Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

de Paul et de Virginie, personnages que Félicité aime profondément, même au risque de sa
vie comme dans l’épisode du taureau, accentue l’importance de l’empaillage du perroquet.
En réalité, l’absurdité de l’existence du perroquet arrive à élargir la petite chambre de
Félicité à l’univers tout entier et à lui donner une dimension mythique. Cela signifie en
même temps que la chambre de Félicité est un lieu où des choses en général insignifiantes,
routinières, se transforment en des choses saintes et inaccessibles.
La description de la chambre, espace plein d’un amour absolu issu du temps de la
première fête, aboutit à celle de la fête finale du conte. Brigitte Le Juez indique la
signification des fêtes religieuses dans Un cœur simple :
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Il n’y a rien de surprenant dans la méprise de la vieille servante. Son existence semble
n’avoir que des repères religieux : « Des années s’écoulèrent, toutes pareilles et sans autres
épisodes que le retour des grandes fêtes : Pâques, l’Assomption, la Toussaint » [TC, p. 65],
toutes liées à la mort et à la résurrection. Félicité ne s’attend pas à une autre chose, sa dernière
heure venue. De plus, au commencement de la procession de la Fête-Dieu, trois petites filles
« frisées comme des anges jetaient dans l’air des pétales de roses ». [TC, p. 77] 641
Dans Un cœur simple, la Fête-Dieu apparaît deux fois. Pour la première fois, « à la
Fête-Dieu elles [Félicité et Virginie] firent ensemble un reposoir » [TC, p. 55]. Cela signifie
que cette fête représente en principe pour Félicité un événement spécial et heureux. Pour la
deuxième fois, un des reposoirs que tout le monde dans le quartier voudrait avoir dans son
jardin s’est retrouvé dans le jardin de Madame Aubain, et la scène du cortège des vêpres
rappelle étrangement celle de la fête où Félicité était allée pour la première fois. Lors des
vêpres également, le quartier était rempli de gens, aux voix desquels se mélangeaient le son
de la trompette et des cris d’enfants.
Des guirlandes vertes pendaient sur l'autel, orné d'un falbala en point d'Angleterre. Il y avait
au milieu un petit cadre enfermant des reliques, deux orangers dans les angles, et, tout le long,
des flambeaux d'argent et des vases en porcelaine, d'où s'élançaient des tournesols, des lis, des
pivoines, des digitales, des touffes d'hortensias. Ce monceau de couleurs éclatantes descendait
obliquement, du premier étage jusqu'au tapis se prolongeant sur les pavés ; et des choses rares
tiraient les yeux. Un sucrier de vermeil avait une couronne de violettes, des pendeloques en
pierres d'Alençon brillaient sur de la mousse, deux écrans chinois montraient leurs paysages.
641 Brigitte Le Juez, Le Papegai et le Papelard, op. cit., p. 50.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013