Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

sont les mêmes, c’est-à-dire que Julien va à la chasse, mais dont les contenus sont différents,
se retrouve dans le conte suivant, Un cœur simple, où nous trouvons deux fêtes. Dans
Hérodias, ce sont trois épisodes du sous-sol. Dans ce chapitre, nous tenterons de décrire le
fonctionnement de ce système de répétition des épisodes et leur rôle dans la mise en place
du texte.
A. Deux chasses dans La Légende de Saint Julien l’Hospitalier
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Flaubert a écrit à Georges Charpentier, le 16 février en 1879 :
Je désirais mettre à la suite de Saint Julien le vitrail de la cathédrale de Rouen. Il s’agissait
de colorier la planche qui se trouve dans le livre de Langlois. Rien de plus. – Et cette illustration
me plaisait précisément parce que ce n’était pas une illustration. Mais un document historique.
[Corr. V, p. 542-543]
Deux scènes de chasse se trouvent dans La Légende de Saint Julien l’Hospitalier.
Cependant dans l’Essai de Langlois et dans la légende initiale 600 , il y a en principe une
seule scène de chasse, où un grand cerf prédit à Julien son parricide. Pierre-Marc de Biasi
suppose que la description de cette première chasse chez Flaubert serait influencée surtout
600 Langlois écrit dans l’Essai : « aimant, dans sa jeunesse, passionnément la chasse, un jour qu’il
poursuivait un cerf qu’il était près d’atteindre et de mettre à mort, l’animal, se tournant vers son
persécuteur, lui cria d’une voix terrible : Tu me poursuis, toi qui tueras ton père et ta mère. [...]
Ramené par sa fatale étoile, Julien revient chez lui vers le point du jour ; sans s’informer de ce qui
s’y était passé pendant son absence, il monte dans son appartement pour embrasser son épouse
[...] » (Langlois, l’Essai, op. cit., p. 33-32). Dans La Légende dorée, Julien va à la chasse seulement
une fois : « Il y eut encore un autre Julien, qui sans le savoir tua son père et sa mère. Un jour, dans
une partie de chasse, cet homme, jeune et noble poursuivait un cerf qu’il avait débusqué, et qui
soudain, par l’effet de la volonté divine, se tourna vers lui et lui dit : « tu me poursuis, toi qui seras
le meutrier de ton père et de ta mère ? » […] Cependant, ses parents, fort affligés de la perte de leur
fils Julien, erraient partout à sa recherche, et s’enquéraient de leur fils avec inquétude ; ils arrivèrent
enfin au château dont Julien été absent. [...], et voici que Julien arriva de bon matin et entra dans la
chambre avec l’intention de réveiller sa femme » (Jacques de Voragine, La Légende dorée, op. cit.,
p. 173-174).
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013