Les actes des rencontres d'Evreux.pdf - Irma

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ment de l'ensemble des pratiques qui ont la capacité à
t ransformer l'espace social et les individus. Mais il est
nécessaire de ne pas avoir une vision de l'État qui soit
l'État assistant, l'État à tout faire, l'État qui va pro d u i-
re. L’État l'a joué parfois de manière “vitrine", pour ne
pas dire propagandiste. Les effets ne sont pas là, les
s u i v i s n'existent pas, on se rend bien compte que tout
cela, c'est de l'esbroufe. Les re t a rds de financement, la
valeur et les symboles qui sont mis derrière le fin a n c e-
ment, c'est autant de subtils contrôles d'un pouvoir en
place sur ceux qui n'ont pas ce pouvoir et qui pourtant
ont la sensation d'avoir voté pour qu'on les re p r é s e n t e .
Je me dis que placés là où nous sommes, il arrive un
moment où il est fort utile de ne pas se placer vis-à-vis
de l'État comme vis-à-vis d’une vache à lait. En tant
qu'artiste représentant d'une compagnie, je n’ai pas un
d i s c o u rs misérabiliste vis-à-vis des institutions. L'État
n'a pas de parole ! Les collectivités n'ont pas de parole !
N o t re représentation politique n'est pas en mesure
d'avoir une parole aujourd'hui. Un individu, un politique,
un élu, pris séparément en tant qu'individu
- d'ailleurs la majorité d'entre eux, républicains, sont des
gens plutôt biens - est plutôt de parole mais en tant que
représentant, non. Ils ne peuvent pas avoir de parole. Je
p a rs du constat que l'État, tel qu'il se conçoit - capté par
un certain nombre de grandes administrations qui re l è-
vent d'une sorte de féodalité contemporaine faisant
é c ran aux citoyens - n'a pas du tout le souci d'org a n i s e r
ce qui va le re m e t t re en cause. Donc il ne faut pas focaliser
notre discours sur l'État.
Alain Leprest : Dans ma rue, les jeunes me lancent :
“Salut chanteur !”. Je dis “Arrête ! Je ne suis pas chanteur,
moi, je suis citoyen”. Un point c'est tout. On peut
parfois aussi sortir, aérer les centres culturels, je ne nie pas
leur nécessité mais je dis aussi qu'il faut que les chanteurs
ne restent pas que dans les centres culturels mais qu'ils
descendent aussi sur le trottoir et qu'ils se mêlent à la
foule et qu'elle se mêle à eux et que les artistes se mêlent
aux gens et participent à la vie de la cité.
Michel Frédéric, musicien et animateur MJC
d ' Évreux : Je suis à la fois dans un monde artistique, je
suis musicien d'un groupe qui tourne et qui enre g i s t re ,
et, depuis 25 ans, je suis dans le monde associatif, je suis
dans le monde des MJC ou des associations d'éducation
p o p u l a i re. Je n'ai jamais vraiment voulu séparer les deux
et la mission que j'ai au sein de la MJC d'Évreux est une
mission de transmission d'enseignement, de pédagogie. Il
existe plusieurs outils pour travailler sur la citoyenneté
que les artistes, que tous les êtres humains, peuvent avoir
en eux pour favoriser la liberté, la citoyenneté, le dro i t
de parole. Ma situation d'artiste doit être sans cesse
transmise. Je suis d'une culture musicale qui est issue de
la musique traditionnelle, on l'appellera musique folklorique,
et l'essence même de ces musiques de tradition, ces
musiques populaires, était de tra nsmettre, d'échanger. Au
fond, il n'y avait sans doute pas d'âme dans ce que pouvait
réaliser le musicien s’il n'était pas question de tra nsmission
et d'échange permanent. Au même titre qu'un
enseignant dans une cité en difficulté va pre ndre du
temps et s'arracher les cheveux pour arriver à appre ndre
à lire à un enfant en ayant conscience que lui permettre
de lire et d'écrire, c'est le re ndre libre ; en enseignant mon
instrument auprès des jeunes enfants, je peux peut-être
concourir à les re ndre libres, à les re ndre citoyens du
monde. Ils vont peut-être s'emparer de merveilleux outils
de communication que sont le chant ou l'instrument ou
la musique en général et vont peut-être tra nsmettre à
leur tour.
L'idée est surtout de dire qu’une façon de faire que
les hommes soient libres, c'est de leur redonner la capacité
de se réaliser et de revendiquer sans cesse. Au fond, l'État
c'est un peu nous, même si parfois le truchement des
élections dans les conseils régionaux font qu'on élit un
socialiste et qu’on a un président du Front National.
Puisque l'État donne de l'argent à des ministères pour
qu'il y ait un enseignement de la lecture, c'est quelque
part re c o n n a î t re que l'on peut donner de l'argent pour
devenir des revendicatifs, des révolutionnaires puisqu'on
a p p re n d ra à lire. L'État ne peut pas éviter de donner
de l'argent aux gens pour qu’ils s'interrogent, et ensuite
interrogent
ceux qui
ont donné l’argent.
Cela fait
partie d'une politique
intelligente et globale. Je suis très fier d'appartenir
aux MJC, je suis très fier de pouvoir continuer ma
musique sur scène et d'enseigner dans les MJC et je suis
d'autant plus fier aujourd'hui que les MJC, et d'autre s
associations sûrement aussi, sont vigilantes pour se
re n d re compte qu'il y a danger sur la liberté et la
citoyenneté. Je me souviens, il y a quelques années, de
musiciens qui pour se moquer disaient : “Ah ! U ntel
fait encore sa énième tournée mondiale des MJC !". J e
souhaite aujourd'hui qu'il y ait des artistes qui fra p p e n t
aux portes pour dire : “Vivement que je fasse une tournée
dans ces maisons-là !".
L'État ne peut pas éviter de
donner de l'argent aux gens pour
qu’ils s'interro g e n t
David Leyondre - Ultim Power : Nous sommes nés en
1990, nous sommes une bande de copains d'une cité de
Nantes et nous avons fait des petits concerts dans les
Maisons de Quartiers, dans les MJC et ensuite, en 1993,