Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

Au lieu du bramement du cerf, Flaubert choisit finalement le gloussement du renard,
que l’on retrouve à la fin dans les phrases du brouillon. Ce changement suggère que les
animaux qui sont passés sous la fenêtre étaient alors assez nombreux, et indéterminés.
Supposition qui est accentuée par toutes les illusions que Julien eut : « Il crut même
distinguer ». Il perçoit des yeux dans l’ombre. Dans ce brouillon, l’émotion de départ à
propos de la deuxième chasse est donc légèrement modifiée. Ce n’est plus le cerf qui
l’appelle, ce sont divers animaux cachés dans la pénombre, mais tout reste incertain.
Enfin, dans le texte définitif, Flaubert écrit plus simplement :
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Un soir du mois d’août qu’ils étaient dans leur chambre – elle venait de se coucher et il
s’agenouillait pour sa prière – quand il entendit le jappement d’un renard, puis des pas légers
sous la fenêtre – et il entrevit dans l’ombre comme des apparences d’animaux. La tentation était
trop forte. [TC, p. 95]
On remarque alors qu’après que sa femme se fut couchée, Julien s’agenouille et prie. En
comparaison avec le folio, Julien est alors beaucoup plus calme, grâce à sa prière. Son
attitude fait penser à un recueillement, Julien semble demander pardon aux Dieux, face à la
tragédie qu’il va provoquer. C’est dans cette atmosphère que Julien entend alors les pas et
autres bruits sous sa fenêtre. Le jour de la tragédie Julien prie tout seul pour les dieux, à
côté de sa femme qui dort déjà. Scène qui montre que dans le conte de Flaubert Julien et sa
femme vont se séparer après le parricide.
Mais contrairement au brouillon, la description détaillée des animaux disparaît : « Il
entrevit dans l’ombre comme des apparences d’animaux ». Plus d’yeux brillants, l’image
devient graduellement floue, l’idée d’une simple illusion devient plus claire, ses ombres
semblent insaisissables.
Dans le texte définitif, la puissance de la malédiction du cerf et la rancune des animaux
s’affaiblissent, pour laisser l’impression que Julien est plutôt mené alors par la volonté des
Dieux qu’il invoquait dans sa prière.
3. Julien chassé
Nous allons donc maintenant observer concrètement l’originalité de la deuxième chasse,
qui est déclenchée par tous les événements que nous venons d’étudier. Au départ, dans la
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013