Les actes des rencontres d'Evreux.pdf - Irma
Les actes des rencontres d'Evreux.pdf - Irma
Les actes des rencontres d'Evreux.pdf - Irma
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Je voudrais surtout souligner l’implication du Ministère de la Jeunesse et <strong>des</strong> Sports et du<br />
Ministère de la Culture et de la Communication dans ces Rencontres mises en œuvre par la FFMJC.<br />
Je trouve qu’ils témoignent ainsi de la volonté émise et souhaitée par Madame Trautmann et<br />
Madame Buffet de ra p p rochement de ces deux ministères, et cette volonté de participer à la<br />
r é flexion sur l’éducation populaire. C’est pour moi aussi l’occasion d’affirmer l’existence de notre<br />
F é d é ration Régionale comme un réseau d’associations d’éducation populaire et, par là même, de<br />
p romotion <strong>des</strong> pratiques culturelles. Ces Rencontres a p p a raissent à notre Fédération Régionale,<br />
comme un moment privilégié de réflexions, d’échanges, de débats permettant de questionner nos<br />
actions, d’en faire avancer le sens.<br />
Je voudrais aussi, puisque l’occasion m’en est donnée, saluer le travail de ceux que l’on<br />
remercie très peu dans notre Fédération, à savoir les professionnels qui ont mis tout le soin nécessaire<br />
à la préparation de ces Rencontres.<br />
Jean-Marie Martin, Directeur de la MJC d’Évreux : La MJC d’Évreux est une vieille maison qui a<br />
q u a rante ans et qui a essayé de coller à l’évolution de la vie et de la société, notamment d’une<br />
population plutôt jeune, ce qui constitue un pari. Ce pari a donc été tenté par cette maison et son<br />
conseil d’administration il y a une quinzaine d’années avec en particulier un animateur qui est présent<br />
dans la salle : Christian Roux. Il a participé à toutes ces réflexions et a compté pour beaucoup<br />
dans la mise en place de cette manifestation “Rock dans tout ses États” et dans la création de la<br />
salle de spectacle, L’A bordage. Je tenais à le re mercier devant vous. Ces différentes réflexions nous<br />
ont permis de miser sur la musique comme vecteur intéressant pour viser toute une population que<br />
l’on ne touchait pas puisque c’était l’époque où l’on se demandait où étaient les jeunes dans les<br />
MJC et quelles étaient leurs préoccupations. C’est à peu près à la même période que le Ministère de<br />
la Culture a sorti une étude sur les pratiques artistiques <strong>des</strong> Français qui a mis en valeur une dominante<br />
vraiment importante que l’on appelle, aujourd’hui, les musiques actuelles.<br />
Lorsque je suis arrivé, nous avons mis en place toute une action autour <strong>des</strong> musiques amplifiées,<br />
de ce qu'on appelait le rock et, petit à petit, le phénomène s’est accentué jusqu’à ce que nous<br />
en arrivions là où nous en sommes maintenant : une petite salle de spectacle de 60 places et une de<br />
500, un festival et une pro grammation régulière d'une trentaine de concerts par an. Si je suis assez<br />
satisfait d’en être arrivé là, je pense qu’il est important de pouvoir pre n d re le temps de réfléchir à<br />
ce que nous faisons les uns et les autres.<br />
Jean-Christophe Aplincourt, programmateur MJC Évreux : Nous avons beaucoup travaillé récemment<br />
pour que le festival ait de la tenue malgré <strong>des</strong> difficultés, puisque l’on a eu <strong>des</strong> changements<br />
d’affiche notoire cette année. C’est là que l’on saisit que la musique n’est pas seulement une esthétique<br />
et un mouvement social, mais que c’est également un marché. Pour autant, il est vrai que le<br />
surmenage ne doit pas nous priver du sens de notre travail, car le sens symbolique d’un festival<br />
c’est aussi de constater une assemblée positive. Ce qui veut dire que toutes les assemblées ne sont<br />
pas négatives contra i rement à ce que laisserait cro i re une sorte de pensée qui réduit les foules à<br />
<strong>des</strong> monstres en furie ! Non, il y a <strong>des</strong> foules qui sont positives. Il est intéressant, à mon avis, de<br />
révéler cela, tout comme il me paraît important de révéler le mouvement de génération, le mouvement<br />
qui tra verse les clivages sociaux ; d’associer à la fois <strong>des</strong> courants esthétiques qui s’affir ment<br />
de plus en plus, qui se séparent, qui font <strong>des</strong> hybridations. Nous sommes, bien entendu, sensibles à<br />
ces mouvements, nous sommes réceptifs et nous sommes contents d’afficher une esthétique musicale<br />
qui est belle pour nous, même si cette e sthétique-là<br />
ne s’est pas détachée, malgré le temps,<br />
d’une résonance sociale forte. Cela veut dire que<br />
les spectateurs ne font pas abstraction d’euxmêmes,<br />
ils ne sont pas dans un rapport clinique à<br />
la musique ; ils sont dans un rapport où l’on participe<br />
et donc cela reste un moment plutôt de fête qu’un moment d’observation. Ces instants festifs<br />
constituent une partie importante de la culture et soulignent le fait qu’il est difficile de dissocier<br />
Toutes les assemblées ne sont pas<br />
négatives contrairement à ce que laisserait<br />
croire une sorte de pensée qui réduit les<br />
foules à <strong>des</strong> monstres en furie!<br />
9