Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

n'obéit pas
Il n'en tint compte
Il n'en tint compte Sans avoir peur de lui
[…] dans un appartemt obscure.
– et entra
[NAF23663 f o 573 v o (extrait)]
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Phanuel se retire avec Mannaëi une fois mais après, quand Hérode reste seul et rentre dans
sa chambre, il le suit. L’acte d’Hérode de se retourner en sentant quelque chose derrière lui,
montre que la conduite de Phanuel va contre ses instructions. Donc le refus d’Hérode
lorsque Phanuel lui parle, exprime sa méfiance. La différence entre Phanuel et Mannaëi est
que le premier ignore l’ordre d’Hérode et le deuxième le suit toujours. Phanuel n’obéit pas
à l’ordre d’Hérode et suit Hérode dans sa pièce. Son attitude, Flaubert l’accentue ainsi : « Il
n'en tint compte Sans avoir peur de lui, Il n'en tint compte, n'obéit pas ». Le fait que dans ce
folio Flaubert répète les phrases par lesquelles Phanuel ignore l’intention d’Hérode, montre
l’importance de l’indépendance de Phanuel envers Hérode.
Cependant dans le texte définitif, la résistance de Phanuel s’efface et son action devient
plus simple :
Phanuel surgit à l'angle d'un couloir.
– « Ah ! Encore ? Tu viens pour Iaokanann, sans doute ?
– « Et pour toi ! j'ai à t’apprendre une chose considérable.
Et, sans quitter Antipas, il pénétra derrière lui dans un appartement obscur [TC, p. 117]
D’abord Phanuel surgit devant Hérode par derrière. Ce changement indique que l’acte de
Phanuel est naturel jusqu’à un certain point pour Hérode. En fait, Hérode confit à Phanuel
son problème et ils entrent ensemble dans la pièce comme s’il était naturel et ils discutent
franchement sur Iaokanann.
De fait, au début, Mannaëi est comme le double d’Hérode du point de vue du peuple et
de la vie privée, mais ils s’éloignent petit à petit et enfin Mannaëi devient indépendant au
moment de la disparition de la sympathie. Par contre, dans le manuscrit Phanuel réagit
contre Hérode mais dans le texte définitif, Phanuel et Hérode deviennent plus intimes et
égaux. C’est-à-dire par l’intermediaire d’Hérode, les rôles de Mannaëi et Phanuel
s’inversent dans le texte définitif.
Cependant, leurs singularités ne viennent pas seulement des autres personnages. Au
f o 712r o , Flaubert écrit : « L'Essénien insiste. [...] Cette nuit à la faveur du festin, Jean
pourrait s'échapper, si Antipas écartait le Samaritain ». Dans le plan, mais aussi dans le
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013