JML 1995 06 Sens Le destin d'Israël, singulier et universel

Dieu, sont-ils eux aussi des usurpateurs? Ne peuvent-ils donc prétendre
le recevoir sans pour autant demander à devenir juifs? Peuvent-ils encore
être considérés comme des ignorants, des adorateurs d'idoles?
A travers le texte de la Bible reçu dans la foi, les nations, y compris celles
parmi lesquelles ne résident pas de Juifs, ont une représentation du
peuple juif. Ces croyants ne peuvent pas ne pas s'identifier de quelque
façon à ce peuple et à son histoire. L'un des exemples les plus saisissants
est celui des Noirs déportés en esclavage dans le Nouveau Monde.
Quel regard portent-ils, alors, sur le peuple juif, dans son passé mais aussi
dans son présent et pour son avenir?
m. Singulier et universel, destin d'Israël
Pour le péché et dans la mort, comme pour la délivrance et pour la vie, le
sort du peuple juif et celui des nations sont indissolublement liés. En raison
de l'Élection et de la Loi, porteur de la promesse messianique, -se
dresse comme un signe pour les nations. (Isaïe 11,10); mais en raison de
cette même promesse de salut messianique, les nations sont appelées par
Dieu à entrer dans son alliance avec Israël et à «s'unir au Peuple de Dieu
d'Abraham» CPs47,10 ; cf. Ex 12,38 ; Nb 11,4; Esd 6,21 ; 1s 2,2-4 ;
66,18-22).
A la traditionnnelle plaisanterie: • Est-ce bon pour les juifs P», il nous faudrait
ajouter: • Est-ce bon pour l'humanité? • : les deux questions sont inséparables.
Seule la révélation biblique formule en ces termes la relation du singulier
et de l'universel. Car si le peuple juif n'est pas un peuple • comme les
autres», c'est d'abord parce qu'il est créé comme Peuple de Dieu. C'est
cela qui le constitue en son unicité.
Dieu qui a choisi Israël pour se révéler est Dieu de l'univers, Celui que
toutes les nations reconnaîtront. Dieu a choisi son élu pour en faire son
• instrument-, telle • une flèche dans son carquois. (Isaïe 49), son serviteur
• mis à part. pour accomplir le dessein du Créateur de tous les
hommes: l'universel salut.
Ainsi, l'histoire particulière de ce peuple est ordonnée au salut de tous les
peuples. Mais non pas selon l'ambition des empires des nations qui rêvent
d'établir la domination d'un peuple sur tous les autres. C'est Dieu,
l'Unique qui règne sur tous les peuples et qui donne, dès à présent, à
tous les peuples de découvrir leur égale dignité.
Nous savons quelles terribles dérives peut entraîner le messianisme
lorsqu'il est paganisé! C'est-à-dire lorsqu'il est privé de l'onction de
l'Esprit et réduit à un impérialisme politique, social ou ethnique.
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