Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

Si on considère l’état final du conte où la thématique solaire est très forte, proprement
dramatique, alors les chevaux, comme les colombes, sont des chevaux de feu, apolliniens, de
ceux que les Grecs, selon Pausanias, immolent au soleil sur le mont Taygète. On a vu par
ailleurs que pour Saulcy la forteresse d’Aaraq-el-Émir d’où provient l’idée de ces grottes,
n’était en fait qu’un ancien temple de Moloch, dieu solaire. 656
Comme on l’a déjà examiné, l’idée de cacher des chevaux dans le deuxième souterrain naît
au début du processus d’écriture, et au stade du carnet Flaubert note : « Le Menzil = lieu de
descente / deux niveaux : au fond un pour les hommes – le second pour les chevaux » 657 .
Dans ce carnet, Flaubert n’écrit que « les chevaux » mais dans le brouillon, il leur donne
une couleur blanche :
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
C'étaient de merveilleuses bêtes, souples comme des serpents, légères comme des
jetaient bas
oiseaux. Elles partaient avec la flèches du cavalier, en renversaient les hommes
ne glissaient
se dégageaient des pierres
en les mordant ┼ au ventre ],Sautaient se dégageaient de l’embarras des pierres
pas ne bronchaient pas sur le marbre
bondissaient ravins redoublaient un
sautaient par dessus des abîme. Accéléraient dans les plaines leur galop frénétique
& une parole les arrêtait. [NAF2366 f o 610 r o (extrait)]
Les chevaux blancs s’élancent comme « la flèche », telle une arme qui tue les hommes.
Autrement dit, les armes de la première cave se transforment en chevaux en passant de la
métaphore des herbes sèches à celle du « serpent ». De plus, les chevaux ne gardent pas
seulement la beauté de la blancheur étincelante, mais également la souplesse des serpents et
la légèreté des « oiseaux ». Eux dont la couleur blanche devient multicolore peuvent se
transformer en n’importe quel animal. Ainsi, les chevaux blancs deviennent un symbole de
l’ensemble des animaux 658 .
656 Raymonde Debray-Genette, « Les écuries d’Hérodias : genèse d'une description », art. cite.,
p. 110.
657 Flaubert, Carnets de travail, op. cit., p. 751. Flaubert aussi écrit dans la note de lecture,
f o 659 v o : « cavernes où l'on peut se mettre avec les chevaux ».
658 Raymonde Debray-Genette analyse les significations du blanc et du bleu des chevaux dans
Hérodias : « Deux couleurs, le blanc et le bleu, sont pour l’instant associées. Le blanc est sans nul
doute un signe d’aristocratie, de race. Les chevaux blancs étaient plus chers à l’achat que les autres.
Les Anciens dans Salammbô s’en retournaient du Conseil sur des mules blanches, comme les
prêtres Sadducéen et Pharisiens. Le bleu est l’indigo oriental (ou africain), dont se parent les
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013