Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
des Nègres et des fugitifs de Rome. On entendait, à côté du lourd patois dorien, retentir les
syllabes celtiques bruissantes comme des chars de bataille, et les terminaisons ioniennes se
heurtaient aux consonnes du désert, âpres comme des cris de chacal » 618 . Là, la fille
d’Hamilcar, Salammbô, rencontre Mâtho, un mercenaire. Cette rencontre est le thème
principal du roman. À l’inverse de ce mélange des races dans le dernier chapitre « Mâtho »,
Flaubert met l’accent sur la fête des peuples de Carthage ; fête qui fait suite à la défaite des
mercenaires. Même si ce peuple en apparence homogène semble gagner une victoire
absolue, il court en même temps à la ruine comme on peut le voir dans l’histoire de
Carthage.
Par ailleurs, dans la description du festin, les caractéristiques les plus importantes de
presque tous les personnages sont révélées au lecteur, tout en laissant deviner les
événements d’importance qui suivront. Dans le dernier chapitre, l’armée carthaginoise
accule les troupes de mercenaires à la défaite et le mariage de Salammbô prend place
comme une fête nationale. Cependant, dans cette scène, après la mort de Mathô, Salammbô
meurt à son tour et l’histoire se termine. Ainsi, chez Flaubert, les fêtes permettent de
dépasser le cadre quotidien afin de produire l’action romanesque et de la mener à sa fin.
Dans Un cœur simple, il y a deux sortes de fête : l’une est une assemblée du village
c’est-à-dire fête populaire et l’autre, Fête-Dieu celle sacrée. Dans ce chapitre, nous
souhaiterons analyser les significations de ces fêtes opposées.
1. La pureté dans une « assemblée » de Colleville
On trouve déjà ces deux noms, Félicité et Théodore, dans Madame Bovary : Félicité est
la dernière servante chez les Bovary et Théodore est un servieur dans la maison du notaire
Monsieur Guillaumin qui demande à Emma de lui offrir son corps au lieu de ses dettes.
Après la mort d’Emma, Théodore et Félicité, à peu près de la taille d’Emma, qui portent
les vêtements de sa maîtresse décédée partent ensemble le jour de la fête : « Mais, à la
Pentecôte, elle décampa d’Yonville, enlevée par Théodore, et en volant tout ce qui restait
de la garde-robe » 619 .
618 Flaubert, Salammbô, chronologie, présentation, notes, dossier, bibliographie par Gisèle Séginger,
Flammarion, 2001, p. 59.
619 Flaubert, Madame Bovary, op. cit., p. 519.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013