Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

couleur, lumière et parfum – du moins au premier abord. Du même coup se réalise un idéal
stylistique, l’idéal de style de tous les arts, l’energeïa : « faire clair et vif ». 643
Dans les brouillons, Loulou est cependant décrit de façon différente. Au f o 349 v o ,
Flaubert ne décrit pas minutieusement les fleurs présentes sur l’autel et n’utilise qu’un mot
général, « les fleurs ». Mais Loulou est décrit ainsi :
Loulou caché
par deux touffes de fleurs, de sorte que rien que : son bandeau bleu
de son front.
comme une petite plaque de lapis
ses yeux prunelles et ses ailes roses – le tout faisant [NAF23663 f o 349 v o (extrait)]
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Cette description montre que Loulou est un bijou précieux, comme le lapis-lazuli, et que ses
deux yeux de verre peuvent devenir une lumière étincelante, tout comme ses plumes
peuvent devenir des roses.
Ainsi, Loulou était le reposoir qui apparaît ensuite dans le texte définitif. En lisant le
f o 348 v o , ce que le reposoir apporte dans le jardin de Madame Aubain devient plus clair :
Vases de porcelaines pleins de lys,
violettes
ce feu d’artifice
tournesols, pavots, pivoines. – et cet éblouissemt de couleurs tranchant
murail murs et gris
rendait les autres côtés de la cour plus sombres, p r la première fois y
apportait de la gaîté. Loulou..enfoui par deux bouquets de
rose, ne montrait que son bandeau bleu – comme une plaque de lapis
[NAF23663 f o 348 v o (extrait)]
Loulou, qui représente la vie à travers les fleurs surtout les roses qui s’associent souvent à
Marie, n’est plus un animal empaillé mais apporte espoir et vivacité sur le mur de la maison
de Madame Aubain, qui était une maison hantée de défunts. Cécile Matthey nous montre
comment la Fête-Dieu change la maison de Madame Aubain : « La procession de la Fête-
Dieu, qui clôt le conte, vient aboutir dans une demeure jusqu’alors promise à la ruine, qui
643 Barbara Vinken, « L’abandon de Félicité : Un cœur simple de Flaubert », dans Le Flaubert réel,
op. cit., p. 162.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013