JML 2008 Bulletin de la commission archéologique et littéraire de ...

Commission Archéologique
et Littéraire de Narbonne
Arthur-Richard Dillon,
dernier Président-Né des
Etats de Languedoc de 1763 à 1790
D'argent à un léopard de gueules accompagné de
trois croissants de même. L'écu sommé d'une
couronne ducale d'or, la croix archiépiscopale
derrière de même, surmontés du chapeau de
sinople à 15 houppes de chaque côté. Cordon de
l'ordre du Saint-Esprit appendant.
Devise : DUM SPIRO SPERO
Mémorial édité à l'occasion du retour à Narbonne de ses restes découverts à Londres
en l'année du 175 e anniversaire de la Commission Archéologique et Littéraire de
Narbonne (1833 - 2008).
Le présent ouvrage fait immédiatement suite au fascicule édité à l'occasion de la
cérémonie des obsèques de Monseigneur Dillon, les 15et 16 mars 2007.

SOMMAIRE
Bulletin de la Commission archéologique
Tome 51
Numéro spécial « Arthur Richard Dillon»
• Remerciements 5
• Préface de Georges FRÊCHE, Président de la Région Languedoc Roussillon 7
de Michel MOYNIER, Maire de Narbonne 8
de Henri MARTIN, Maire de Port La Nouvelle 8
de Didier Codorniou, Maire de Gruissan 8
• Allocution de Jacques BAS COU, Député de l'Aude 9
• Jacques MICHAUD, Introduction aux manifestations du retour du corps de Mgr Dillon à Narbonne 11
• Jacques MICHAUD, Chronique des actes et cérémonies du retour du corps .15
• Jean ALEXIS, Jacques BEROT, «Procès verbal de la reconstitution du corps et mise en bière de Mgr Dillon» ..21
• Jean-Marie LUSTIGER,« Homélie prononcée à l'occasion du retour du corps de Mgr. Dillon,
dernier archevêque et primat de Narbonne, le 16 mars 2007 » 23
• Phillip EMERY, « Emigrés français en terre londonienne: le cimetière de St-Pancrace et
l'archéologie de la Révolution Française à Londres 27
• Jean-Marie CARBASSE « Les Etats de Languedoc au XVIIIe siècle » .37
• Françoise TALVARD, «Un pasteur et son peuple » .43
• Patrick CLARKE de DROMANTIN, « Un évêque jacobite méconnu, Monseigneur Arthur-Richard Dillon» 63
• Thierry DOMBROSWSKY, « Dillon, l'homme d'Etat» .73
• Julien SAPORI, « L'Archevêque Arthur-Richard Dillon à Hautefontaine» 91
• Don Aïdan BELLENGER, « Monseigneur Dillon à Londres (1792-1806) » 99
• Pierre BOUYSSOU, « Monseigneur Arthur-Richard Dillon aux Jeux Floraux» 105
• François BEDEL DE BUZAREINGUES, «Monseigneur Dillon, président de l'Académie Royale des
Sciences de Montpellier» 109
• François AMIGUES «Le mobilier d'Arthur Richard Dillon à Narbonne » 113
• François AMIGUES, « Dillon et Alaigne» 125
• Jean-Louis REBIERES, « L'Epanchoir de Gailhousty, représentation des Etats de Languedoc » .129
• Textes en anglais de Phil EMERY et de D. A. BELLENGER 135
IN MEMORIAM - Album du souvenir Arthur-Richard Dillon, Jacques Michaud, François Amigues 147
Liste des souscripteurs 190
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Texte de l'homélie du Cardinal Jean-Marie Lustiger
Cette homélie dont le contenu enregistré a pu être restitué grâce à l'aide technique de Monsieur Stéphane
Franchomme que nous remercions ici, a été prononcée par le Cardinal dans un moment de visible souffrance
causée par sa terrible maladie, el qui n'échappa point à l'assistance .. Le texte dont le style oral adapté à la
circonstance n'a été corrigé ou précisé par aucun document écrit de sa part, constitue véritablement comme le
dernier écho de l'enseignement
de Mgr Lustiger.
A vues humaines, c'est une histoire étrange. C'est
comme si de l'au-delà du néant de la mort, Mgr Dillon
venait réclamer sa place. Il n'est pas davantage de ces
[----------J1 en chacun de nous d'imagination, car nous
ne pouvons manifester autre chose que notre étonnement
devant un fait étrange mais significatif. En tout
cas, dans cette terre, la culture et l'identité ... au moins
celle du Ise siècle ... , la mémoire des violences du
passé, les fidélités et les infidélités, les conflits ...
parfois sanglant, ... , toutes sortes d' initiatives provo·
quées par lev conditions économiques ou la vie sociale,
forment une mémoire lourde. Et il me semble que ceci
est un trésor qu'il nous faut garder. Il faut veiller à
savoir "an" cesse en ratisser les fils. Car si, d'une
certaine façon, un si violent événement que fut la
Révolution lui parut si dangereux au point qu'il refusera
de quitter son

qui le Christ vit et se rend présent. Le Christ est parmi
nous, ce qui fait notre peine et nos folies, que le
disciple le sache ou ne le sache pas .... Vie de l'amour
qui naît quotidiennement ! Voici que vient un signe,
parlant pour d'autres, qu'il ne connaîtra peut-être
jamais, et, si les paroles humaines sont parfois si
vides de sens, tellement redondantes du bruit de notre
époque qui tue le silence ; voici que la parole de
Jésus passe parmi vous, que nous le sachions ou non,
et que le regard du Christ, que nous le sachions ou
non, sans qu'il soit besoin de le chercher avec ce que
vous venez de voir ce soir, sera manifesté à travers
l' œil de compassion, notre amour pour tout être
perdu, ou, du moins, celui qui se croit, qui se pense le
plus perdu !
Ainsi, deux millénaires de civilisation, c'est le
Christ présent dans votre pays, dans des figures si
méconnues ou inconnues de paysans, d'artisans, d'ouvriers,
d'enseignants, d'intellectuels, de prêtres, de
pères et mères de famille, de gens qui ont consacré
leurs vies au service de Dieu, d'orfèvres ... toute cette
foule immense que personne ne pourrait dénombrer,
que décrit l'Apocalypse. C'est pourtant là que Jésus,
sans cesse, nous fait signe à travers ceux et celles à qui
il donne de partager sa vie, en leur faisant déjà goûter
cette plénitude de résurrection, même dans l'obscurité
de leur foi, même dans l'épreuve de la mort.
Et voilà le ferment qui transforme une culture,
une civilisation. Voilà cette force qui, sans cesse,
s'oppose et se bat contre la violence, contre le
péché, contre le mensonge. Combat, à vues
humaines, souvent inutile et pourtant vainqueur, car
ce qui triomphe finalement, c'est précisément
l'amour; mais nous n'en savons pas l'ultime arbitrage,
mais nous n'en connaissons pas l'ultime
sentence; mais c'est pourtant cel1e qui fait vivre les
hommes.
Voici que Mgr. Dillon revient... la dépouille
mortel1e de Mgr. Dillon revient en sa cathédrale
prendre place parmi vous. Il a laissé, m'a-t-on expliqué,
un grand souvenir dans votre région par son
action que l'on pourrait appeler administrative ou
politique. Ce qui se passe aujourd'hui est comme un
appel aux Chrétiens à répondre à cet étrange voyage
de son corps par des prières pleines de miséricorde et
de compassion, pour lui certes, comme la liturgie le
demande, mais aussi les uns pour les autres, pour que
Chrétiens, vous soyez bien les instruments du Christ
en ce temps de l'histoire, et que vous fassiez céder la
violence devant la puissance de l'amour, que vous
fassiez plier le péché et la haine par la grâce du
pardon, que nous donnions l'espérance puisque c'est
cela qui nous fait vivre!
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