Les actes des rencontres d'Evreux.pdf - Irma

tous ici de construire : en quoi l’art, et, en ce qui nous concerne ici, les musiques actuelles
j u stifient-elles une prise en compte par les collectivités publiques ? Après tout, voilà bien une
particularité française qui est de porter au premier rang des aides apportées à l’art l’intervention
publique. A un tel point d’ailleurs que la question que je viens de formuler pourrait para î t re
p rovocatrice, voire inutile. Au nom de la tradition de ce pays, de son histoire, au nom de l’aide
que l’État apporte de longue date pour la préservation de son patrimoine artistique, au nom de
son souci d’offrir aux générations de demain un patrimoine sans cesse enrichi des apports de la
création artistique ; il est devenu normal, incontournable même, de tenir ensemble les questions
de l’art, des moyens publics et de la politique culturelle sans confondre les termes entre
eux. Or, la question a tout son sens car si nous ne nous
la posons pas, nous qui sentons bien, même par habitude,
le bien-fondé du soutien public à l’art, nous risquons
que d’autres se la posent avec l’arrière - p e n s é e
d’intervenir tout autrement dans le champ de la culture
que ne l’autorisent nos règles démocratiques. Je crois savoir qu’il y a ici un représentant du
Sous-Marin de Vitrolles qui aurait beaucoup de choses à dire sur ce sujet.
Revenons à la musique, aux musiques actuelles comme exemple concret destiné à illustre r
ma question et quelques-unes de ses difficultés. Peut-on aider à l’infini, je veux dire sans poser
des re p è res techniques, esthétiques, éthiques peut-être, toutes les formes de créations musicales.
Les moyens financiers, eux, ne sont pas infinis et cette limite-là nous oblige aujourd’hui, beaucoup
plus qu’au début des années 80, à choisir et à savoir comment choisir. Par principe, l’arg e n t
public ne peut supporter l’arbitra ire et son opposé, voire son coro llaire : le gaspillage. Il nous faut
donc savoir, et dans le même temps nous montrer résolument disponibles, à la grande liberté d’invention,
de renouvellement, de subversion inhérentes à la création. Voilà une pre m i è re diffic u l t é .
Il est bien clair que si nous négligeons, ne serait-ce que d’y penser, notre politique culture l l e
risque de ne plus être qu’un catalogue de bonnes intentions que les réalités viendront violemment
c o n t re d i re. Depuis des années, on parle beaucoup de cette autre justification des aides publiques
et notamment de celle de l’État qu’est l’éducation artistique de tous. Mais, si je considère l’histoire
des musiques actuelles, j’observe une vraie constante historique de toutes ces musiques (depuis
les débuts du jazz jusqu’au rap et à la techno, en passant bien sûr par toutes les formes de ro c k )
qui veut que jamais la transmission, l’émergence des nouveaux styles, ne soit passée par une quelconque
question d’éducation artistique publique. Les musiques actuelles, c’est un fait récurre n t ,
naissent généralement contre les pouvoirs, contre la cohésion sociale et culturelle, contre les
intentions politiques, fussent-elles les plus démocratiques qui soient. Alors, donner des moyens
publics pour que ces musiques participent à l’effort éducatif, certes indispensable à la nation,
c’est encore un vrai sujet de réflexion qui appelle au minimum un peu de discernement.
Je pourrais vous décliner une autre facette de la même question, celle de la médiation culturelle
comme une des réponses que nous sommes évidemment tentés d’apporter à tout ce qui s’offre
de complexe, de contra dictoire, d’inabordable, parfois, dans le vis-à-vis frontal de l’art, des artistes
et de la chose publique. Je ne ferai qu’ouvrir cette question, qui est du reste une des plus diffic iles
et dont vous parlerez certainement au cours de ces Rencontres.
Mon intention est tout simplement d’intro duire votre thématique “Musiques et Citoyenneté
dans tous leurs États” par une invitation pressante à penser et repenser ce pourquoi nous
a g i s s o n s ,“missionnés” les uns et les autres à titres divers par la collectivité tout entière. Nous
avons à gérer un peu de ce bien commun aux citoyens de ce pays, un bien dont la nécessité n’a
rien d’évident, comparé à la santé, aux voies de communication ou à l’enseignement du fra n ç a i s
ou des mathématiques aux enfants par exemple, mais qui touche pourtant à quelque chose d’extrêmement
important. Chaque aide que nous apportons à un créateur, quel que soit son mode
Par principe, l’argent public ne peut
supporter l’arbitra i re et son opposé,
v o i re son coro l l a i re : le gaspillage
d ’ e x p ression et son style, pour qu’il crée et pour qu'il transmette aux autres ce qu’il crée, est un
rappel vivant du prix de la liberté, de l'imaginaire et du plaisir. ❙
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