Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

iconoclaste, leur achoppement de brute. Le Proconsul voulait partir. Aulus s’y refusa. [TC,
p. 137]
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
Ici, ses sentiments individuels, ses faiblesses intérieures, c’est-à-dire, sa solitude et sa peur
d’être assassiné, s’effacent complètement. La répugnance de Vitellius à l’égard des Juifs,
n’est pas simplement inspirée par le fait qu’il est un Latin et eux des Juifs, mais par la
différence de comportement culturel. Mais malgré son dégoût, Vitellius obéit tout de même
à son fils. Une explication à cette soumission curieuse se trouve dans la note de lecture des
Vies des douze Césars de Suétone, f o 669 v o : « Mignon de Tibère, d’où fut surnommé
Spintria » 538 . Flaubert s’intéresse surtout aux comportements scandaleux des Césars qui
rendent ce livre célèbre. Bien que l’on considère qu’ils ne sont pas fidèle aux faits
historiques, Flaubert adopte les discours de Suétone dans son brouillon f o 564 r o . Cela
montre que Flaubert considère des phrases à effet plus importantes que des faits historiques
dans cette scène de sa création, qui ne se trouve pas dans la Bible :
son père
un tel mot était
Le proconsul parut blessé de l’inconvenance qui était
un empiètemt sur ses
sa haute
avait p. base
droits. – mais ne dit rien – Il devait sa haute fortune venait à la protection
la fortune
s’étayait
de Tibère… le ménageait, lui laissait prendre toutes les libertés – ce qui
ce qui
le proconsul / V d’avoir l’aspect
ne l’empêchait d’avoir l’air très digne. […]
la pâleur des politiques et le ton naturel de l’autorité
le ton naturel du commandemt et de l’autorité. pâle
[NAF23663 f o 564 r o (extrait)]
En offensant son fils, Vitellius craint de fâcher Tibère et de perdre toute sa fortune. Il nous
faut concentrer notre attention sur les deux traits opposés de caractère qui se mélangent
naturellement dans le personnage de Vitellius : « la pâleur des politiques & le ton naturel de
l’autorité », parce que l’on comprend ainsi que sa dignité et son attitude autoritaire vis à vis
des habitants dans les provinces de l’Empire romain en tant que consul, dépendent du
comportement de son fils qui n’a aucun rapport avec la politique.
Finalement, Flaubert écrit ainsi ces quelques lignes dans le texte définitif :
538 Voir Suétone, Vies des douze Césars, op. cit., Livre VII : Galba, Othon, Vitellius, Vitellius III,
p. 379.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013