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Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

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Invitée au bal du marquis d’Andervilliers, elle ouvre <strong>la</strong> fenêtre et s’accoude sur le rebords<br />

de <strong>la</strong> fenêtre :<br />

La nuit était noire. Quelques gouttes de pluie tombaient. Elle aspira le vent humide qui lui<br />

rafraîchissait les paupières. La musique du bal bourdonnait encore à ses oreilles, et elle faisait<br />

<strong>des</strong> efforts pour se tenir éveillée, afin de prolonger l’illusion de cette vie luxueuse qu’il lui<br />

faudrait tout à l’heure abandonner.<br />

Le petit jour parut. Elle regarda les fenêtres du château, longuement, tâchant de deviner<br />

quelles étaient les chambres de tous ceux qu’elle avait remarqués <strong>la</strong> veille. Elle aurait voulu<br />

savoir leurs existences, y pénétrer, s’y confondre. 175<br />

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013<br />

Ce bal dévoile le mécontentement potentiel d’Emma par rapport à sa vie. Dès lors, ce bal<br />

prend de l’importance en devenant un élément déterminant de sa vie. Cette méditation sur<br />

<strong>la</strong> nuit du bal approfondit les sentiments d’Emma plus que son expérience de <strong>la</strong> réalité. Le<br />

désir de se fondre dans <strong>la</strong> vie luxueuse à <strong>la</strong> fenêtre est son vœu le plus cher. Ce<strong>la</strong> rappelle<br />

justement l’expérience de F<strong>la</strong>ubert lui-même : « le moment <strong>des</strong> soupirs, <strong>des</strong> désirs, du<br />

souvenir et de l’espoir ». Le désir de ce moment n’est qu’une rêverie, mais il est très proche<br />

de <strong>la</strong> joie que le corps ressent et il constitue une réalité plus vraie que nature. La nuit se<br />

distingue du quotidien, et permet de révéler tous les potentiels en <strong>la</strong>tence. Lorsqu’elle<br />

pénètre de nouveau dans <strong>la</strong> vie quotidienne, elle <strong>la</strong> domine et <strong>la</strong> régénère comme le ferait <strong>la</strong><br />

réalité. C’est un tel sentiment enivrant, comme dans <strong>la</strong> lettre que F<strong>la</strong>ubert envoya à Louise<br />

Colet au commencement de leur re<strong>la</strong>tion, qu’Emma ressentit lors <strong>des</strong> pério<strong>des</strong> heureuses de<br />

sa vie. Yoko Kudo remarque que l’expérience de cette lettre de 1845 est décrite comme un<br />

sentiment de son héroïne, dans <strong>la</strong> même situation dix ans après 176 . Cette expérience est<br />

sublimée comme une œuvre. De fait, il est très fréquent que les événements, les sentiments<br />

et les expériences décrits dans <strong>la</strong> correspondance deviennent <strong>des</strong> épiso<strong>des</strong> de ses œuvres<br />

quelques années plus tard. En écrivant ses lettres, il est plus facile pour l’expéditeur que ses<br />

sentiments restent dans sa mémoire.<br />

Dès lors, <strong>la</strong> correspondance permet de considérer les p<strong>la</strong>ns <strong>des</strong> œuvres que F<strong>la</strong>ubert est<br />

en train d’imaginer. F<strong>la</strong>ubert raconte à Louise Colet <strong>la</strong> scène <strong>des</strong> comices agricoles de<br />

Madame Bovary :<br />

175 F<strong>la</strong>ubert, Madame Bovary, présentation, notes et transcriptions par Pierre-Marc de Biasi, Paris,<br />

Imprimerie Nationale, 1994, p. 149-150.<br />

176 Voir Yoko Kudo, Les Lettres de Madame Bovary, Tokyo, Chikuma-shobo, 1986 (en japonais).<br />

61<br />

Ohashi, Eri. <strong>Analyse</strong> <strong>des</strong> <strong>Manuscrits</strong> <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> : <strong>la</strong> <strong>transcendance</strong> <strong>des</strong> hommes, <strong>des</strong> lieux et <strong>des</strong> choses chez F<strong>la</strong>ubert - 2013

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