Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

Ce perroquet, d’abord vivant, ensuite empaillé, est le seul objet qui subsiste finalement dans
le cercle minuscule où la vieille servante continue son existence. […] Le dernier des Trois
contes a pour sujet l’histoire de saint Julien l’Hospitalier, dispersant sa vie de chasse en chasse,
jusqu’au moment où les animaux poursuivis se retournent contre lui, l’entourent, le pressent,
« faisant autour de lui un cercle étroit ». 65
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Mais il a traité, lui aussi, les Trois contes comme un récit complémentaire à ceux de
Madame Bovary ou de L’Éducation sentimentale.
Jean-Pierre Richard, héritier des théories de Gaston Bachelard qui a essayé d’élucider
les rapports entre l’imaginaire et la science, développe une critique thématique, acceptant la
polysémie du texte, et clarifiant la structure potentielle basée sur la sensation caractéristique
dans Littérature et sensation. Dans ce livre il remarque que la particularité de l’imaginaire
de Flaubert est le pouvoir de pénétrer dans les objets comme de l’eau : « Flaubert rêve peu
sur les eaux courantes : elles déchirent l’être avant de l’absorber, et c’est à la perméabilité,
au lent passage d’un élément dans l’autre qu’il est d’abord sensible. Dans l’eau, vers l’eau,
tout est enrobement, continuité » 66 . Indiquant une caractéristique visuelle à travers les
motifs de la fenêtre, Jean Rousset analyse la rêverie de Flaubert qui fait surgir la structure
de celle d’Emma 67 . Puis Pierre Danger affirme que dans le monde flaubertien, les
descriptions et les objets peuvent être interprétés comme des sensations et des sentiments 68 .
Malgré ces critiques passionnantes pour les œuvres de Flaubert, les Trois contes restent
toujours un peu à part.
Puis en réfléchissant aux relations entre Flaubert et sa famille au travers de sa
correspondance et toutes ses œuvres, dans L’Idiot de la famille 69 , Jean Paul Sartre insiste
sur le fait que Flaubert se considère comme une existence accidentelle, choisit de vivre en
tant qu’acteur pour truquer la vision de lui-même, et essaie de devenir écrivain afin d’avoir
confiance en lui-même, Dans cette œuvre incomplète, s’intéressant surtout à La Légende de
Saint Julien l’Hospitalier, il constate que le parricide de Julien est le désir de Flaubert
même.
65 Ibid., p. 110.
66 Jean-Pierre Richard, « La création de la forme chez Flaubert » in Littérature et sensation, Paris,
Seuil, 1954, p. 157.
67 Jean Rousset, « Madame Bovary ou le Livre sur rien » in Forme et signification, Paris, José Corti
Rennes, 1962.
68 Pierre Danger, Sensation et objets dans le roman de Flaubert, Paris, Armand Colin, 1973.
69 Jean-Paul Sartre, L'Idiot de la famille : Gustave Flaubert de 1821 à 1857, 3 vol., Paris, Gallimard,
1971-1972.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013