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Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

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tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013<br />

s’il était obsédé par les <strong>contes</strong> de Voltaire. De fait, les <strong>contes</strong> de Voltaire, qui n’étaient en<br />

aucun cas <strong>des</strong> documents spécialisés pour l’œuvre de La Légende de Saint<br />

Julien l’Hospitalier, étaient <strong>des</strong> documents qu’ils pouvaient facilement se procurer à <strong>la</strong><br />

campagne. F<strong>la</strong>ubert décrit une partie de sa vie quotidienne sans intérêt particulier, mais<br />

suite à <strong>la</strong> lecture <strong>des</strong> <strong>contes</strong> de Voltaire, il ne parlera plus de ses <strong>contes</strong> comme de « quelque<br />

chose » ou de « ma petite historette ». On ne peut pas ignorer l’influence <strong>des</strong> <strong>contes</strong> de<br />

Voltaire sur les <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> 231 , car F<strong>la</strong>ubert parle souvent de l’enthousiasme pour les<br />

<strong>contes</strong> de Voltaire depuis sa jeunesse. Il a écrit à Louis de Cormenin en 1844 : « j’avoue<br />

que j’adore <strong>la</strong> prose de Voltaire et que ses <strong>contes</strong> sont pour moi d’un ragoût exquis. J’ai lu<br />

Candide vingt fois » 232 [Corr. I, p. 210].<br />

Est-ce par hasard qu’il a repris dès sa jeunesse l’idée d’écrire un conte dans une<br />

situation où il a été obligé de renouveler doucereusement sa vie ? De toute façon, après<br />

avoir parlé de <strong>la</strong> lecture <strong>des</strong> <strong>contes</strong> de Voltaire, il écrivit à sa nièce Caroline : « Le petit<br />

Julien l’hospitalier n’avance guère et m’occupe un peu ; c’est là le principal » 233 [Corr. IV,<br />

p. 983]. Dans cette lettre, il avait compris l’importance de cette œuvre pour sa condition<br />

mentale. Le 19 octobre, il écrit à Edmond Laporte : « j’ai écrit à peu près dix pages de mon<br />

Saint Julien » [Corr. IV, p. 984] et à sa nièce que « malgré mes résolutions, Saint Julien<br />

n’avance pas vite » [Corr. IV, p. 985]. Le fait qu’il n’emploie pas de mots ambigus et<br />

nomme son œuvre à chaque occasion montre sa décision sérieuse d’en faire une œuvre à<br />

part entière.<br />

Mais on se rend compte qu’il vou<strong>la</strong>it simplement finir La Légende de Saint<br />

Julien l’Hospitalier et n’a pas encore l’intention d’écrire les <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong>. Il a raconté une<br />

idée à George Sand, le 16 décembre 1875 :<br />

Vous savez que j’ai quitté mon grand roman, pour écrire une petite bêtise moyenâgeuse, qui<br />

n’aura pas plus de 30 pages ! Ce<strong>la</strong> me met dans un milieu plus propre que le monde moderne et<br />

me fait du bien.<br />

231 Pierre-Georges Castex a remarqué l’influence de Voltaire sur Madame Bovary : « Il ressort de<br />

ces textes (lettres de F<strong>la</strong>ubert) que F<strong>la</strong>ubert se rattache à <strong>la</strong> philosophie <strong>des</strong> lumières et l’esprit<br />

voltarien ; qu’il se réfère à ce système de pensée auquel M Homais, dans Madame Bovary, donne<br />

une expression caracturale » (voir Pierre-Georges Castex, Les Cours de Sorbonne : F<strong>la</strong>ubert,<br />

« L’Éducation sentimentale », Paris, Centre documentation universitaire, 1967, p. 88).<br />

232 Lettre à Louis de Cormenin, le 7 juin 1844.<br />

233 Lettre à sa nièce Caroline, le 17 octobre 1875.<br />

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Ohashi, Eri. <strong>Analyse</strong> <strong>des</strong> <strong>Manuscrits</strong> <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> : <strong>la</strong> <strong>transcendance</strong> <strong>des</strong> hommes, <strong>des</strong> lieux et <strong>des</strong> choses chez F<strong>la</strong>ubert - 2013

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