JML 1998 06 20 Homélie Consécration Notre-Dame de l'Arche d ...

3.
nous avons manqué. Même dans les pleurs, nous demandons cet amour
pour vivre et accueillir la joie de Dieu. Comme le dit Néhémie:
"Ne pleurez pas! Ce jour est un jour de joie. La joie du Seigneur
est notre rempart" (il s'agissait alors de relever les remparts
de la ville). La Parole de Dieu constitue notre assemblée en
changeant nos esprits et nos coeurs.
*
Regardez notre assemblée. Nous sommes nombreux, mais tous
cependant sont proches de l'autel; nos regards convergent vers lui
de tous côtés, certains depuis les tribunes. Il n'y a pourtant
aucune place privilégiée. C'est l'usage même de l'Eglise. Tous,
nous sommes appelés à l'unité dans le Christ en qui nous vivons.
Chacun est d'autant plus attentif à ses frères qu'il se tourne vers
l'unique
Seigneur.
Regardez vers le haut. L'oculus d'où vient la lumière du ciel
n'est pas exactement au centre; il s'incline dans la direction du
choeur, il regarde vers un ailleurs. Cette grande verticale qui
joint la terre et le ciel est le signe de l'histoire qui nous mène
dans la demeure de Dieu. L'église n'enferme pas Dieu dans une
demeure matérielle. Notre vie est toute tendue en avant, "cachée
en Haut, en Dieu avec le Christ" comme le dit saint Paul (Col 3,3),
jusqu'à ce qu'il vienne dans sa Gloire et que nous soyons tous
rassemblés en une pleine communion, Jérusalem d'En Haut, Corps du
Christ qui aura atteint sa plénitude.
Et maintenant, l'autel. Vous en connaissez la signification.
Il est à la fois le 'Christ lui-même, la table du Festin, le lieu
du Sacrifice, la source du partage. Sa pierre n'est sacrée que
par l'offrande que nous y célébrons. Tout à l'heure, je vais
l'oindre du Saint Chrême comme le front des baptisés et des
confirmés, comme les mains des nouveaux prêtres. Je marquerai
cette pierre du signe de la croix en raison du "mystère de la
Foi", du sacrifice de la Nouvelle Alliance qui y est chaque jour
célébré, et de la Vie qui y est sans cesse partagée.