Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

né n’est pas précisé, cependant les noms de plantes comme le basilic ou les vignes se
trouvent dans la description du jardin de son château. Par cela on peut supposer qu’il se
situe dans une région au climat tempéré et doux. Par ces phrases, les faucons ne sont pas
seulement considérés comme aides à la chasse mais aussi symboles des pays étrangers,
c'est-à-dire des pays où Julien n’a pas été élevé.
De plus au f o 79 r o du Carnet 17, Flaubert écrit ainsi :
Le tartaret, plus grand et gros que pèlerin, vient de Barbarie.
Gerfaut : Allemagne
Sacre : plus grand que le Pèlerin.
Lanier : plus court, empiété. 605
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
On trouve beaucoup d’espèces de faucons cités, par exemple des faucons de Barbarie,
d’Allemagne, d’Afrique, et d’autres pays eurasiens. De même, après avoir quitté le château
de ses parents, « tour à tour, il [Julien] secourut le Dauphin de France, le roi d’Angleterre,
les templiers de Jérusalem, le suréna des Parthes, le négus d’Abyssinie, et l’empereur de
Calicut » [TC, p. 92]. Après être sorti du château de ses parents Julien a donc beaucoup
voyagé tous comme les faucons qui viennent de nombreux pays. Pierre-Marc de Biasi
remarque que la conquête de Julien en Orient a une relation profonde avec son père. Ce
dernier reçoit volontiers des voyageurs qui viennent de l’Orient dans son château dans
l’enfance de Julien :
Il y a la légende des pèlerins qui viennent au château raconter leurs périlleuses expéditions
du côté de l’Orient des Croisades. Enfin, il y a la légende du père. [...]
Et en effet Julien ne pouvait devenir qu’un conquérant, poussé, à son insu, vers l’Orient et
les confins du monde connu, par l’obsession d’accomplir la légende paternelle. 606
C’est aussi le père qui prépare les faucons pour la chasse de Julien. L’exotisme des faucons
dans ce conte, est donc le même que Julien expérimente par lui-même au cours de son
périple.
605 Flaubert, Carnets de Travail, op.cit., p.731.
606 Pierre-Marc de Biasi, « Un conte à l’orientale, la tentation de l’Orient dans La légende de Saint
Julien l’Hospitalier », art. cité, p. 52.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013