Les actes des rencontres d'Evreux.pdf - Irma
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le premier instrument dans l'usage au quotidien <strong>des</strong> musiciens<br />
dit amplifiés ou actuels. À mon sens, il faut faire très<br />
attention à cette cavalcade permanente dans les clichés et<br />
les caricatures. Il est donc important de se replacer, de<br />
savoir quelles sont les responsabilités que nous avons sur<br />
le champ associatif par rapport à ces musiques. Il faut<br />
qu’il y ait un système d'arbitrage qui puisse permettre à<br />
tout le monde d'exister. Ou bien alors on développe la tribalité,<br />
<strong>des</strong> sociétés qui s’entrechoquent… Il est évident<br />
que selon le territoire où l'on se trouve, il peut y avoir <strong>des</strong><br />
esthétiques qui priment mais c'est variable. Sur un lieu, on<br />
peut s'apercevoir qu'il y a eu une époque où le mouvement<br />
punk était très présent mais, quelle que soit la dominante<br />
du temps présent, elle ne doit pas empêcher les<br />
autres d'exister.<br />
Loïc Taniou : Je suis organisateur et c'est vrai qu'au<br />
départ nous étions branchés très punk, très hard - c o re ,<br />
mais à force d'organiser <strong>des</strong> concerts, de gérer un lieu,<br />
cela devient important de brasser différents publics. Il y<br />
a une esthétique de musique que l'on préfère pro grammer<br />
mais l'intérêt vient aussi du mélange <strong>des</strong> publics, du<br />
métissage qui se crée. D'ailleurs, au niveau musical, on<br />
voit que le rock, le rap et la techno se mélangent de plus<br />
Il est important que l’on retrouve un public-citoyen<br />
et <strong>des</strong> musiciens-citoyens qui puissent s’exprimer<br />
FUNDAMENTAL<br />
en plus. C'est important et, nous, nous nous battons pour<br />
décloisonner le public. C'est-à-dire qu'un public étudiant<br />
qui va aller voir Miossec ou Louise Attaque puisse<br />
aller écouter un groupe bruyant comme les Thugs et que<br />
le public <strong>des</strong> Thugs puisse aller voir un groupe plus<br />
“c hanson-rock”. Je pense que l'on va vers <strong>des</strong> publics de<br />
plus en plus larges et je pense que c'est primord i a l<br />
l o rsque l'on travaille sur le culturel. Cela n'empêche pas<br />
les différentes tribus de continuer à exister. D'autant<br />
plus que nos musiques rejoignent à peu près les mêmes<br />
schémas. Il est important d'avoir un public-acteur, que<br />
l'on re t rouve un public-citoyen et <strong>des</strong> musicienscitoyens<br />
qui puissent s'exprimer. En tant que lieu, nous<br />
allons essayer d'être un lieu d'expression ouvert à tous<br />
pour donner les moyens à ces courants musicaux de s'exprimer<br />
et de re n c o n t rer leur public. Nous touchons ici la<br />
liberté d'expression qui est souvent attaquée. Tant au<br />
niveau hip-hop et rock par exemple, il me semble que ce<br />
sont deux esthétiques de la colère, les textes se re j o i-<br />
gnent. On rejoint les mêmes combats : urbanisme délirant,<br />
accès à la culture, autonomie de l'individu, individu<br />
responsable qui a le droit de se développer dans sa cité.<br />
Certes, chacun n'emploie pas les mêmes mots car chacun<br />
est issu de classes sociales différe n t e s .<br />
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