Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

devint – étonné
– Arrête. dit le tétrarque –Mannaëi s'arrêta devint immobile – et le regardait.
Non! Dit
par les ordres contradictoires d'Antipas.
[NAF23663 f o 563 v o (extrait)]
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Pour Hérodias et Mannaëi, Phanuel est la personne qui doit être tuée, la raison étant qu’il
est juif et allié de Iaokanann. Certainement dans les premières étapes du brouillon, Hérode
souhaite la réalisation des malédictions des Juifs de Mannaëi. Mais Hérode a empêché
Mannaëi de tuer Iaokanann. L’étonnement de Mannaëi 592 surgit parce qu’il croit pouvoir
s’identifier avec Hérode. L’interdiction d’Hérode représente une trahison en soi et un choc
pour Mannaëi.
Dans le texte définitif, l’étonnement de Mannaëi s’efface complètement : « Hérodias lui
cria : – « Tue-le! » – « Arrête » dit le Tétrarque, Il devint immobile, l'autre aussi » [TC,
p. 114]. Mannaëi se plie automatiquement à l’interdiction d’Hérode, il n’exprime aucun
sentiment et se retire en silence. Ici, il ne s’agit pas du tout d’assimilation entre Hérode et
Mannaëi.
Dans le texte définitif, Flaubert supprime le fait qu’ils sont issus du même peuple et le
mot « frère de lait » et Hérode ne dit jamais à Mannaëi sa confiance. Ensuite, Hérode ne
s’intéresse pas du tout à la malédiction de Mannaëi prédite aux Juifs. Cela signifie que
Mannaëi devient indépendant vis à vis d’Hérode et prend une tout autre personnalité.
Dans le cas de Phanuel, après le folio où Mannaei est étonné de l’ordre d’Hérode
d’épargner la vie de Phanuel, il agit contre Hérode ainsi au f o 573 v o :
Mais le un homme l'avait suivi, l’essenien Phnuel
l'essénien
il
brusquement.
Antipas se retourna brutal brusquement. C'était Phanuel
– Ah. encore! tu viens p. lui, n'est-ce pas? […]
– « Et p. toi, »— repris l'essénien d'un air doucement intrépide. J'ai à
t'apprendre une chose considérable qui t'intéresse »
dit qu'il ne voulait pas lui faisait signe de se retirer
Le tétrarque tout en continuant à marcher disait qu'il ne voulait point
592 Cette surprise de Manaëi se trouve plusieurs fois dans les plans et dans les manuscrits :
« – « Tue-le » lui crie Hérodias. – Antipas l'en empêche – Le Samaritain n'y comprend rien est
étonné » [f o 732r o ].
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013