Paroissial - Pr Jean-Yves Hayez

Paroissial
N°9 - 5 mars 2006 TOURNAI 3
P
eu importe que l’on y croie ou pas. Ce qui indéniable,
c’est que le diable revient. Non de manière
spectaculaire et fracassante, mais de manière
diffuse et multiforme. Brève analyse de ce phénomène particulièrement
inquiétant.
Calvaires saccagés, cimetières profanés, chapelles incendiées,
crucifix renversés, inscriptions sataniques… Depuis plusieurs semaines,
la Bretagne (France) est le cadre d’actes de vandalisme
au goût plus que douteux, derrière lesquels pourraient bien se
cacher des adorateurs de Lucifer en mal de sensations fortes. Une
piste que les enquêteurs prennent en tout cas très au sérieux, les
profanations de cimetières à caractère satanique ayant, il est vrai,
tendance à se multiplier, ces daix dernières années. En France,
par exemple, les spécialistes estiment à plus de 3.000 le nombre
de tombes juives, chrétiennes ou musulmanes à avoir été profanées
entre 2000 et 2005, soit deux fois plus qu’au cours de la décennie
précédente.
Un chiffre inquiétant, que confirme Michel Quentin, responsable
de la pastorale des nouvelles religiosités du diocèse de Saint-Denis,
dans La Croix du 7 février. Pour lui, il ne fait effectivement aucun
doute que “les jeunes sont de plus en plus séduits par le satanisme”.
“Souvent, par orgueil et par quête du pouvoir sur les
autres”, explique-t-il, “ils commencent par s’intéresser au paranormal,
à se laisser séduire par la mode gothique. Ce mouvement,
qui se présente d’abord comme une sorte d’esthétisme
morbide, peut amener à une escalade, avec initiation progressive
vers le satanisme.”
LE RETOUR DU SATANISME
Info ou intox ?
Voilà pourquoi le prêtre n’hésite pas à mettre en garde les responsables
éducatifs: “Tant que le jeune n’est pas en difficulté personnelle,
il n’y a pas trop de danger. Mais dès lors que survient un
problème dans sa vie scolaire, familiale, affective, etc, il peut se
laisser entraîner très loin et passer à des actes plus graves et dangereux.”
Comme ceux commis en 1996 par un groupe d’adolescents
de Toulon, qui s’étaient livrés à des attouchements et des
mutilations sur un corps en décomposition, avant de le poignarder
avec un crucifix.
Le rebelle par excellence
Si tous les adeptes du satanisme ne se livrent pas à ce genre
d’abominations, il convient malgré tout de s’interroger sur les origines
de cette fascination pour le diable. Une enquête réalisée par
Le Monde des Religions début 2005 montre, en effet, que des
pans non négligeables de la culture ado – BD, jeux de rôle, musique,
films, jeux vidéo – sont imprégnés de références à Satan. Le
gothisme et le heavy metal, par exemple, véhiculent un univers
noir, sulfureux et violent, sur lequel plane très souvent l’ombre
maléfique du diable.
Selon les psychologues, Satan serait, en fait, une caricature de
l’adolescent, le rebelle par excellence qui s’est opposé au père.
“En s’identifiant au diable”, explique Christophe Allanic, psychologue
clinicien, “l’adolescent provoque les adultes et se persuade
que le plaisir sans entrave qu’il a connu dans la vie fœtale est encore
possible. Le bouc à deux sexes incarne la quête d’identité
sexuelle que traverse tout adolescent; il symbolise ses divisions –
diabolos, en grec, signifie ce qui divise.” Si cette forme d’identification
n’est en soi absolument pas anormale, poursuit le psychologue,
le satanisme, lui, est une pathologie qui “peut entraîner
des passages à l’acte – sacrifices d’animaux, automutilations, scarifications,
tortures…”.
En guise d’explication, certains sociologues préfèrent parler de
“retour du refoulé”: à avoir trop chassé la mort de nos sociétés,
installé les cimetières à la périphérie de nos villes, la voici revenir
au galop sous une forme gore et violente. D’autres, par contre, imputent
ce retour du satanisme à une société individualiste et hyper
angoissante. Les jeunes se réfugieraient dans des mondes
virtuels et projetteraient leurs frayeurs dans des créatures monstrueuses.
C’est d’ailleurs toujours durant les périodes de grandes
peurs, rappelle l’historien français Jean Delumeau, que le diable
est revenu sur le devant de la scène.
Un chien enchaîné
Vu les angoisses générées par notre monde actuel, il convient
donc d’être tout particulièrement attentifs aux comportements
des jeunes que nous avons sous notre responsabilité, sans tomber
pour autant dans la paranoïa. Car s’habiller tout en noir, écouter
des groupes sataniques et lire des ouvrages consacrés à l’occultisme
peuvent tout aussi bien n’être que l’expression momentanée
d’un mal-être chez l’adolescent que cacher une véritable attirance
pour le diable. Saint Augustin met d’ailleurs en garde: le
démon est comparable à un chien enchaîné. Tant qu’on ne s’approche
pas de lui, il n’y a aucun danger. Mais une fois dans son
rayon d’action, le risque est grand de se voir mordu.
Pascal ANDRÉ
TOURNAI
L
e visiteur qui se rend
pour la première fois à
Bas-Warneton
(Comines) doit effectuer sa “traversée
du désert”, le chemin prenant
ici la forme de l’entrelacs
d’autoroutes qui franchissent les
frontières entre Wallonie, Flandre
et France. Mais lorsqu’il débouche
sur la place Saint-Martin,
il est récompensé de ses efforts
en trouvant un havre de paix au
pied de l’église. L’“Oasis”, en face,
répond bien à la définition qu’en
donne le Petit Larousse au sens
figuré: “Lieu, situation qui procure
du calme; refuge”. Car l’Oasis
est d’abord destiné à des femmes
en situation difficile, accompagnées
ou non d’enfants.
ENVIE DE PARLER ?
nous vous
accueillons dans l’amitié
et l’anonymat
CHRETIEN A L’ECOUTE
02/538.27.00
GSM 0472/55.46.96
BAS-WARNETON
Une halte à l’Oasis
EG/013/H
D.R.
Dans un des studios, Jacques Delva et son épouse, entourant
sœur Viviane et sœur Dominique
Évoquer la vie de l’Oasis, c’est
d’abord parler d’autres femmes, des
religieuses: celles de la congrégation
St-Charles de Dottignies, fondée voici
bientôt trois siècles. Elles tenaient notamment
à Comines l’institut Notre-
Dame: une école primaire et secondaire,
aujourd’hui confiée aux laïcs,
qui accueillait près d’une centaine de
petits pensionnaires. Parmi ces enfants,
un certain nombre étaient issus
de familles défavorisées. “Comment
leur accorder du temps?” C’est la
question que se posaient quelques
religieuses, désireuses en outre de
vivre plus étroitement en communauté.
Fin des années septante, trois
d’entre elles s’installent à Bas-Warneton,
dans l’ancienne école paroissiale.
Cette nouvelle communauté permet
d’accueillir une dizaine d’enfants
de 3 à 12 ans, non seulement durant
la semaine, mais également pour une
partie des grandes vacances. D’autres
enfants arrivent ensuite en provenance
de diverses écoles de la région.
Pour mieux repartir
Mais un autre service attend les religieuses
au tournant du siècle: celui
de l’accueil de mères en difficultés.
“Cela a commencé une nuit avec la
police qui nous a demandé d’héberger
provisoirement une dame” expliquent
sœur Viviane et sœur Dominique.
Une, puis deux, puis trois…
Pendant ce temps, Jacques Delva et
son épouse se sentent appelés à se
mettre au service de l‘Église. Attirés
par la vie communautaire, ils entrent
avec leurs enfants dans ce projet. Un
premier studio est aménagé en 1998.
Aujourd’hui, l’asbl l’Oasis dispose de
huit studios permettant l’accueil de
21 personnes,
adultes et enfants.
Chaque
femme a donc
son chez soi et
jouit de sa liberté,
même s’il y a
bien sûr des
règles de vie en
commun qu’il
faut respecter,
comme par
exemple ne pas
fumer à l’intérieur.
Sœur Dominique
a été jusqu’à
présent la directrice bénévole de
l’Oasis, assistée par Françoise Delva. À
ce jour, des subsides ont permis d’engager
une directrice rémunérée et un
temps et demi d’éducatrice. L’épouse
de Jacques Delva est éducatrice à mitemps,
tandis qu’une assistante sociale
établit avec les personnes accueillies
un projet individuel souvent doublé
d’une guidance budgétaire. Chaque
femme peut demeurer ici neuf mois,
avec des renouvellements possibles.
“L’Oasis refuse d’être une agence de location
de logements à bon marché. Il
veut être une maison d’accueil où le
terme ‘accueil’ garde tout son sens,
une maison où toute femme en difficultés
peut être entendue, écoutée, aidée,
et dans la mesure du possible hébergée
et épaulée pendant un temps
limité, afin de pouvoir repartir d’un bon
pied dans la vie” écrit Jacques Delva.
H. W.
L’Oasis, 10 place St-Martin, 7784 Bas-
Warneton, Tél 056/55.69.29
Un espace de communauté(s)
Les bâtiments de la place St-Martin accueillent des communautés en
forme de poupées russes. Dans l’une des maisons, voici la communauté
des religieuses: les Sœurs Dominique et Viviane y vivent en
compagnie de Sœur Jeanne, qui fut directrice de l’école primaire de
Comines. Il n’y a qu’une porte à franchir pour se trouver dans la maison
de la famille Delva: on s’invite d’ailleurs volontiers mutuellement
à table. Et dès que l’on sort, c’est le jardin avec les studios, mais qui
possèdent eux aussi un accès autonome. Et puisque chacun(e) est
amené à œuvrer à côté, on peut vraiment parler de vases communicants
et d’une communauté de communautés…
AGENDA
• Le 5 mars, à 15h, à l’église St-Joseph, de La Louvière, Célébration de
l’appel décisif des catéchumènes. Rens.: 0499/119.905.
• Le 5 mars, promenade pour découvrir la région de Masnuy-St-Jean,
organisée par M.C.N.R. Rens.: 065/33.72.74.
• Le 6 mars, à 15h, au Foyer St-François, 2A rue P. J.Wincqz, à Soignies; à
19h30, à l’Ecole d’infirmières, à Jolimont, “Prier avec les malades, prier
pour les malades”, par Florent Coëme-Gillard, diacre permanent de
Braine-le-Comte, organisé par l’Équipe régionale des Visiteurs de Malades,
région Centre-Soignies Tél. 064/26.07.01.
• Le 6 mars, à 17h ou à 20h (au choix), à la chapelle du Collège St-Stanislas,
rue des Dominicains, à Mons, première Conférence de Carême:
“Comment Jésus se révèle-t-il à ses contemporains?”, par le P. J. Radermakers
sj, professeur à l’IET Bruxelles. PAF: 2,50 € (Étud., demandeur
d’emploi, jeune travailleur: 1 €).
• Le 6 mars, dès 18h, à la salle de Matadi, 39 rue Brédat, à Marchienneau-Pont,
souper de Carême suivi d’une conférence-débat avec Mgr S-P.
Iyananio, du diocèse de Kasongo, partenaire d’Entraide et Fraternité,
“Au Sud Kivu, la démocratie commence aussi dans les villages…” Rens.:
Tél. 071/32.77.42.
• Le 7 mars, de 19h à 22h, au Couvent des Franciscaines, 79 Grandrue,
à Manage, soirée Crefot, “Une lecture des Actes des Apôtres pour
notre temps”, avec Jacques Piton. (Autres rencontres: 14 et 21 mars)
Rens. et inscr.: 071/41.93.42 - bernard.quinet@skynet.be
• Le 7 mars, à 20h, au 53 rue Duquesnois, à Tournai, conférence-débat
“Droits culturels, la résistance des Dalits en Inde”, avec l’abbé Pierre
Gillet, spécialiste de l’Inde. Rens.: E&F 069/21.19.59.
• Le 7 mars, à 20h30, à l’Eden, 1 Bd Bertrand, à Charleroi, dans le cadre
du parcours des Droits de l’Homme (du Centre culturel régional de
Charleroi), “La résistance”, pièce de Pietro Pizuti, suivie d’un débat avec
la participation de Mgr Iyananio. Rens.: Tél. 071/32.77.42.
• Le 9 mars, à 20h, au Centre marial de Tongre-Notre-Dame, première
rencontre de Carême: Des voies pour prier, l’abîme appelant l’abîme,
avec l’abbé Benoît Lobet. Entrée libre.
• Le 9 mars, à 20h, au Centre Temps Choisi, Place Jules Destrée, à Gilly,
Jeudi de la communication, organisé par le CUNIC: conférence-débat
“la consommation éthique et solidaire”, par Bernard Miche, économiste,
professeur à l’Institut de Finance International. PAF: 8 € (Étud.:
6 €). Réserv.: Sarah Wieczor 071/65.48.53 wieczor.sarah@cunic.be ou
Annick Duplouy 071/65.48.50.
• Le 9 mars, à 20h, en l’église St-Pierre, de Lessines; le 16 mars, à 20h,
en l’église St-Jacques, de Tournai; et le 23 mars, à 20h, dans l’église
Saints-Pierre-et-Paul, de Chimay, concerts spirituels “Autour des sept
dernières Paroles du Christ en croix”, à l’initiative du Service Art, Culture
et Foi du diocèse. Rens.: abbé Patrick Willocq Tél. 065/31.62.75 -
willocq.patrick@skynet.be
• Le 10 mars, à 20h, à l’église St-Servais, de Beaumont, spectacle audiovisuel
“Jésus le Rebelle”, de Jean-Pierre Vanhecke (scénario de Jean Debruynne,
dessin de Noël Gloesnet et musique de Rik van der Linden).
Rens.: Secrétariat interparoissial, 13 rue Maurice Léotard, 6500 Beaumont
Tél. 071/58.71.68.
• Le 10 mars, à 20h30, au Théâtre communal de Binche, spectacle “Vis
ta vie!”, par la compagnie Bas les Masques. PAF: 11 € (Jeunes -19 ans:
8 €). Rens. et réserv.: Patrick Brodkom Tél. 010/65.01.61 -
0485/318.368 - brodpat@skynet.be - baslesmasques@msn.com
• Jusqu’au 25 mars, lundi au vendredi 9h-12h, 14h-17h; samedi 14h-
18h, à la Maison de la Mémoire, 2 rue des Sœurs Noires, à Mons, exposition
“Matières et styles”, quatre sculpteurs. Entrée libre. Rens.: Gérard
Bavay 0486/346.240.