Les actes des rencontres d'Evreux.pdf - Irma
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associations relativement récentes, qui restent méconnues<br />
du grand public et ne sont pas encore suffisamment crédibles<br />
au niveau institutionnel. La stratégie de la Mission<br />
Rave est donc la suivante : nous ne comptons pas intervenir<br />
sur la techno indéfiniment mais seulement sur une<br />
période temporaire. Il s’agit de populariser ou plutôt crédibiliser<br />
non seulement le contrôle rapide <strong>des</strong> produits<br />
mais l’intervention sanitaire dans les fêtes techno. Nous<br />
souhaitons en démontrer la<br />
pertinence en termes de<br />
réduction <strong>des</strong> risques pour<br />
qu'ensuite, d'autres associations,<br />
en particulier les associations techno, les associations<br />
d'usagers, prennent le relais dans <strong>des</strong> conditions<br />
favorables. Ainsi Médecins du Monde travaille de concert<br />
avec plusieurs associations techno.<br />
Cette incursion tempora ire de Médecins du Monde<br />
dans le secteur artistique me décale <strong>des</strong> pro blématiques<br />
abordées par cette table ronde. Mais je fais aussi de la<br />
science politique, de la sociologie politique, et je tra vaille<br />
sur la techno et le hip-hop depuis un peu plus de quatre<br />
ans maintenant. Et je me posais donc un certain nombre de<br />
questions par rapport à ce que vous disiez. C'est-à-dire que<br />
j'entends parler d'éducation populaire et tout en vous<br />
écoutant je me demande, par rapport au mouvement techno,<br />
qui, finalement, a besoin d'être éduqué ? Est-ce que ce<br />
sont les gens qui participent à ce mouvement ou les MJC<br />
et autres structures d’accompagnement ? C'est une question<br />
que je me pose. Egalement dans tous les discours que<br />
j'ai entendus, il me semble que l’on cherche à intégrer par<br />
la pratique musicale, à transformer les musiciens en<br />
citoyens, on cherche à pro duire de la citoyenneté par la<br />
médiation de l’art. Mais l’expression musicale n’est-elle pas<br />
en elle-même une prise de position citoyenne ? La création<br />
artistique exige un espace de liberté important. <strong>Les</strong> structures<br />
institutionnelles peuvent-elles assurer cet espace dès<br />
lors qu’elles sont soutenues par la sphère publique, encadrées<br />
par un dispositif légal qu’on peut juger étroit et soucieuses<br />
d’inculquer certaines normes (ici celles corre spondant<br />
à ses pro pres représentations de la citoyenneté) ?<br />
Qui, finalement, a besoin<br />
d ' ê t re éduqué ?<br />
Joël Le Crosnier, directeur CAC Georges Brassens -<br />
Mantes-la-Jolie : Je me suis un peu retrouvé dans ce que<br />
disait ma collègue de Marseille lorsqu'elle parlait de délégation<br />
de service public. Je suis un directeur de MJC mis à<br />
la disposition du service culturel de la ville de Mantes-la-<br />
Jolie qui me met à disposition d'une association centre<br />
d’action culturelle. Toutes les chaises, toutes les tables,<br />
tous les stylos bille appartiennent à la ville. Elle intervient<br />
à plus de 50 % du budget global de fonctionnement et<br />
paie les flui<strong>des</strong> et mon salaire. Cette idée de la démocratie,<br />
c'est un peu qui paie et qui commande, quel est son<br />
projet ?… C'est un peu dans ce sens-là qu'est le débat.<br />
C'est-à-dire que la ville de Mantes-la-Jolie paie pour un<br />
projet qu’elle a envie de voir se réaliser. Là-dedans, la place<br />
de la démocratie et de la vie associative et de sa responsabilité<br />
trouvent à mon avis une part de ses limites.<br />
A Mantes-la-Jolie, l'idée de la municipalité, c'était :<br />
“Voilà, nous avons essayé pas mal de formes de médiation<br />
: le sport, les stages, l'emploi… Tout cela ne marche<br />
pas. C'est toujours une poudrière. Il y a toujours trois<br />
quartiers qui sont en opposition : un centre-ville traditionnel,<br />
traditionaliste et traditionnellement de droite,<br />
un quartier, le “Val Fourré", plutôt ancré à gauche et<br />
plutôt ancré sur les gens qui ne votent pas, c'est-à-dire<br />
travailleurs immigrés, et entre les deux, le Front<br />
National”. L'idée du maire de Mantes-la-Jolie, comme<br />
celle du maire de Marseille, est donc de dire qu'il y aura un<br />
lieu pour faire de la musique amplifiée, un lieu pour faire<br />
du théâtre, un lieu pour faire de la danse, etc, et les cartes<br />
sont distribuées de la sorte. Sur tout cela, je n'ai pas eu à<br />
donner mon avis, je suis arrivé après. Nous sommes en<br />
place avec mon équipe depuis un an et demi, donc nous<br />
sommes arrivés pour répondre à une commande.<br />
Je pense qu’il est intéressant de se demander pourquoi<br />
est-ce que l'on prend <strong>des</strong> professionnels de l'éducation<br />
populaire pour mener ce projet alors que nous serions<br />
plutôt pour la défense d'une vraie vie démocratique asso -<br />
ciative et du libre droit de parole, libre gestion, libre mise<br />
en place <strong>des</strong> projets ? Peut-être pour, si l’on reprend ce<br />
qu'a écrit Franck Lepage dans le petit document synthétique<br />
sur la Fédération, avoir <strong>des</strong> “contradicteurs intelligents”.<br />
Cela veut dire qu'ils ont mis au service culturel<br />
quelqu'un qui est issu du ministère Jack Lang, quelqu'un<br />
qui est issu <strong>des</strong> émeutes de Vaulx-en-Velin et ils ont mis à<br />
l’action culturelle quelqu'un qui est issu <strong>des</strong> MJC, donc qui<br />
appartient à une histoire associative. Avec cela, la municipalité<br />
a réussi à rendre fonctionnelles <strong>des</strong> personnes,<br />
pourtant issues de la volonté démocratique associative,<br />
dans un système complètement municipalisant. De mon<br />
point de vue, en ce qui concerne la démocratie, ce n'est<br />
pas là qu'est l'enjeu. Tout cela, c'est l'enjeu gestionnaire de<br />
la démocratie et pour moi, la démocratie, ce n'est pas de<br />
la gestion. La démocratie, c'est la capacité d'ouvrir <strong>des</strong><br />
espaces de liberté, la capacité d'ouvrir <strong>des</strong> espaces de dialogue<br />
et notre capacité à intervenir d'une manière intelligente<br />
sur les différents maux de la société.<br />
Nous avons <strong>des</strong> expériences sur <strong>des</strong> cultures qui<br />
deviennent maintenant <strong>des</strong> cultures cultivées comme le<br />
rap qui, après avoir eu <strong>des</strong> passages plus clan<strong>des</strong>tins ou<br />
plus violents est désormais institutionnalisé à un tel point<br />
que nous accompagnons du “rap variété” et plein de<br />
choses qui existent et qui sortent un petit peu de la marge.<br />
Nous fédérons, au sein de notre centre culturel, 18 asso-