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Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

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<strong>des</strong> nombreuses correspondances qu’il écrivait en se <strong>la</strong>issant simplement guider par ses<br />

sentiments. Cependant, en distinguant l’écriture <strong>des</strong> brouillons, étroitement liée à <strong>la</strong><br />

création <strong>des</strong> romans, de l’écriture libre <strong>des</strong> correspondances, presque sans ratures, on peut<br />

dire que les carnets sont révé<strong>la</strong>teurs d’une autre forme d’écriture de <strong>la</strong> part de F<strong>la</strong>ubert.<br />

Pierre-Marc de Biasi qui a publié les Carnets de travail confirme cette fonction de ces<br />

carnets ainsi dans son « avant-propos » :<br />

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013<br />

Les Carnets de travail seront une façon de se promener dans l’espace imaginaire de ces<br />

rêveries sans fin. On y trouvera <strong>des</strong> montages d’érudition, <strong>des</strong> expéditions lointaines vers les<br />

confins de l’histoire, une collection de monstres, <strong>des</strong> faits d’actualité, quelques confidences en<br />

forme de monologue intérieur <strong>des</strong> enquêtes menées en plein vent sur les fa<strong>la</strong>ises norman<strong>des</strong> ou<br />

sur le pavé <strong>des</strong> rues. On y verra s’écrire les œuvres, chapitre par chapitre, et s’inventer de<br />

nouveaux projets. 260<br />

Considérant l’attitude de F<strong>la</strong>ubert, qui n’arrête pas de rechercher <strong>des</strong> documents nécessaires<br />

à son œuvre, il est indispensable pour lui de noter simplement quelques phrases <strong>des</strong><br />

documents. Loin d’être un travail insignifiant, c’est indispensable dans son processus de<br />

création.<br />

Or, les carnets de F<strong>la</strong>ubert se présentent sous deux formes : les « Carnets de notes de<br />

lecture » et les « Carnets de notes de voyage » 261 . Dans ce chapitre, on analysera surtout les<br />

premiers qui sont profondément en re<strong>la</strong>tion avec les <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong>. Le Carnet 17 concerne<br />

La Légende de Saint Julien l’Hospitalier et le Carnet 16, Un cœur simple. Les notes pour<br />

ces deux <strong>contes</strong> ne sont pas nombreuses. Quant à Hérodias, en revanche, F<strong>la</strong>ubert a utilisé<br />

trois carnets, le Carnet 16 bis, le Carnet 16 et le Carnet 0. On analysera d’abord <strong>des</strong><br />

rapports particuliers entre les trois <strong>contes</strong> à travers les carnets, et on recherchera ensuite<br />

surtout à quels points bibliques et historiques F<strong>la</strong>ubert s’intéresse avant le commencement<br />

d’Hérodias.<br />

260 Pierre Marc de Biasi, Carnets de travail, op. cit., p. 13. Les carnets de F<strong>la</strong>ubert concernant aux<br />

<strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> se trouve <strong>la</strong> Bibliothèque Historique de <strong>la</strong> Ville de Paris. on lit les folios <strong>des</strong> carnets de<br />

F<strong>la</strong>ubert dans BHVP, en se référant aux Carnets de travail de Pierre-Marc de Biasi.<br />

261 Ibid., p. 39. Ces deux sortes <strong>des</strong> carnets ne sont pas distingués par F<strong>la</strong>ubert mais par <strong>la</strong><br />

bibliothèque.<br />

94<br />

Ohashi, Eri. <strong>Analyse</strong> <strong>des</strong> <strong>Manuscrits</strong> <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> : <strong>la</strong> <strong>transcendance</strong> <strong>des</strong> hommes, <strong>des</strong> lieux et <strong>des</strong> choses chez F<strong>la</strong>ubert - 2013

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