Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
plusieurs siècles, menaçant la vie des habitants. Enfin, le gouvernement, en 1777, chercha
une utilisation à ce souterrain en cas de danger. Par conséquent, il décida de déterrer le
cimetière des Innocents, situé au centre-ville, aux relents de mort, et de replacer une partie
des ossements dans le souterrain. Ainsi, le souterrain de Paris se change en catacombes. Au
milieu du XIX e siècle, lors de l’écriture d’Hérodias, le nombre des morts dans les
catacombes était huit fois plus élevé que celui des habitants de Paris 653 .
Pour comprendre le sous-sol, le plus important est de savoir pourquoi on y descend. Par
exemple, l’histoire de la descente au sous-sol est récurrente dans de nombreuses légendes
dès l’Antiquité. Dans la mythologie grecque, Orphée descend aux Enfers pour aller y
chercher Eurydice, et Énée y descend également en traversant une caverne près d’un lac,
guidé par une prêtresse 654 . Le sous-sol a toujours eu une dimension mythique tout comme
une connotation négative, associée à la mort ou à l’Enfer. Les personnages qui ont le droit
de descendre dans un tel lieu doivent avoir une dimension mythique ou bien une position
privilégiée, comme dans le mythe de la fondation de Rome. C’est ainsi que, pour connaître
l’originalité du sous-sol d’Hérodias, il faut étudier les personnages qui en trouvent l’entrée
et y descendent.
Dans Hérodias, le personnage qui incite à descendre au sous-sol, est Vitellius.
Comment parvient-il à découvrir les sous-sols ? Tout d’abord, comme on l’a déjà vu, son
nom et une note le concernant se trouvent dans le Carnet 16 bis. A ce moment-là, Flaubert
ne pense pas clairement qu’il va avoir un lien déterminant avec le sous-sol.
Dans le plan, que l’on trouve au f o 733 r o , Flaubert écrit :
– cavernes chevaux
V. examine la place. – découvre des amas d'armes. – soupçonne Antipas de vouloir
Trahir [NAF2366 f o 733 r o (extrait)]
Ensuite, au f o 574 r o , il découvre donc également des armes au sous-sol :
il appella
Cela donne l'éveil à Vitellius
plein de soupçon virent à l'esprit de Vitellius […]
p. les voir Le proconsul veut les voir.
653 Voir Rosalind Williams, Notes on the Underground : an Essay on Technology, Society, and the
Imagination, The MIT Press, 1990. Voir aussi Günter Liehr et Olivier Faÿ, Souterrains de Paris,
Éditions de Borée, 2007.
654 Voir Michael Grant and John Hazel, Gods and Mortals in Classical Mythology, Doeset, 1985.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013