Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

particulier qui fait que toutes les descriptions ont un lien dans ces contes : après une
description, un nouveau personnage apparaît pour lier le récit et la description suivante est
racontée du point de vue de ce personnage 79 .
Pour sa part, Shoshana Felman analyse les Trois contes en utilisant la narratologie et la
psychanalyse. Dans « Illusion réaliste et répétition romanesque », en dénotant « le même
mécanisme de répétition et de suggestion » 80 dans les paroles du perroquet et la prière de
Félicité, elle considère que la répétition dans ce conte est « la figure de ce « livre sur rien »
tant rêvé par Flaubert, c’est-à-dire la figure du roman lui-même, en tant que sa propre
répétition, en tant que réflexion – et rappel – de ses propres moments linguistiques » 81 . De
plus elle indique que le sang des parents de Julien éclairé par le reflet du vitrail est comme
« la signature » de Flaubert :
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Le vitrail est inscrit à travers tout le texte comme une écriture qui consiste, précisément, à
tacher des espaces blancs : une écriture – un jeu de couleurs et un jeu de lumière (un clairobscur)
– qui consiste à teinter les pages blanches du texte de l’encre du sang, ou du sang même
de l’encre.
C’est ainsi que la signature de Flaubert clôt la légende en marquant, dans le vitrail, la tache
d’encre tracée par la tache de sang. 82
La critique littéraire s’unit naturellement à la psychanalyse. Dans En haine du roman,
Marthe Robert qui reconstitue le roman familial de Flaubert en portant un regard sur ses
œuvres de jeunesse, trouve sa tendance à demeurer un « Bâtard », ce qui motive son
écriture : « le Bâtard est chargé de mesurer, de comparer, d’observer, de faire des calculs et
de compiler ; c’est lui qui réunit et classe le matériel livresque relatif à chaque sujet ; c’est
lui qui entretient une énorme correspondance avec les spécialistes les plus divers » 83 .
En 1972, dans Le Texte et l’avant-texte 84 , Jean Bellemin-Noël définit que l’avant-texte
est l’ensemble constitué de tous les documents urilisés par un auteur pour écrire son texte.
79 Marie-Julie Hanoulle, « Quelques manifestations du discours dans Trois contes », Poétique, n o 9,
1972, p. 41-49.
80 Shoshana Felman, « Illusion réaliste et répétition romanesque » (Change : special issue entitled
La Critique générative, n o 16-17, 1973) in La Folie et la chose littéraire, Seuil, 1978, p. 164.
81 Ibid., p. 165.
82 Shoshana Felman, « La signature de Flaubert : La Légende de Saint Julien l’Hospitalier », Revue
des Sciences humaines, n o 181, 1981-1, p. 57.
83 Marthe Robert, En haine du roman ; étude sur Flaubert, Paris, Balland, 1982, p. 141.
84 Jean Bellemin-Noël, Le Texte et l’avant-texte, Paris, Larousse, 1972.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013