Paroissial - Pr Jean-Yves Hayez
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<strong>Paroissial</strong><br />
N°9 - 5 mars 2006 NAMUR - LUXEMBOURG 3<br />
LE RETOUR DU SATANISME<br />
Info ou intox ?<br />
P<br />
eu importe que l’on y croie ou pas. Ce qui indéniable,<br />
c’est que le diable revient. Non de manière<br />
spectaculaire et fracassante, mais de manière<br />
diffuse et multiforme. Brève analyse de ce phénomène particulièrement<br />
inquiétant.<br />
Calvaires saccagés, cimetières profanés, chapelles incendiées,<br />
crucifix renversés, inscriptions sataniques… Depuis plusieurs semaines,<br />
la Bretagne (France) est le cadre d’actes de vandalisme<br />
au goût plus que douteux, derrière lesquels pourraient bien se<br />
cacher des adorateurs de Lucifer en mal de sensations fortes. Une<br />
piste que les enquêteurs prennent en tout cas très au sérieux, les<br />
profanations de cimetières à caractère satanique ayant, il est vrai,<br />
tendance à se multiplier, ces daix dernières années. En France,<br />
par exemple, les spécialistes estiment à plus de 3.000 le nombre<br />
de tombes juives, chrétiennes ou musulmanes à avoir été profanées<br />
entre 2000 et 2005, soit deux fois plus qu’au cours de la décennie<br />
précédente.<br />
Un chiffre inquiétant, que confirme Michel Quentin, responsable<br />
de la pastorale des nouvelles religiosités du diocèse de Saint-Denis,<br />
dans La Croix du 7 février. Pour lui, il ne fait effectivement aucun<br />
doute que “les jeunes sont de plus en plus séduits par le satanisme”.<br />
“Souvent, par orgueil et par quête du pouvoir sur les<br />
autres”, explique-t-il, “ils commencent par s’intéresser au paranormal,<br />
à se laisser séduire par la mode gothique. Ce mouvement,<br />
qui se présente d’abord comme une sorte d’esthétisme<br />
morbide, peut amener à une escalade, avec initiation progressive<br />
vers le satanisme.”<br />
Voilà pourquoi le prêtre n’hésite pas à mettre en garde les responsables<br />
éducatifs: “Tant que le jeune n’est pas en difficulté personnelle,<br />
il n’y a pas trop de danger. Mais dès lors que survient un<br />
problème dans sa vie scolaire, familiale, affective, etc, il peut se<br />
laisser entraîner très loin et passer à des actes plus graves et dangereux.”<br />
Comme ceux commis en 1996 par un groupe d’adolescents<br />
de Toulon, qui s’étaient livrés à des attouchements et des<br />
mutilations sur un corps en décomposition, avant de le poignarder<br />
avec un crucifix.<br />
Le rebelle par excellence<br />
Si tous les adeptes du satanisme ne se livrent pas à ce genre<br />
d’abominations, il convient malgré tout de s’interroger sur les origines<br />
de cette fascination pour le diable. Une enquête réalisée par<br />
Le Monde des Religions début 2005 montre, en effet, que des<br />
pans non négligeables de la culture ado – BD, jeux de rôle, musique,<br />
films, jeux vidéo – sont imprégnés de références à Satan. Le<br />
gothisme et le heavy metal, par exemple, véhiculent un univers<br />
noir, sulfureux et violent, sur lequel plane très souvent l’ombre<br />
maléfique du diable.<br />
Selon les psychologues, Satan serait, en fait, une caricature de<br />
l’adolescent, le rebelle par excellence qui s’est opposé au père.<br />
“En s’identifiant au diable”, explique Christophe Allanic, psychologue<br />
clinicien, “l’adolescent provoque les adultes et se persuade<br />
que le plaisir sans entrave qu’il a connu dans la vie fœtale est encore<br />
possible. Le bouc à deux sexes incarne la quête d’identité<br />
sexuelle que traverse tout adolescent; il symbolise ses divisions –<br />
diabolos, en grec, signifie ce qui divise.” Si cette forme d’identification<br />
n’est en soi absolument pas anormale, poursuit le psychologue,<br />
le satanisme, lui, est une pathologie qui “peut entraîner<br />
des passages à l’acte – sacrifices d’animaux, automutilations, scarifications,<br />
tortures…”.<br />
En guise d’explication, certains sociologues préfèrent parler de<br />
“retour du refoulé”: à avoir trop chassé la mort de nos sociétés,<br />
D.R.<br />
installé les cimetières à la périphérie de nos villes, la voici revenir<br />
au galop sous une forme gore et violente. D’autres, par contre, imputent<br />
ce retour du satanisme à une société individualiste et hyper<br />
angoissante. Les jeunes se réfugieraient dans des mondes<br />
virtuels et projetteraient leurs frayeurs dans des créatures monstrueuses.<br />
C’est d’ailleurs toujours durant les périodes de grandes<br />
peurs, rappelle l’historien français <strong>Jean</strong> Delumeau, que le diable<br />
est revenu sur le devant de la scène.<br />
Un chien enchaîné<br />
Vu les angoisses générées par notre monde actuel, il convient<br />
donc d’être tout particulièrement attentifs aux comportements<br />
des jeunes que nous avons sous notre responsabilité, sans tomber<br />
pour autant dans la paranoïa. Car s’habiller tout en noir, écouter<br />
des groupes sataniques et lire des ouvrages consacrés à l’occultisme<br />
peuvent tout aussi bien n’être que l’expression momentanée<br />
d’un mal-être chez l’adolescent que cacher une véritable attirance<br />
pour le diable. Saint Augustin met d’ailleurs en garde: le<br />
démon est comparable à un chien enchaîné. Tant qu’on ne s’approche<br />
pas de lui, il n’y a aucun danger. Mais une fois dans son<br />
rayon d’action, le risque est grand de se voir mordu.<br />
Pascal ANDRÉ<br />
est ce dimanche 5 mars<br />
que sera donnée la<br />
première représentation<br />
de la “Passion” à Ligny.<br />
Cette aventure a débuté voici<br />
plus de 80 ans dans ce village<br />
situé à la limite du Namurois et<br />
du Hainaut, et aujourd’hui encore<br />
bon nombre d’habitants<br />
s’investissent dans ce jeu théâtral<br />
proposé au public chaque<br />
dimanche de carême.<br />
LA PASSION À LIGNY:<br />
les dimanches du carême<br />
Sur le site internet www.passionligny.be,<br />
les organisateurs écrivent ceci<br />
à propos de la troupe: “Si l’on prend<br />
le mot ‘troupe’ dans son sens le plus<br />
large, c’est à dire tous ceux et celles<br />
qui collaborent d’une manière ou<br />
d’une autre, on peut l’évaluer à environ<br />
150 personnes. Selon leurs désirs,<br />
leurs compétences, elles se répartissent<br />
en trois groupes: l’équipe<br />
administrative prend en charge la publicité,<br />
les réservations, l’aménagement<br />
de la salle, l’intendance; l’équipe<br />
technique assure le fonctionnement<br />
des éclairages et de l’amplification,<br />
fabrique et entretient décors,<br />
costumes et accessoires; l’équipe artistique<br />
rassemble les comédiens, les<br />
figurants et le metteur en scène.<br />
Pourquoi sont-ils là? Les raisons sont<br />
multiples: expression de leur foi, respect<br />
d’une tradition, plaisir du<br />
théâtre, attachement à leur village...<br />
La réponse dépend intimement de<br />
chacun... ils sont heureux de participer,<br />
ils aiment ce qu’ils font. On trouve<br />
ici des amateurs au vrai sens du<br />
terme. Le jeu de Ligny se situe parfaitement<br />
dans la ligne des Mystères du<br />
Moyen Âge, pour lesquels les habitants<br />
d’une cité se mobilisaient autour<br />
d’une représentation de la Passion<br />
du Christ”.<br />
• Les 4, 11, 18, 25 mars, 1 er et 8<br />
NAMUR - LUXEMBOURG<br />
C ’<br />
Bon à savoir<br />
LES PÈLERINAGES<br />
À Lourdes<br />
Les Pèlerinages Namurois organisent<br />
les traditionnels rassemblements<br />
diocésains, par train de<br />
nuit, TGV et avion. Les dates sont:<br />
du 16 au 23 mai, du 24 au 31<br />
juillet, du 7 au 14 septembre.<br />
On peut aussi se rendre à Lourdes<br />
en car, via Nevers: du 22 au 28<br />
mai, du 12 au 18 juin, du 3 au 8<br />
juillet ou du 18 au 24 septembre.<br />
Citons encore les formules<br />
“Lourdes par car itinérant” (24<br />
juillet-2 août), “Lourdes et les vallées<br />
de Gaves” (par TGV, 25-30<br />
septembre), une journée en avion<br />
(5 octobre) et la participation au<br />
pèlerinage du Rosaire (début octobre).<br />
Le jeu de la Passion est représenté<br />
chaque dimanche: les 5, 12, 19 et 26<br />
mars, 2 et 9 avril à 15h30 au cercle<br />
royal Saint-Joseph à Ligny. Les places<br />
sont à 9 € pour les adultes, 6 € pour<br />
les enfants de moins de douze ans,<br />
Les autres destinations<br />
Lisieux (3-6 avril), Malte (3-7 avril),<br />
Andalousie (23-29 avril), Metz (30<br />
avril), Terre sainte (13-21 juin),<br />
Ars-La Salette-Lyon (19-24 juin),<br />
Alsace (3-7 juillet), Pologne (3-12<br />
juillet), Lourdes-Saragosse-Montserrat<br />
(25-30 septembre), Syrie<br />
(15-23 octobre), Rome et Assise<br />
(16-22 octobre), Terre sainte et Sinaï<br />
(12 jours en novembre), Noël<br />
en Alsace (23-27 décembre).<br />
Renseignements<br />
6 rue du Séminaire, 5000 Namur,<br />
Tél 081/22.19.68 et courriel pelerinages.namurois@swing.be<br />
D.R.<br />
8 € pour les groupes (25 personnes<br />
au moins). La première séance est<br />
également accessible aux groupes<br />
de catéchèse, pour 5 €.<br />
Réservations au 071/88.54.47 de<br />
16h à 20h (répondeur en cas d’absence),<br />
ou au 071/87.88.71 également<br />
de 16h à 20h.<br />
Une marche des jeunes<br />
En cette année de la prière, la Fraternité<br />
Champagnat invite les<br />
jeunes de 11 à 15 ans à redécouvrir<br />
le “Notre Père” tout en marchant<br />
et à se reconnaître “frères et<br />
sœurs” tout en priant.<br />
Cette marche des jeunes se déroulera<br />
à Habay-la-Vieille, le samedi<br />
29 avril.<br />
Au programme: marche d’environ<br />
10 km, partage, prière, chants, eucharistie<br />
finale à laquelle les familles<br />
sont invitées. PAF: 4 €.<br />
______<br />
Rens. et inscr.: Frère Albert A, rue du<br />
Bua 6, 6723 Habay-la-Vieille Tél.<br />
0478/289.870 - albert.andre@belgacom.net<br />
Père de l’enfant prodigue<br />
Dans la perspective de Dieu un acte caché de repentir, un petit geste<br />
d’amour désintéressé, un moment de vrai pardon sont tout ce qui est<br />
nécessaire pour que Dieu descende de son trône, coure au-devant de<br />
son fils repenti et remplisse les cieux de cris de joie divine.<br />
Henri NOUWEN<br />
Le retour de l’enfant prodigue<br />
Eric de Beukelaer<br />
Porte-parole francophone des Évêques de Belgique<br />
Lettre ouverte aux déçus du christianisme<br />
267 pages - 23 €, port compris, au compte 778-5915762-78 de Dimanche-Service,<br />
20 place de Vannes, 7000 Mons.<br />
AGENDA<br />
avril, à partir de 10h, à l’Abbaye<br />
de Maredsous, Samedis de Carême,<br />
sur le thème général de<br />
“Arts et Résurrection” (Musique -<br />
peinture - architecture - décoration<br />
- trait de lumière - hospitalité).<br />
PAF: 7 € (10 pour les<br />
couples) par samedi, ou 35 €<br />
pour l’ensemble. Rens.:<br />
082/69.82.60 - flm@maredsous.com.<br />
• Le 5 mars, à 9h, à l’église de<br />
Meix-devant-Virton, Marche de<br />
Carême. Rens.: 084/31.56.53.<br />
• Le 9 mars, de 20h à 21h30, à la<br />
chapelle du Cœur de Jésus, 121<br />
avenue Reine Astrid, à Namur,<br />
parcours de l’École d’Adoration,<br />
organisé par la Communauté de<br />
l’Emmanuel et la paroisse Ste-Julienne:<br />
“L’amour miséricordieux<br />
du Père”. Rens.: C. Veckmans<br />
081/87.68.49 et M. Pirard<br />
081/43.21.66.<br />
• Le 11 mars, 14 e Marche Namur-<br />
Malonne, “Seigneur, apprendsnous<br />
à prier. Marie, aide-nous à<br />
prier”. Rens.: www.marchena<br />
murmalonne.be.tf - Monique Lemercinier<br />
081/22.87.03 - <strong>Jean</strong>-<br />
Marie et Godelieve Goossens<br />
081/46.08.97 - Patrick d’Ursel<br />
083/61.18.10 - 0477/310.440 -<br />
patrick.dursel@fermeducolombier.com<br />
• Le 23 mars, à partir de 10h, aux<br />
Sanctuaires Notre-Dame de<br />
Beauraing, Journée de ressourcement,<br />
réflexion et prière, animée<br />
par Mgr Warin, évêque auxiliaire,<br />
organisée par Vie Montante<br />
Luxembourg. Rens.:<br />
084/36.81.29 (après 18h).<br />
ENVIE DE PARLER ?<br />
nous vous<br />
accueillons dans l’amitié<br />
et l’anonymat<br />
CHRETIEN A L’ECOUTE<br />
081/23.08.07<br />
GSM 0472/55.46.96<br />
EG/013/06/01/N