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Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

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Cependant, on s’éloigne peu à peu de <strong>la</strong> <strong>des</strong>cription de <strong>la</strong> religion <strong>des</strong> Esséniens 578 . Au<br />

f o 697 r o , on peut voir les phrases suivantes :<br />

Un Essénien Manahem avait prédit à Hérode qu’il serait roi.<br />

Esséniens : haine de l’huile, être flétri par le hâle est un honneur fort dans <strong>la</strong> connaissance <strong>des</strong><br />

simples et <strong>des</strong> animaux.<br />

s’abstiennent de coucher devant leur frère ou vers <strong>la</strong> droite éprouvaient les femmes<br />

avant de les épouser.<br />

pendant le sabbat ne quittent pas le lit –<br />

zé<strong>la</strong>teur féroce. [NAF23663 f o 697 r o (extrait)]<br />

tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013<br />

Aux f o 696 r o , 696 v o et 697 r o , F<strong>la</strong>ubert a noté les phrases de l’Histoire d’Hérode : roi <strong>des</strong><br />

Juifs de Saulcy. Dans ce livre, Saucely a écrit ci-<strong>des</strong>sous :<br />

Parmi les Esséniens, se trouvait un certain Manahem, homme de <strong>la</strong> conduite <strong>la</strong> plus exemp<strong>la</strong>ire.<br />

et auquel <strong>la</strong> pureté de ses mœurs avait acquis une juste renommée. On le croyait doué du don de<br />

prophétie. Lorsque Hérode était encore enfant, Manahem le vit un jour aller à l'école, et lui<br />

prédit qu'il serait roi <strong>des</strong> Juifs [...] Manahem, souriant avec douceur, le frappa de <strong>la</strong> main, et lui<br />

dit : [...] mais tu oublieras <strong>la</strong> piété et <strong>la</strong> justice : Dieu ne te le pardonnera pas et te punira, à <strong>la</strong><br />

fin de ta carrière. 579<br />

Après ces phrases, Félicien de Saulcy a décrit minutieusement <strong>la</strong> prédiction de Manahem<br />

sur le <strong>des</strong>tin d’Hérode le Grand et <strong>la</strong> réaction de ce dernier. Mais F<strong>la</strong>ubert n’a pas noté cet<br />

épisode remarquable du point de vue historique et a noté seulement les habitu<strong>des</strong> du peuple<br />

<strong>des</strong> Esséniens. Ce<strong>la</strong> montre qu’il ne s’intéresse pas à l’humanité de <strong>la</strong> « race » et plutôt aux<br />

coutumes étranges plus qu’à leur obéissance envers <strong>la</strong> religion.<br />

Par contre en ce qui concerne les Samaritains, <strong>la</strong> <strong>des</strong>cription religieuse est plus<br />

importante. Au f o 680 r o , F<strong>la</strong>ubert a noté <strong>des</strong> phrases sur les Samaritains qu’il a trouvé dans<br />

578 Le sentiment religieux de <strong>la</strong> secte Essénienne a un côté différent de <strong>la</strong> pensée de Iaokanann. Les<br />

Esséniens croient un Dieu « sous <strong>la</strong> figure du soleil » comme on l’a déjà vu. F<strong>la</strong>ubert s’intéresse à<br />

cette tendance et note les phrases suivantes : « Les Esséniens attendaient le lever du soleil, dans une<br />

attitude religieuse » [f o 663 v o ] , « Les Esséniens priaient tournés vers le soleil levant. – ne<br />

fréquentaient pas le temple » [f o 691 v o ].<br />

579 Félicien de Saulcy, Histoire d’Hérode : roi <strong>des</strong> Juifs, Paris, Hachette, 1867, p. 207-208.<br />

303<br />

Ohashi, Eri. <strong>Analyse</strong> <strong>des</strong> <strong>Manuscrits</strong> <strong>des</strong> <strong>Trois</strong> <strong>contes</strong> : <strong>la</strong> <strong>transcendance</strong> <strong>des</strong> hommes, <strong>des</strong> lieux et <strong>des</strong> choses chez F<strong>la</strong>ubert - 2013

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