Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
les Doctrines religieuses des Juifs de Nicolas 580 : « Les Samaritains offrirent de se joindre
à eux p r rebâtir le temple et furent repoussés. […] Pas de résurrection. l'homme ne revient
pas du sépulcre ».
Au niveau du plan, les simples descriptions concernant les coutumes ou la religion sont
moins nombreuses mais concernent directement l’histoire de ces Samaritains. Au f o 751 v o ,
« Antipas protège les Esséniens, comme avait fait H. le g d . car ils ne sont pas dangereux ».
Flaubert nous donne la raison indirecte pour laquelle Hérode s’intéresse aux Esséniens.
Leurs caractères se résument dans le fait qu’ils ne sont pas dangereux dans le sens où ils
n’ont pas d’ambition politique. En ce qui concerne les Samaritains, Flaubert écrit « H le g d
[…] rétablit Samarie […] Hérode le g d tue Hyrcan ! » [f o 756 r o ]. Il est naturel que les
Samaritains vénèrent le roi Hérode le Grand car il a tué le roi Hyrcan qui a détruit le temple
du mont Garizim. Par conséquent, ils obéissent naturellement à Hérode, le fils d’Hérode le
Grand. Dans l’ensemble des plans, Flaubert accorde de l’importance aux personnages qui
sont les héritiers d’Hérode le Grand, en particulier à Hérode le fils, ainsi qu’aux
caractéristiques de ces deux peuples.
Dans les brouillons, les caractéristiques internes de ces deux peuples sont décrites. Les
Samaritains gardent de la haine contre leurs proches parents juifs au f o 746 r o :
ils avaient subi leur oppression,
Les Samaritains convertis tard.
leur mépris.
Une haine nationale, entre les Juifs et Samaritains. exclus de la communion
religieuse. [NAF23663 f o 746 r o (extrait)]
Les Samaritains sont à moitié juifs et ont été contraints de se convertir et leur haine
s’accroît à cause de la persécution générale et du mépris des Juifs. Cette haine est devenue
absolument irréversible contre les Juifs.
Contrairement aux Samaritains, les Esséniens gardent une distance par rapport à la
politique. Au f o 640 v o , les Esséniens recherchent avec ardeur la tranquillité en s’éloignant
de la réalité humaine :
détachemt
Leur éloignement du monde les rendait pacifiques
580 Michel Nicolas, Des doctrines religieuses des Juifs pendant les deux siècles antérieurs à l'ère
chrétienne, M. Lévy frères, 1860.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013