Les actes des rencontres d'Evreux.pdf - Irma
Les actes des rencontres d'Evreux.pdf - Irma
Les actes des rencontres d'Evreux.pdf - Irma
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
neté c'est-à-dire à cette capacité reconnue, mutuelle, de<br />
faire partie du groupe, d'en jouir et de veiller aussi à exercer<br />
sa propre responsabilité au sein de ce groupe.<br />
Black Blanc Beur, c'est l'expérience d'une compagnie<br />
de danse qui est née du mouvement hip-hop et qui<br />
a la particularité de n'avoir pas fait que <strong>des</strong> spectacles<br />
pur sucre hip-hop. Nous avons par exemple tra v a i l l é<br />
Si on pose un acte et si on développe une<br />
expérimentation, à ce moment-là, on a accès au droit<br />
et sans doute à la citoyenneté<br />
avec <strong>des</strong> musiciens qui font de la musique électroa<br />
c o u stique. Il est évident pour tout le monde que le<br />
terme que l'on met à l'expression importe seulement<br />
pour la défin i r. Je pense que notre génération vit cette<br />
c u l t u re imprégnée d’Afrique différemment <strong>des</strong> générations<br />
précédentes mais il est probable que ces étapes<br />
étaient nécessaires. Nous ne la vivons plus comme victime<br />
de l'histoire mais comme ayant le sentiment de pouvoir<br />
apporter quelque chose à la boucle d'une sorte de<br />
colonialisme, une sorte de façon d'être, en France ou en<br />
E u rope, qui a quand même duré un certain temps et<br />
dont on vit encore pas mal de conséquences. Une fois<br />
que cet acte d'existence est posé, fondamental pour<br />
moi, nous avons ensuite besoin de survivre. On ne sait<br />
même pas pourquoi on est obligé de faire ce truc-là et<br />
c'est vrai que c'est de la nature de notre survie. Sans<br />
évacuer notre plaisir.<br />
L o rsque nous nous sommes adressés à 600 jeunes<br />
de la ville nouvelle de Saint-Quentin-en-Yvelines, à<br />
t ra v e rs notamment le réseau <strong>des</strong> MJC, pour faire une<br />
v raie formation professionnelle, un vrai moment de vie<br />
en commun qui devait déboucher sur un vrai spectacle<br />
qui devait vraiment être montré : ce fut extrêmement<br />
motivant. Lorsque nous avons écho de ce qui se passe<br />
dans les lieux tampons de la société, comme les missions<br />
locales, comme tous ces lieux où il y a <strong>des</strong> gens<br />
qui stagnent avec <strong>des</strong> sigles qui changent régulièrement.<br />
Quand on repasse les reportages sur 68 ou même<br />
sur 36, on se rend compte qu'il y a une espèce de récurrence<br />
incroyable : les gens ne veulent pas faire <strong>des</strong><br />
trucs d’idiots, ils ne veulent pas faire n'importe quoi, ils<br />
ne veulent pas être <strong>des</strong> robots, ils veulent avoir la sensation<br />
d'exister, avoir une entité qui soit probante dans<br />
tous les rapports qu'ils entretiennent avec les autres. Je<br />
pense qu'il est en train de se préparer quelque chose de<br />
nouveau et que cette chose, c'est “do it !”, c'est-à-dire<br />
que ce n'est pas l'État qui va nous le filer. Est-ce que l'on<br />
doit pousser pour obtenir une subvention pour faire de<br />
la subversion… Par nature, évidemment, non. L'État et<br />
les collectivités, ce n'est pas dans leur nature, ce ne<br />
s e ra jamais possible ! Il n'y aura jamais du fric pour que<br />
l'on fasse de la subversion. Je crois donc qu'il y a là une<br />
malice citoyenne qui est de se re n d re compte que ce ne<br />
sont pas les États qui sont les mieux placés pour faire<br />
l ' E u rope ni pour faire une relation entre l'Europe et la<br />
M é d i t e r ranée mais c'est nous. Nous les gens. Et le plus<br />
dingue c'est que l'histoire le prouve à chaque fois : une<br />
fois qu'on l'aura fait, et bien l'État suivra, les<br />
institutions se modifiero n t .<br />
Alain Leprest : E t re révolutionnaire aujourd ' h u i ,<br />
ce n'est pas de se battre pour institutionnaliser<br />
les artistes et les faire re n t rer dans le moule… On leur<br />
re n t re dedans mais on reste toujours au dehors …<br />
Jean Djemad : Et puis nous, on le fait, c'est tout !<br />
Parfois, on ne sait même pas pourquoi ! On sait qu'on<br />
est obligé de le faire, on ne sait pas si c'est bien, on ne<br />
sait pas si cela va plaire mais on le fait. À partir du<br />
moment où nous sommes constitués, qu'une parole circule<br />
entre nous, que nous arrivons à poser trois ou<br />
q u a t re <strong>actes</strong> avec quelques mouvements, à se sentir<br />
h e u reux de l'avoir bien fait, il y a une deuxième période<br />
qui est celle où l'on va donner à voir, à sentir, etc.<br />
Le danseur de hip-hop n'a pas envie de se faire valoir<br />
a i l l e u rs que dans son cercle pour la seule valeur de son<br />
identité au sein de ce cercle. Ce n'est pas du tout la<br />
même démarche que d'aller sur une scène. Quand cette<br />
conscience du monde extérieur social commence à être<br />
v raiment efficace, il y a un engagement politique au<br />
sens du travail dans la cité qui, lui, est de plus en plus<br />
conscient chez l'artiste. Celui-ci sent qu'il fait partie<br />
d'un tout qui transforme <strong>des</strong> choses. Est-ce que c'est<br />
important pour lui de savoir ce qu'il transforme, comment<br />
il le transforme ? Je ne pense pas mais je pense<br />
que c'est intéressant pour lui en tant que citoyen de se<br />
poser la question à ce titre, mais quand il est là en tant<br />
qu'artiste, je pense que ce n'est pas la question.<br />
Jacques Turpin, directeur MJC Altitude 500 de<br />
Grasse : Je suis à peu près d'accord avec l'essentiel de<br />
ce que dit Jean Djemad sauf sur un point qui me fait<br />
violemment réagir. Quand tu dis que ce n'est pas<br />
l'État qui va financer la subversion, je ne peux pas être<br />
d ' a c c o rd avec cela.<br />
Alain Leprest : Druon disait : “On ne peut pas avoir le<br />
cocktail Molotov dans le dos et puis tendre la sébile".<br />
Jacques Turpin, directeur MJC Altitude 500 de<br />
Grasse : Si nous sommes tous d'accord, y compris les<br />
artistes, sur le fait que si le pouvoir politique - quel qu'il<br />
8 1