’agit plutôt d’une introspection
personnelle, éclairée par les réflexions
du Père Jean, mais aussi
alimentée par les discussions et
réflexions de tous”.
Des parents qui s’investissent
Pour le parcours de première communion,
les enfants reçoivent un
livre de récits bibliques et le Père
Jean voit avec les parents comment
raconter ces histoires. Avec
les parents des aînés (profession
de foi et confirmation), il aborde
successivement les fondements de
la foi, la Parole de Dieu, la mort et
la résurrection, Qu’est-ce que la
foi?, Vivre en chrétien, et enfin les
sacrements.
“La formation correspond sans
doute aux attentes des parents,
puisque 60% d’entre eux participent
à ces réunions” écrit Marie-
Christine Jossart, qui note une prédominance
de parents d’enfants
de première communion: “Des
chrétiens engagés, souvent en
couple, mais aussi des parents qui
fréquentent rarement l’église, viennent
fidèlement aux rencontres et
s’y investissent beaucoup”.
Hubert WATTIER
Pastoralia, pages Brabant wallon: Tél
010/235.269 le mardi, Fax
010/242.692 et courriel pastoralia@bw.catho.be
AGENDA
WALLONIE ET BRUXELLES
17 FÉVRIER
• Huy, du 17 au 19 février, de 14h à 18h, à l’église St-Pierre, rue de la
Couronne, exposition d’icônes russes anciennes. Entrée libre. Possibilité
d’achat. Rens.: www.icones.be - 0479/520.150.
• Abbaye de Maredsous du 17 (19h) au 19 février (16h), Lecture spirituelle,
Écrits de Maurice Zundel, avec le P. Luc. Rens. et insc.: Hôtellerie
de l’Abbaye, 082/69.82.11 - hotellerie@maredsous.com
18 FÉVRIER
• Banneux, de 9h à 18h, à Notre-Dame de la Fagne, rue de la Sapinière,
samedi de formation, Raisonner, penser, rechercher: à quoi sert notre
intelligence, animé par Frère Gonzague et les Sœurs apostoliques.
Rens.: Tél. 04/360.84.08.
• Charleroi, de 9h30 à 12h30, séminaire de la Faculté Ouverte des Religions
et des Humanismes Laïques, 1b avenue Général Michel, Le protestantisme
et la fin du monde, par Paul Vandenbroeck, licencié en
Théologie et diplômé en Littérature occ. PAF: 8 €. Rens.: 071/65.48.30 -
wynlock.daniel@cunic.be
• Loverval, de 9h30 à 16h, au centre spirituel Magnificat, 10 place M. Brasseur,
journée liturgique Vivre et célébrer la Semaine sainte, avec Michel
Vinckier et Isabelle Mees. Rens. et inscr.: 071/47.42.82 - magnificat@tiscali.be
• Rhode-St-Genèse les 18 et 19 février, de 9h30 à 16h, au Centre spirituel
N-D. de la Justice, 9 avenue Pré-au-Bois, formation du Centre
d‘Études Pastorales, Questions d’éthique de la vie, avec le P. Philippe
Cochinaux op. PAF: entre 30 et 60 €. Tél. 010/23.52.72 - cep@malinesbruxelles.catho.be
• Bruxelles, du 18 au 19 février, Week-end pour couples, avec le P. Guy
Leroy et une équipe de la Communauté Maranatha. Rens.: Maranatha,
37 rue de l’Armistice, 1081 Bruxelles Tél. 02/410.30.11 - maranatha@advalvas.be
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EXPRESS
N°7 - 19 février 2006
DIOCÈSES 9
JEUNES À BANNEUX
La marche fait place à un rassemblement
C
ette année, la traditionnelle
marche de
carême organisée
vers Banneux prendra une
autre forme, celle d’un jeu de
plein air. L’organisateur, lui,
ne change pas: c’est toujours
le service diocésain des
jeunes de Liège. Objectif du
jeu et des ateliers: découvrir
de manière inédite le thème
“Aimer, prier, chanter” et
l’histoire des apparitions de
la Vierge à Banneux. Rendezvous
le samedi 18 mars.
Les jeunes se retrouveront à
partir de 13h30. De 14h30 à
18h, ils alterneront donc le jeudécouverte
du sanctuaire avec
des ateliers de témoignages et des temps de prière. Le
témoignage de vie accueillera une ancienne aumônière
de prison et des représentants d’Emmanuel
Adoption et du Foyer pour personnes seules. Le moment
de prière, lui, sera accompagné par une sœur de
ND de la Fagne, un frère de la Communauté St-Jean et
l’abbé Baudouin Charpentier, du vicariat Évangile et
Vie.
À 18h30, ce sera la synthèse, en images, de l’histoire
des Apparitions. Ensuite, souper, et à 20h30 soirée
avec Music’Ados. Ce groupe de jeunes chante et joue
à la messe paroissiale d’Heusy (Verviers): il y a là une
vingtaine d’adolescents âgés de 10 à 16 ans, choristes
et musiciens. En moins de trois ans d’existence,
le groupe est venu à plusieurs reprises à la rencontre
de personnes vivant dans des maisons de repos et a
©SDJ
Bon à savoir
participé l’été dernier au pèlerinage
diocésain à Lourdes.
Dans le dernier numéro de
Direct Jeunes, le journal du
SDJ, l’animatrice, Véronique
Baudenelle, plaide pour une
écoute mutuelle, condition
fondamentale si l’on veut
conduire des jeunes ensemble
à une vraie prière personnelle:
“Cet aspect n’est pas
évident, car la tendance première
est de s’écouter soimême
et d’oublier de s’harmoniser
avec les autres. Mais
mon expérience me fait dire
qu’en s’exerçant à jouer ensemble,
l’écoute de soi et de
chacun s’affine”.
Quand? Le samedi 18 mars à partir de 13h30.
Où? À la chapelle St-François, située près de l’Hospitalité,
dans le sanctuaire de Banneux.
Pour qui? Des jeunes de 13 à 17 ans qui font partie
d’un groupe paroissial et ont envie de rencontrer
d’autres jeunes.
Pourquoi? Vivre un temps fort, découvrir Banneux,
vivre la prière…
Comment s’inscrire? En groupe, via son animateur:
127 rue des Bruyères à 4000 Liège, Tél 04/229.79.37,
Fax 04/229.79.38, Courriel crjc@crjc.be
Pour quand? Le 1 er mars au plus tard.
Comment s’y rendre? Par ses propres moyens.
Combien ça coûte? 5 € par personne, à payer sur place.
LES BEAUX DÉBUTS
d’ “Incipit”
I
ncipit, nom masculin
invariable venant du
mot latin “il commence”:
premiers mots d’un
ouvrage. C’est ce terme littéraire
(prononcez à l’ancienne,
“inchipit”) que le
diocèse de Tournai a choisi
comme nom de baptême pour
sa nouvelle maison d’édition.
Objectif: valoriser le patrimoine
de l‘Église en Hainaut.
C’est Mgr Harpigny, qui a suscité la
création de cette structure dont le
président est le vicaire général Paul
Scolas et le vice-président le porte-parole
de l’évêque Frédéric
Blondeau. Pierre Peeters a été
chargé de développer le projet. “Incipit
veut publier de beaux livres
qui donnent le goût de redécouvrir
notre patrimoine. C’est donc un
travail pédagogique”, dit-il.
La jeune maison d’édition ne s’est
pas contentée de beaux discours,
puisqu’elle vient de publier coup
sur coup deux ouvrages, certes
forts différents, mais inscrits tous
deux dans cette philosophie.
Après un album sur Bonne-Espérance,
Incipit vient de sortir la Bible
de Lobbes. Ce livret de 80 pages
présente toutes les initiales enluminées
du manuscrit original du
XI e siècle, précieusement conservé
au Séminaire de Tournai.
Pour Bonne-Espérance, Pierre Peeters
a pris quelque deux mille photos:
c’est parmi elles qu’il a choisi
les 255 clichés qui lui paraissaient
révéler le mieux l’ancienne abbaye
devenue collège. L’image sera le fil
conducteur de toutes les publications
d’Incipit, même si l’on fait
aussi appel à des spécialistes pour
les textes. Le doyen Philippe Pêtre
a signé le récit pour Bonne-Espérance,
tandis que les époux Dubois
(du Cercle de Recherches Archéologiques
de Lobbes) faisaient de
même pour la bible. Et c’est le nom
du chanoine Pierre-Louis Navez,
conservateur de la Cathédrale
Notre-Dame de Tournai, qui figurera
sur la couverture de l’ouvrage
consacré à l’église-mère du diocèse.
Rayon illustrations, le choix aura
été ici tout aussi cornélien: il a fallu
retenir 250 vues seulement sur les
1.600 qui ont été prises. En attendant
cette publication, prévue pour
les prochains mois, il y aura bientôt
une monographie sur la châsse
Notre-Dame, conservée au Trésor
de la Cathédrale.
Hubert WATTIER
L’asbl Incipit a son siège à l’évêché de
Tournai, 1 place de l‘Évêché, 7500
Tournai. Pour tous renseignements, on
peut s’adresser à Brigitte Mestdagh
(069/84.34.34 ou paraboles@services-diocesains-tournai.be)
LUCIEN MORREN
L’espérance d’un chrétien
L
ucien Morren vient de mourir à l’âge de
99 ans. Comme professeur à
l’Université Catholique de Louvain, il
avait acquis une réputation internationale dans
les domaines de l’électricité et de la lumière.
Mais il avait aussi mené une longue et profonde
réflexion sur les rapports entre la science et la
foi.
Jacques Briard, ancien membre du Conseil Général de
l’Apostolat des Laïcs et du Conseil Interdiocésain des
Laïcs, écrit à son sujet: “À l’époque où l’UCL était encore
à Leuven, il avait, avec son épouse, fait de la Maison
Saint-Jean un lieu de rencontres internationales, nourri
notamment par des relations et responsabilités parmi le
mouvement des intellectuels catholiques Pax Romana
et au plan œcuménique. Le professeur Morren avait
aussi été durant des années un membre actif et fidèle
des assemblées et comités du CGAL. Et d’autres pourraient
aussi dire toute la place occupée par lui et son
épouse comme aînés dans la nouvelle communauté
urbaine et universitaire de Louvain-la-Neuve, notamment
vis-à-vis des étudiants étrangers et au sein du
groupe de réflexion Martin V. En décembre 2002, il avait
encore publié une nouvelle version de son livre Dieu
est libre et lié, où il se montrait à la fois respectueux de la
liberté de tout un chacun et rendait compte de son espérance
de chrétien”.
AGENDA SUITE
18 FÉVRIER
• Braine-le-Comte, de 9h40 à 15h30, à la salle Patria, rue des Déportés,
journée de ressourcement Pratiquer la justice pour vivre une foi authentique…
avec André Wénin, organisée par les Équipes sociales.
Rens.: 0498/806.200 - www.equipes-sociales.be
• Namur, à partir du 18 février, 6 samedis de 10h à 12h, à la Faculté de
Sciences économiques, 8 rempart de la Vierge, Module 4 de l’Initiation
à la Philosophie: Bergson ou le bouleversement de l’intelligence, par
Jean-Michel Longneaux. Rens. et inscr.: Mme Toussaint-Nottin
081/21.11.42 - renee.toussaint@swing.be
• Abbaye de Bonne-Espérance (Vellereille-les-Brayeux), à 19h, au réfectoire
des chanoines, festival de Fragrances rhodaniennes, dégustation
de vins des Côtes-du-Rhône et repas ad hoc. PAF 25 € (boissons
non comprises). Réserv.: 071/21.82.87 - 071/43.31.97.
• Liège, à 20h, en l’église St-Jacques, concert Mozart, par le Chœur symphonique
St-Jacques de Liège et l’orchestre Convivium, dir. Pierre Thimus.
Rens.: Tél. 04/246.43.51.
• Bléharies, à 20h, à l’église St-Aybert, récital du duo Clariano (Catherine
Zigante au piano et Charles Michiels à la clarinette). PAF: 5 €.
19 FÉVRIER
• Bruxelles, après la Messe de 10h, à la Paroisse Ste-Suzanne (salle
d’accueil), 48 avenue Latinis, La prière dans la vie, par Dominique Zeegers.
Rens.: Marie-Françoise Dispa 02/215.91.31.
• Vezon, à 15h, au local des Scouts, Rouge, Jaune et bleu, comédie
d’espionnage de Jean-Paul Doeraene, par la Compagnie des Collines.
Rens.: ariane.dr@versateladsl.be
• Bruxelles, à 16h, au Centre St-Marc, rue De Fré, conférence L’Occident
et l’Islam. Du choc de l’ignorance à l’alliance des civilisations, par
B. Khader, professeur à l’UCL. Rens.: 02/375.31.64.
• Bruxelles, de 20h30 à 22h, à l’église St-Adrien, avenue du Général
Dossin de St-Georges, pour les étudiants de 18-25 ans, école d’adoration,
La louange et l’adoration. Rens.: Johan Visser 02/642.94.64 (soirée)
- groupedepriere@gmail.com
20 FÉVRIER
• Ottignies/Louvain-la-Neuve, de 14h à 16h, rencontre senior pour
personnes endeuillées, ouverte à toute personne de 60 ans et plus, vivant
un deuil, même ancien, organisée par l’asbl Vivre son deuil, 11
avenue Reine Astrid.
• Sanctuaire de Banneux N.D, anniversaire de la 7 e apparition: 15h30,
chapelet médité; 16h, Messe solennelle des pèlerins, présidée par l’abbé
Auguste Reul, curé d’Amay; 19h, veillée mariale et chapelet médité.
• Gentinnes, du 20 (19h) au 22 février (15h), au Mémorial Kongolo,
140 rue du Couvent, week-end pour jeunes de 25 à 35 ans, Hommesfemmes,
mode d’emploi!, organisé par la Communauté de l’Emmanuel.
PAF: 55 €. Rens.: 081/73.45.13 - Inscr.: jeunespros@tiscali.be
• Visé, à 20h, à la salle des fêtes du collège St-Hadelin, conférence Pour
ne plus vivre sur la planète taire, par Jacques Salomé, organisée par
l’Association des Parents et le Collège. PAF: 6 €. Réserv.: 04/379.15.39
(8h à 17h, du lundi au vendredi).
21 FÉVRIER
• Abbaye Notre-Dame de Brialmont (Tilff), les 21 février et 28 mars, de
9h30 à 15h30, Mardis du désert (enseignement, prière en solitude, Eucharistie,
adoration). Apporter son pique-nique. Potage + café: 9 €.
Inscr.: F. et J. Gevers Tél/fax. 04/368.82.00 - geversfr@ibelgique.com
• Wavre, de 10h à 12h30, au Centre pastoral du Brabant Wallon, 67
chaussée de Bruxelles, Mardi des Aînés: Les noces de Cana, avec la
collaboration de l’abbé Jean Palsterman. PAF: 2 €. Rens.: Sr Marie-Thérèse
van der Eerden 010/23.52.65.
• Bruxelles, à 13h, à l’Auditoire P. Lacroix, 51 avenue E. Mounier, Midi littéraire:
Philippe Besson, rencontre avec un romancier. PAF: 5 €. Sandwich
à partir de 12h. Rens.: 02/764.41.28 - thiry@adcp.ucl.ac.be -
www.ucl.ac.be/bruxelles/midisenmusique
• UCL-Woluwe-St-Lambert, à 17h30, aux auditoires de médecine, avenue
Mounier, présentation du Carrefour spirituel des cliniques St-Luc,
suivie d’une conférence de Gabriel Ringlet et d’un débat. (Porte ouverte
au carrefour spirituel de 14h à 17h). Tél. 02/764.10.74 ou
02/764.45.01.
• Ottignies, à 20h15, aux ateliers de Clerlande, Monastère St-André, 1
allée de Clerlande, conférence La Liturgie des Heures: quoi, pour qui et
comment?, par Dieudonné Dufrasne, moine. PAF: 8 €.
22 FÉVRIER
• Woluwe St Lambert, à 14h, à la Maison communale, 2 avenue Paul
Hymans, après-midi de rencontre avec Michèle Cedric, journaliste-animatrice
RTBF, 19 années de rencontres enrichissantes, organisée par
l’ACI région de Bruxelles. PAF: 6 €. Rens.: 02/733.58.35 (mardi matin et
répondeur).
• Frameries, à 19h30, à la Maison paroissiale (à côté de l’église), formation
liturgique, Pour un Art de célébrer la liturgie de l‘Église, organisée
dans le doyenné, par le Service diocésain de Liturgie et de Pastorale
sacramentelle. Rens.: 065/31.62.75 - willocq.patrick@skynet.be
• Mons, à 20h, à la Maison de la Mémoire, 2 rue des Sœurs Noires,
conférence De la sociogénétique (1), intégrer l’avenir à l’analyse de la
durée, par le professeur émérite UCL Albert d’Haenens. PAF: 5 € (boisson
comprise). Rens.: Christine Van Batselaer 065/73.00.86.
23 FÉVRIER
• Wavre, les 23 février, 9, 23 et 30 mars, de 9h30 à 12h, au Vicariat du
Brabant Wallon, 67 chaussée de Bruxelles, formation Une sensibilisation
à l’écoute de l’autre, pour les Visiteurs de Malades, catéchistes, parents,
éducateurs… PAF: 38 €. Rens.: Tél. 010/23.52.76 - ch.dereine@bw.catho.be

10 LIVRES
N°7 - 19 février 2006
LIVRES
D.R.
LES LIMITES DE LA LAÏCITÉ
Deux ouvrages complémentaires
“Le nouvel anti-christianisme”
René Rémond
DDB, 2005, 147 pages
“La laïcité, principe universel”
Guy Coq
Éd. du Félin, 2005, 302 pages
À l’occasion du 100 e anniversaire de la loi de 1905,
deux auteurs reviennent sur la délicate question des
relations entre religions et l‘État: l’historien René
Rémond et l’essayiste Guy Coq (notre photo).
“
L
e catholicisme nous rend la vie impossible!”, s’exclame
Michel Onfray, auteur du récent Traité
d’athéologie, vendu à cent mille exemplaires. Il
faut bien admettre que la critique de ce philosophe cristallise
un certain nombre de reproches adressés aujourd’hui au
christianisme, commente René Rémond.
Il y a chez certains une volonté d’en finir avec le christianisme,
d’effacer jusqu’à l’idée que le patrimoine européen entretient
une relation privilégiée avec lui, constate l’historien
qui va jusqu’à ne pas exclure que d’aucuns soient favorables
à l’entrée de la Turquie pour en finir avec le thème d’une
Europe chrétienne! “N’est-il pas assez paradoxal que des
partisans décidés de la laïcité pensent assurer sa victoire définitive
en introduisant un pays dont la religion dominante,
l’islam, ignore totalement cette notion, alors que le christianisme
a, lui, intégré l’idée laïque?” Et de rappeler que la laïcité
est, d’une certaine manière, fille de la tradition spirituelle
instituée par Jésus.
Si René Rémond est aussi direct dans ses réflexions, c’est
parce que, selon lui, un anti-christianisme menace l’homme
lui-même. Et il n’hésite pas ici à confier son pessimisme,
pointant la montée des périls écologiques, la naissance de
nouveaux pouvoirs totalitaires, la domination aveugle d’une
science livrée au bon vouloir du tout économique. “Je crois
cependant que le pire ennemi de l’homme est lui-même.
Le tragique de l’histoire humaine le prouve abondamment.”
L’historien invite l‘Église à se comporter comme une instance
morale, qui a le droit d’exprimer sa conception du bien et du
mal, sans prétendre imposer son point de vue aux
consciences individuelles ni aux politiques.
La laïcité, une exception française?
“La laïcité a vocation à l’universalité; elle est l’une des conditions
nécessaires à toute démocratie véritable”. Tel est le credo
que développe, de son côté, Guy Coq dans son dernier
ouvrage sur la question, paru aux éditions du Félin en décembre
2005, soit cent ans après le vote de la loi de séparation
de l‘Église et de l‘État en France. Un anniversaire qui
constitue bien sûr le point de départ de ce livre, même si
l’auteur s’empresse de le resituer dans un contexte plus large,
englobant toute l’histoire religieuse de l’Occident. Son
objectif est effectivement de montrer comment, à travers les
siècles, des événements tels que l’édit de Milan (313), la Réforme
ou encore la Révolution française de 1789 ont rendu
peu à peu possible la laïcité et ont permis, en définitive, d’en
faire une nécessité historique à l’horizon de la démocratie.
Mais Guy Decoq ne nous invite pas seulement à remonter
aux sources de la laïcité, il montre aussi comment différents
pays d’Europe ont résolu, à leur façon, le délicat problème
des relations entre religion et État. Dans la sixième et dernière
partie du livre, l’auteur se pose effectivement la question
de savoir si la laïcité est une exception française ou un
principe de portée universelle, et si l’accès d’une nation à la
modernité démocratique peut se faire sans instituer une certaine
forme de laïcité.
Mais s’il défend avec passion le principe de la laïcité tout au
long de son ouvrage, Guy Coq n’oublie pas pour autant
d’aborder les limites de ce système et d’ouvrir des pistes de
réflexion pour l’avenir. Selon lui, il est effectivement simpliste
de vouloir à tout prix opposer espace public et espace privé,
le tissu social étant – que nous le voulions ou non – travaillé
par le dynamisme de nos engagements spirituels respectifs.
“Il ne faut pas confondre laïcité et laïcisation infinie”,
met-il en garde à la fin de son ouvrage.
Charles DELHEZ et Pascal ANDRÉ
Le nouvel anti-christianisme - 21 € / La laïcité, principe universel
- 23,96 €. Prix, port compris, au compte 778-5915762-78
de Dimanche-Service, 20 place de Vannes, 7000 Mons.
VIENT DE PARAÎTRE
LE TRÉSOR DE LA PRIÈRE À TRAVERS LE TEMPS
Moniale dominicaine à Clairefontaine (Yvelines) décédée
en 1980, Sœur Geneviève fut entre autre membre de
l’équipe du Cerf pour l’édition du centenaire des œuvres
complètes de Thérèse de Lisieux. Elle présente ici un ensemble
de textes qui font partie du trésor de la prière.
De Sumer à A. Soljénitsyne, en passant par Salomon et Job,
les Esséniens et Jésus, Romanos le Mélode et Grégoire de
Narek… François de Sales, Marie de l’Incarnation, Charles
de Foucauld et beaucoup d’autres; ces textes sont appel,
cri, émerveillement, repentance, louange… les voies et les
constantes de toute prière, dans toute la variété de ses
formes: jaillissement créateur, gémissement, éclosion d’un
cœur, murmure, poème, méditation.
Un recueil de très belle qualité pour ceux qui souhaitent
prolonger l’année de la prière toute leur vie.
Le trésor de la prière à travers le temps - Cerf - 165 pages
- 16 €, port compris, au compte 778-5915762-78 de Dimanche-Service,
20 place de Vannes, 7000 Mons.
PRIER 15 JOURS… 100 ET 101
Pour le n° 100 de cette collection de livres qui permettent
de passer quelques jours en compagnie d’un maître spirituel
sous la forme d’une retraite individuelle, les éditeurs
ont demandé à Mgr Francesco Follo, qui fut au service de la
Secrétairerie d‘État du Vatican de 1983 à 2002, de puiser
dans l’enseignement du pape Jean-Paul II des extraits qui
peuvent aider à prier et à se mettre dans une attitude
d’écoute et de dialogue avec Dieu. Ce “Prier 15 jours”, met
dans les pas de celui du Pape “une vie consacrée à la Vierge
Marie, afin de se donner totalement au Christ”.
Dans le numéro suivant, c’est un prêtre lorrain dont les racines
sont polonaises, Patrice Chocholski, qui met le lecteur
retraitant dans les pas de Sœur Faustine. Pour cela il a
revisité l’œuvre de celle-ci suivant des axes qui interpellent
la vie de l‘Église dans son rapport au monde et dans sa mission
en faveur de l’unité du genre humain.
Prier 15 jours… (N° 100 et 101) – Nouvelle Cité – Chaque
ouvrage: 14,50 €, port compris, au compte 778-5915762-
78 de Dimanche-Service, 20 place de Vannes, 7000 Mons.
LIVRE
CD
MOZART
l’enfant prodige
En cette année “Mozart”, tous les médias lui consacreront des
pages ou des heures d’antenne et de parabole. Avec raison bien
sûr! Pour notre part, nous attirerons juste l’attention sur un
album avec CD inclus qui a sa place dans les familles.
Destiné aux enfants, cet album grand
format est réalisé dans une “mise en
scène” de Christophe Konieczny, avec
des illustrations de Siergiei Gutan,
pour leur faire connaître l’histoire de
la vie de l’enfant prodige, qui fut fulgurante
et intense à l’image de ses
compositions. Et tandis qu’elle se déroule
en texte et images qui rendent
bien l’époque, la famille peut profiter
de la bande son, un CD proposant six
extraits de menuets, quatre de so-
nates pour piano, six de symphonies,
l’ouverture de “Don Juan” et l’aria de
la Reine de la nuit dans “la Flûte enchantée”
(72 minutes de musique).
Comme l’écrit le grand comédien
Francis Huster dans la préface, “tout
est vrai, tout est beau, tout est jeune
chez Mozart… Par sa grâce et son
émotion Christophe K. rend merveilleusement
juste ce qu’il y a de si
rare chez Mozart: le regard. Mozart
génie des musiciens bien sûr par le
son, par la voix, par les notes, mais
génie des génies par le regard qu’il a
su poser sur notre monde.”
D’abord conçu pour Justine, la fille de
l’auteur, cet album est bien sûr un
hommage à un génie et à la beauté
musicale, qui, espérons-le suscitera
des “vocations”… pas de petits Mozart
(Il n’y a qu’un Mozart!), mais de
mélomanes qui auront un jour découvert
cette musique en parcourant
un livre quand ils étaient encore enfants.
Ils ne se souviendront sans
doute plus du titre, mais ils se rappelleront
quand même que la musique
conduisait leur regard des mots aux
dessins, de page en page.
J-P. B.
Mozart - Éditions Anne Sigier - Livre
(couverture cartonnée) et CD - 48
pages (32,5 x 22 cm) - 18 €, port compris,
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Dimanche-Service, 20 place de
Vannes, 7000 Mons
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MOTS CROISÉS
Problème n°06/07
Horizontalement: 1. Exaspérées. – 2. Espace sablé - Atomes électrisés.
– 3. Frappaient. – 4. Imbéciles - Propre. – 5. Article - Blazer. – 6.
Pronom personnel - Auxiliaire conjugué. – 7. Crime - Réfléchi. – 8.
Orient - Évités adroitement. – 9. Palperont. – 10. Elles sont soutenues
- Cheville.
Verticalement: 1. Aisément. – 2. Amphibiens. – 3. Gouverné - Joute. –
4. Créer, changer - Carte à jouer. – 5. Bienheureuse - Chef. – 6. Lac volcanique
de l’Ardèche. – 7. Conteste - Abatteur. – 8. Offrir - Apport de la
fiancée. – 9. Greffe - Gentil. – 10. Abréviation papale - Port d’Italie.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
SOLUTIONS:
Problème 06/05
1. IMPOSTEURS
2. NOIRE-ISEO
3. FREINER-NI
4. EN-ESPERE-
5. CERNEE-OSA
6. T-ETEINT-C
7. IENA-RAIDE
8. ETOILES-OR
9. URI-ASSENE
10. XERES-ESSE
Problème 06/06
1. RECAPITULE
2. AVENIR-SOL
3. VAPORISE-I
4. ID-MESURER
5. GERA-EGARE
6. O-ELARGIR-
7. TENIR-ETAL
8. ALIENER-TE
9. NOE-OREMUS
10. TIRE-GRIME
DE LA LUMIÈRE DANS LES OREILLES
Sur les ondes et en CD
Yves Boulvin est un psychologue bien connu des auditeurs de Radio Ecclesia, la radio du diocèse de Nîmes.
Depuis de nombreuses années, il développe dans ses chroniques une approche psycho-spirituelle
aujourd’hui disponible en CD audio.
«Je vous propose aujourd’hui de prendre une décision qui peut complètement bouleverser votre vie. Ça n’a l’air de rien,
mais c’est vraiment ce que le Seigneur nous invite à faire aujourd’hui. Arrêter immédiatement, stopper à l’instant toute
pensée négative. Nous avons derrière nous, des dizaines d’années, des siècles même — si nous remontons notre hérédité
— de pensées négatives, de paroles destructrices qui nous habitent. Et je vous propose simplement de prendre conscience
au cours de cette journée de toutes les pensées négatives qui vont vous venir. Pour que vous réalisiez à quel point il est
fondamental de les arrêter. Il s’agit d’un conditionnement, d’une habitude. Nous répétons ce que nous avons entendu,
nous imitons. Mais cela nous fait énormément de mal. Des pensées comme: “Ma vie est vide”, “Je n’ai rien fait de bon aujourd’hui”,
“Tout ça ne sert à rien”, “Je n’y arriverai pas”, “C’est impossible, c’est trop tard”… Dans la situation où je suis,
chaque jour, je m’auto-empoisonne par des visualisations négatives, des pensées négatives, des paroles négatives.»
Yves Boulvin invite à une libération psychique. Il s’agit d’abord de se tourner vers la clarté, de s’écarter des voies fatalistes
et déprimantes où nous entraîne l’ornière creusée par des siècles de négativité. (Cultiver des Pensées positives*) Il invite
ensuite ses auditeurs à redécouvrir en eux le capital d’émerveillement, de créativité, d’épanouissement qui est profondément
enfoui en chacun de nous depuis l’enfance. (Cet enfant de lumière qui est en moi*)
Le pape Paul VI écrivait dans son encyclique Populorum Progressio: “Dans le dessein de Dieu, chaque homme est appelé
à se développer car toute vie est vocation. […] Par le seul effort de son intelligence et de sa volonté, chaque homme
peut grandir en humanité, valoir plus, être plus.”
Les deux CD disponibles actuellement sont de bons outils pour répondre à l’appel du Saint Père. La voix d’Yves Boulvin
est chaude et claire, son débit est apaisant et ses intonations stimulantes. Chaque CD propose cinq pistes audio d’environ
dix minutes chacune, complétées par cinq chroniques bonus d’une ou deux minutes.
J.B.
* Chacun de ces deux CD (édités par Ecclesia +, diffusé par les Éditions des Béatitudes): 16 €, port compris,
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N°7 - 19 février 2006 COURRIER 11
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DES
LECTEURS
20, place de Vannes
7000 Mons
par
le Père Charles Delhez
QUE SAVONS-NOUS
de l’enfance de Jésus?
Jésus a passé son enfance et son adolescence
dans l’anonymat. Or le Nouveau
Testament nous gratifie de nombreux
textes. Sur quoi se sont basés les évangélistes
pour décrire des scènes comme
l’Annonciation, les mages d’Orient, la fuite
en Égypte…? Le mieux placé pour en parler
aurait été Jean, puisqu’il a recueilli Marie.
Mais lui ne nous en souffle mot. Les évangélistes
ont probablement voulu nous présenter
un CV complet en faisant passer
Jésus par les rites traditionnels de l’époque.
(…) Je me permets cependant de signaler
que je ne suis ni critiqueur ni contestataire.
Je suis un pratiquant régulier.
Marcel WITRY
6781 Sélange
Vous avez raison, on ne sait pas grand-chose
de l’enfance et de la jeunesse de Jésus. Ce qui
nous est raconté dans les deux premiers chapitres
de l’évangile de Matthieu et de celui de
Luc, ce n’est pas un CV. Il s’agit de dire le Mystère
de Jésus sous forme de récits. Saint Jean,
lui, dans son premier chapitre, a choisi un langage
plus philosophique, le Prologue: “Au
commencement était le Verbe, et le Verbe était
Dieu…” (1, 1).
Les spécialistes des évangiles sont d’accord
pour le dire: on ne peut pas se baser sur
ces deux premiers chapitres de Matthieu et de
Luc pour obtenir des renseignements historiques
à propos de l’enfance de Jésus. Il suffit,
pour s’en convaincre, de constater les tensions
et même les contradictions entre les deux récits
et les “erreurs”, par exemple chez Luc (notamment
à propos des rites de purification de
Marie et de la présentation de Jésus au
Temple). Ajoutez à cela certains problèmes de
concordance entre la chronologie des évangiles
et celle d’autres repères historiques comme
les dates où Quirinus fut gouverneur en
Syrie. La perspective est donc résolument
théologique. Il s’agit, pour Matthieu et pour
Luc, de présenter Jésus comme sauveur à la
lumière des prophéties de l’Ancien Testament,
d’une part, et d’autre part de montrer que
l’identité de Jésus, qui fut pleinement révélée
à la résurrection, était bien celle de Jésus dès
sa conception.
Tout cela remettrait-il en question notre foi?
Pas du tout. Être chrétien ne consiste pas à
avoir trouvé réponse à toutes les questions
historiques concernant Jésus (dont l’existence,
rappelons-le, est certaine). Le seul “Jésus
réel”, le seul vrai Jésus existant et vivant maintenant,
explique John P. Meier, est le Seigneur
ressuscité, et seule la foi nous permet de l’atteindre.
C’est ce Jésus-là que les évangiles visent
à nous faire connaître. Et il peut être
connu par toute personne croyante, “y compris
toutes celles qui ne passeront pas une
seule journée de leur vie à étudier l’histoire ou
la théologie” (Un certain juif Jésus, I, p. 121).
Les questions que vous posez, et que vous
avez raison de poser, sont caractéristiques de
notre époque. Il ne faut pas oublier qu’alors on
n’avait pas notre conception de l’écriture de
l’histoire. D’autres écrits antiques en témoignent.
Plus tard, du temps des Pères de l‘Église
ou au Moyen Âge, vos questions ne se posaient
pas non plus. Ce n’était pas le Jésus historique
qui les préoccupait mais celui que le croyant
rencontre: le Ressuscité. La question historique
n’est cependant pas sans importance, aujourd’hui,
pour une intelligence de la foi. Mais elle
n’est pas la plus importante.
Pour toute personne qui désire faire une
étude sérieuse de la question historique de Jésus,
nous conseillons vivement les trois volumes
déjà parus de John P. Meier: Un certain
juif Jésus (Cerf 2004-2005) L’épaisseur de ces
livres ne doit pas effrayer: le contenu est très
abordable et passionnant. Chaque tome est divisé
en deux parties: un texte à lire en continu
qui pose bien des questions, tente d’y répondre
et résume la réponse. Une deuxième partie qui
développe l’argumentation de manière plus
pointue et donne les références sous-jacentes.
RÉMINISCENCES
Pour réformer l’Église
Oui, je sais, l’Église est toujours à réformer.
Mais ne devons-nous pas l’aider par nos
pauvres moyens? Le dernier concile a “ouvert
les fenêtres”. Quinze ans avant, un travail de
fourmis: langue usuelle au lieu du latin,
chants en français sur mélodies latines, éditions
pauvres mais incessantes dans tous les
domaines, les premières équipes de foyers,
retraites de prédication dans les collèges à la
base de tout renouveau, etc. Dans un milieu
ouvrier hostile à l‘Église… Je retrouve dans le
monde laïcisé d’aujourd’hui le même contexte
de lutte pour déblayer la route…
Jean-Baptiste disait aussi: “Préparez la route
au Seigneur. Comblez les ravins, abaissez les
collines, aplanissez les chemins.” (Luc 3, 4-
5)… D’accord pour les sandales… Saint Paul
dira: “Ce n’est plus moi qui vit, c’est Jésus qui
vit en moi.” Et les paroles de Jésus que nous
disons sur son ordre: “Prenez et mangez, ceci
est mon corps.”
Frère François
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SERVICE
D’ENTRAIDE
Depuis que cette jeune mère s’est installée dans son nouveau logement
les problèmes se succèdent. Suite à différentes fuites dans les
canalisations, il pleut littéralement dans toutes les pièces de la maison.
Un accord a été pris avec le propriétaire afin de mettre fin à cette
situation. Mais depuis quelques mois c’est la cave qui s’est transformée
en piscine. Toute cette humidité engendre des problèmes de
santé chez madame et son enfant. Comble de l’horreur, elle vient de
recevoir la facture annuelle et son montant est astronomique. Le propriétaire
refuse de participer au paiement de cette note car il nie sa
responsabilité. Cette maman demande notre intervention afin d’assainir
sa situation financière. Merci pour cette maman. (appel n° 7a)
Ce père de famille nombreuse ne sait plus faire face aux diverses factures
qui saignent son budget. Il y a deux ans cette famille a vu une
partie de son habitation partir en fumée. De nombreux travaux ont dû
IL N’Y A PAS DE FUMÉE…
être effectués et cet investissement a été lourd de conséquences sur
les économies de la famille. Peu après cet évènement, son épouse le
quitte le laissant seul avec cinq enfants. Depuis, ce papa tente d’élever
dignement ses garçons et filles, mais le coût de la vie et l’épisode de
l’incendie épuisent ses ressources. Il fait timidement appel à nous
afin de pouvoir honorer quelques factures et ainsi éviter l’endettement.
Merci de l’aider. (appel n° 7b)
Les dons en réponse à ces appels doivent être versés au n° de compte
000-0273928-97 du Service d’Entraide, Place de Vannes 20, 7000
Mons.
Pour tout don de 30 € et plus, un reçu vous sera envoyé au début de
l’année prochaine. Il vous permettra de déduire cette libéralité de
votre déclaration fiscale.
Paroles
d’un moine en chemin
Dom Jean-Pierre Longeat,
Père Abbé de St-Martin de Ligugé
Entretiens avec Monique Hébrard
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280 Pages - 24,30 €, port compris, au
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12 ? JEUNES
N°7 - 19 février 2006
LA TABLE
NOMADE
À LA TABLE DES ANGES
Chez Angiolo et don Danilo
Située au centre du pays, la Toscane compte environ un
million d’hectares de forêts. Encrées dans ce décor: les
vignes, les oliveraies (“L’olivier, symbole de paix: ce fut le
premier signe de vie que Noé reçut après le Déluge.”), la riviera
de la Versilia (Forte dei Marmi désignée “ville la plus
élégante” avec son sable très fin, le port de Viareggio et
son marché aux poissons…).
Ajoutons à tout cela les carrières de marbre blanc destiné à
l’industrie du bâtiment tant public que privé dans le monde
entier ou mieux encore travaillé par
Lorsqu’on quitte sa région, son pays, par choix ou par obligation,
on emmène cuisine et traditions culinaires dans ses ba-
les sculpteurs, Pietrasanta étant le
centre mondial de la sculpture. C’est
gages. Dans la joie ou la peine, à travers le quotidien ou la fête,
dans ces carrières-là que Michel-Ange
manger “comme chez soi” a toujours une saveur particulière.
prenait le marbre qu’il sculptait en véritables
œuvres d’art, notamment le
Et ce, bien au-delà des habitudes!
célèbre “David” exposé à Florence.
(20% des œuvres classées au patrimoine de l’Unesco se
trouvent à Florence qui à elle seule abrite environ la moitié
des œuvres d’art conservées en Italie.)
Tout aussi légendaires: la tour de Pise, le Palio de Sienne (La
course la plus connue de chevaux qui a lieu deux fois par an
dont le 16 août en l’honneur de la Vierge Marie), sans oublier
des villes médiévales telles que San Gimignano et Pienza.
A
ujourd’hui, prenons place à la table de
deux “Lucchesi nel mondo”, association
qui regroupe des Italiens du monde entier
originaires de Lucca.
Monsignor Danilo D’Angelo vit à Pietrasanta en Toscane
dans la province de Lucca. Il est prêtre du diocèse de Pise
et doyen de la Versilia. Angiolo Lazzerini vit à Écaussinnes.
Il est président des “Lucchesi” d‘Écaussinnes qui comptent
150 membres. Ses grands-parents ont quitté Pietrasanta
pour Écaussinnes en 1890.
Toscane, région la plus verte d’Italie
D.R.
Info-Kit
Éditée par la JOCF, la revue trimestrielle
Info-Kit développe un thème
d’actualité pour aider la réflexion,
les échanges, animations,
cours…
Le n° 14 (Janvier-février-mars)
aborde le phénomène de la “bande
de jeunes”.
Les jeunes en groupe ne passent
pas inaperçus et ils provoquent
parfois un sentiment d’inquiétude
et d’insécurité.
La rédaction d’Info-Kit n’a pas la
prétention de vouloir apporter des
réponses définitives aux questions
posées par la bande, mais bien de
donner des notions théoriques à
partir de différentes lectures,
études et documents. Puis, elle
cède la parole aux jeunes et publie
les résultats d’une enquête menée
par la JOCF.
Dans la partie “interpellant”, le lecteur
trouvera la position du mouvement
sur le phénomène des
bandes et les émeutes en France;
tandis que dans la partie “trouvaille”,
il découvrira des articles, références
de livres et sites.
Info-Kit, JOCF, 3 rue des Moucherons,
1000 Bruxelles Tél.
02/513.79.12 - Fax. 02/513.47.11 -
infokit@joc.be - CCP 000-
0296384-49.
On se jumelle, on se marie…
Pietrasanta est jumelé avec Écaussinnes en Belgique depuis
l’année 2000.
Angiolo Lazzerini raconte: “Il a fallu de nombreuses rencontres
pour mettre ce jumelage sur pied tant ici qu’en
Italie. Mais l’expérience devrait encourager d’autres communes.
Avec le temps, les liens d’amitiés sont presque devenus
des liens familiaux. Les Belges nous ont beaucoup
apporté, mais nous leur avons apporté aussi. Moi, j’ai
épousé une Belge… et en 60 ans, nous avons emmenés
bien des personnes, des amis découvrir notre Toscane.”
Don Danilo d’Angelo: “Je participe à cet échange parce que
le bourgmestre d‘Écaussinnes m’a invité et celui de Pietrasanta
a souhaité que je vienne. Pour moi ce jumelage est
très significatif. En visitant le Bois du Cazier à Marcinelle
D.R.
pour se remémorer l’histoire de ces hommes venus d’Italie, les sacrifices qu’ils
ont dû faire tant pour le pain que par rapport aux conditions de travail, je pensais
à la construction de l’Europe. Je crois dans les valeurs de l’amitié et de la fraternité,
valeurs humaines et chrétiennes. Ces échanges permettent de les
mettre en pratique afin que l’Europe se construise et prenne tout son sens.
Je crois que célébrer une sainte Messe internationale fait vivre les racines tant
ecclésiastiques que civiles.”
Notre table… toute une histoire!
Comme dans toute l’Italie, le passé a eu de grandes influences sur la cuisine. La
plupart des recettes sont tirées de la vie des paysans d’autrefois, ainsi le pain est
très pauvre en sel car il fut un temps où il coûtait trop cher.
La gastronomie toscane use des produits offerts par la nature régionale: le blé,
les fruits et légumes parmi lesquels les haricots blancs, les olives et leur huile, les
raisins et leur vin dont les célèbres Chianti et Montepulciano, diverses viandes
grillées, les fromages de chèvre, le poisson qui est un élément très important de
la cuisine méditerranéenne, le pain et les pâtes dont les formes sont des plus variées.
Les herbes aromatiques et les épices représentent la dernière touche essentielle
pour donner toutes les saveurs typiques de la cuisine toscane.
Il fut une époque où les “mama” et les “nona” italiennes calculaient le temps de
cuisson des pâtes fraîches en “Ave Maria”!
Puisque l’on sait que le mot “ange” a comme racine “envoyé”, merci à ces
“anges italiens” d’être venus nous partager leurs racines.
Rendez-vous autour de la prochaine “table nomade”.
Alexandra LEDENT
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Recette traditionnelle de la ville de Lucca préparée pour la fête de la
Saint-Joseph, le 19 mars.
Ingrédients pour 4 à 6 (la quantité variant suivant que le plat est servi en entrée
ou en plat principal):
700 g de fusilli, 200 g d’échalotes, 200 g d’anchois conservés dans l’huile,
200 g de mie de pain, poivre noir, 50 g d’huile extra-vierge, sel, persil ou
thym, citron pour la décoration.
Préparation:
- Verser de l’huile d’olive extra-vierge dans une poêle, ajouter les échalotes
hachées finement. - Cuire à feu doux quelques minutes. Ajouter les anchois
et mélanger en rassemblant jusqu’à obtenir un ensemble homogène.
- Dans une autre poêle, émietter et griller la mie de pain.
- Faire cuire les fusilli dans de l’eau bouillante salée, les mélanger aux anchois.
- Ajouter la mie de pain et vérifier l’assaisonnement.
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Éditeur responsable : Charles DELHEZ, 20 place de Vannes, 7000 Mons.
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Membre de l'Union des Éditeurs
de la Presse Périodique