Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

f o 565r o . Au fur et à mesure du processus des brouillons, il explique plus précisément la
protection de Tibère à Aulus :
Le pouvoir tenait
La fortune du père venait
du
procurait
à l’avilissemt du fils. Et cette fleur des fanges de Caprée – lui rapportait tant d’avantages,
qu’il la soignait, bien que s’en méfiant, car elle était vénéneuse.
[NAF23663 f o 566 r o (extrait)]
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Supprimant les mots trop directs, et utilisant les métonymie, « Caprée » qui indique Tibère
et la « fleur des fanges » qui indique Aulus, Flaubert suggère qu’Aulus est homosexuel.
Caprée était aussi comme une sorte de capitale du vice dans la bouche des gens de l’époque.
Ces phrases ne changent pas dans le texte définitif :
La fortune du père dépendait de la souillure du fils ; et cette fleur des fanges de Caprée lui
procurait des bénéfices tellement considérables, qu'il l'entourait d'égards, tout en se méfiant,
parce qu'elle était vénéneuse. [TC, p. 120]
Par l’ajout de l’adjectif, « vénéneuse », Flaubert montre le manque complet d’éthique et de
morale d’Aulus. Avec ces mots, il introduit une phrase de la note de lecture du f o 669 v o ,
« dès sa jeunesse (adolescentulus) ami d’Asiaticus ». Du plus, au f o 744 v o qui est la liste
des convives, Flaubert ajoute « Son jeune ami Asiatique » dans l’article d’Aulus. Par cela,
on voit qu’il fait apparaître cet amant dans ce conte au début du plan.
Au début, il est syrien : « son nom syriaque » (f o 627 r o ). Mais au f o 619 v o , Flaubert le
décrit ci-dessous :
près de lui, plus bas sur un
enfant de douze ans
coussin. un aut jeune homme, un marmiton qu’il avait vu dans
ne pouvant prononcer son nom l’appelait l’Asiatique air toujours souriant
les cuisines, et qui lui plaisait. Ce jeune homme très beau stupide, et
souriant sans cesse.
[NAF23663 f o 619 v o (extrait)]
Ici, la nationalité et la race de l’amant ne sont jamais mentionnées : il est seulement appelé
« Asiatique ». Mais, après, Flaubert réécrit encore « son nom syriaque » au f o 642 v o . S’il
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013