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Untitled - Instytut Książki

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6 IGOR OSTACHOWICZ<br />

IGOR OSTACHOWICZ (1968), DIPLÔMÉ EN RELATIONS INTERNATIONALES, A ÉTÉ INFIRMIER À L’INSTITUT DE PSYCHIATRIE<br />

ET DE NEUROLOGIE, MANAGER DANS PLUSIEURS SOCIÉTÉS ET TRAVAILLE DANS L’ADMINISTRATION DEPUIS QUELQUES<br />

ANNÉES. IL EST AUJOURD’HUI SECRÉTAIRE D’ÉTAT AUPRÈS DU PREMIER MINISTRE DE LA RÉPUBLIQUE DE POLOGNE,<br />

SON CONSEILLER, CHARGÉ DE RELATIONS PUBLIQUES ET RÉDACTEUR DE SES DISCOURS.<br />

Photo : Maciej Śmiarowski<br />

La Nuit des Juifs vivants<br />

La Nuit des Juifs vivants mérite qu’on s’y attarde pour plusieurs raisons.<br />

Avant tout parce que l’auteur parvient à aborder d’un point de vue littéraire<br />

un thème important de l’imaginaire collectif des Polonais, et à relater une<br />

histoire qui se devait d’être racontée. Varsovie, rayée de la carte au cours de<br />

la Seconde Guerre mondiale, vue comme un cimetière sauvage et somnolent<br />

et ses morts assassinés à l’époque se sont matérialisés soudain en fantômes.<br />

Rencontre les yeux dans les yeux des vivants et des morts. Qui est réellement<br />

chez soi à Varsovie en Pologne – lieu marqué par le génocide ? Ce roman très<br />

bien écrit, à la structure étonnante, inquiétante voire « déplacée », cherche<br />

à répondre à cette question. L’esthétique âpre et humoristique du roman<br />

d’horreur typique de la pop-culture est ici confrontée à la thématique de<br />

l’Holocauste. Le titre lui-même, paraphrasant un classique du cinéma<br />

d’horreur, fait le parallèle entre le mot « mort » et le mot « Juif », ce qui<br />

peut dérouter.<br />

Une amulette porte bonheur – un cœur en argent volé à des Juifs – vient<br />

déclencher une avalanche d’événements. Le héros, qui au fil de l’action va<br />

de plus en plus ressembler à un super-héros de bande dessinée tentant de<br />

sauver le monde d’une catastrophe, habite avec sa petite-amie à Muranów<br />

à Varsovie, quartier construit sur les ruines du ghetto. Un jour, une trappe<br />

de cave s’ouvre et en sortent... des Juifs morts vêtus de leur manteau en<br />

guenilles. On découvre peu à peu que leur passe-temps favori est de traîner<br />

dans le centre commercial voisin Arkadia.<br />

La Nuit des Juifs vivants reste un objet littéraire profondément pensé, mûri.<br />

L’auteur expose clairement les fondements du monde qu’il a créé. Le centre<br />

commercial Arkadia, lieu d’un bonheur éternel entretenu scrupuleusement<br />

par les échanges commerciaux se mélange à la vie fantomatique du quartier<br />

de Muranów. Ici se matérialise la vérité commune mais gardée tabou par<br />

les Varsoviens, au sujet de quelque chose d’effrayant et étranger qui erre<br />

à travers une ville modernisée et européanisée. Le concept du roman, que<br />

l’on peut qualifier de roman d’horreur, est à la fois poétique, très juste et<br />

dicté par les faits historiques. L’histoire de la non-existence des Juifs doit<br />

être comblée par l’effroi, la matérialisation de ce que l’on ne veut ni savoir<br />

ni se rappeler. Le héros prend conscience de ce processus (et gagne la Force<br />

symbolisée par l’amulette), ce qui donne au roman sa puissance dramatique.<br />

Kazimiera Szczuka

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