Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

(jusque là occupé à autre chose)
Vitellius demande ce que c’est.
– « Un prophète mort depuis longtemps » répond Antipas.
– Vit. ne comprend pas, qu’un prophète mort pût exciter tant d’agitation
et qu’on affirmât l’avoir vu, demande à son interprète ce qu’est Élie.
et l’interprète ajoute : un
Un ancien ennemi des rois. miracles. et attirait la foudre sur les
idoles.
montagnes, brûle les peuples – gé être terrible dans l’imagination populaire
conclut
Vitell pense qu’étant un personnage fabuleux, il n’est pas à craindre.
[NAF23663 f o 718 r o (extrait)]
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Cette scène représente les invités discutant de la possibilité que Iaokanann soit Élie.
Vitellius qui comprend la langue qu’ils parlent, mais ne connaît pas le mot « Élie »,
demande à Hérode ce qu’il signifie. Vitellius qui ne comprend pas la réponse d’Hérode, le
demande une nouvelle fois à Phinées. Cette fois, Phinées lui répond comme s’il était versé
dans la religion, et non comme un interprète. Vitellius croit les explications de Phinées et
en conclut qu’Élie est seulement un personnage imaginaire. Ensuite, au fur et à mesure de
l’élaboration des plans, Phinées joue un rôle de plus en plus important : au f o 719 r o , bien
que Vitellius ne pose plus à Phinées la même question après la réponse d’Hérode, Phinées
explique spontanément ce qu’est « Élie ». Au f o 717 r o , Vitellius ne pose plus la question à
Hérode, mais demande directement à Phinées.
Cependant, Flaubert supprime complètement cette question dans le texte définitif. On
peut penser que c’est pour accentuer l’autre question comme l’on l’a vu dans l’esquisse
f o 716 r o : « Vitellius se fait expliquer, par l’interprète, ce qu’est le Messie ». Dans Hérodias,
le Messie a naturellement une signification importante : Jésus-Christ n’apparaît jamais
physiquement dans ce conte, mais on parle de lui avec ardeur. C’est l’époque d’un grand
changement religieux : la naissance du Christianisme. Avant tout, l’Élie prédit l'apparence
du Messie. On peut considérer le fait que Vitellius ne pose plus de question sur Élie et ne
demande que l’information sur le Messie montre que Phinées et Vitellius se raccrochent
plus à l’essence du Christianisme.
Dans le brouillon f o 624 r o , C’est toujours Phinées qui répond :
L’interprète Phinées, qque soit syrien de naissance, eut peine à expliquer
voulait dire
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013