Analyse des Manuscrits des Trois contes: la transcendance des ...

Dans le Nouveau Testament, Hérode Antipas arrêta Iaokanann, et il le fit décapiter à la
demande de la fille de sa femme, Salomé, au moment du festin de son anniversaire.
L’année de la décapitation d’Iaokanann n’est pas déterminée historiquement, mais Flaubert
écrit ceci dans sa note de lecture, f o 661 v o :
Hérode redoutait les rassemblements que causait Jean. emprisonné en 30 décapité en 31
J Ch. fut crucifié en 33. Tibère meurt en 37.
Les Arabes paraissent avoir possédé Machærous avant le retour de Rome d’Hérode A. –
qui le reprit sur eux. Vitellius le soutenait, car par l’ordre de Tibère il marcha contre
eux. [NAF23663 f o 661 v o (extrait)]
tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013
D’autre part, Lucius Vitellius né en 5 avant Jésus-Christ et mort en 51, fut choisi comme
Consul en 34, sous le règne de l’Empereur romain Tibère et fut nommé Proconsul de Syrie,
en 35, et Proconsul de Judée, en 36. Dans Hérodias, il était « gouverneur de Syrie » [TC,
p. 110]. Flaubert croit à la décapitation de Iaokanann en 31, comme on le voit dans la
citation. Si on fait le calcul, la différence est d’au moins 4 années.
Dans Hérodias, Lucius et Aulus rendent visite à Machærous afin de protéger Hérode
des armées du roi des Arabes, Arétas, fâché de sa trahison : Hérode divorça de la fille
d’Arétas pour se marier avec Hérodias. Il demanda de l’aide à Tibère qui envoya les armées
de Vitellius. Historiquement, il est vrai que Tibère envoya Vitellius à Machærous pour
aider Hérode. Mais c’était, à peu près, en l’an 36, soit juste avant la mort de Tibère. Flavius
Josèphe relate ainsi cet événement dans Antiquités judaïques :
À cause de ces soupçons d'Hérode, Jean fut envoyé à Machaero, la forteresse dont nous avons
parlé plus haut, et y fut tué. Les Juifs crurent que c'était pour le venger qu'une catastrophe s'était
abattue sur l'armée, Dieu voulant ainsi punir Hérode.
Après avoir fait des préparatifs de guerre contre Arétas et s'être mis â la tête de deux
légions, de toutes les troupes légères et de la cavalerie qui y étaient attachées, guidé par les rois
soumis aux Romains, Vitellius se hâta vers Pétra et occupa Ptolémaïs. 531
Ainsi, dans l’Histoire, la demande du secours d’Hérode arrive après la décapitation
d’Iaokanann. Flaubert a lu Antiquités judaïques et a noté dans f o 674 r o : « La défaite
531 Flavius Josèphe, Antiqutés judaïques. Traduction de Julien Weill, sous la direction de Théodore
Reinach, Membre de l’Institut, 1900, Ernest Leroux, éditeur – Paris, Livres XVIII, V, 2-119 et 3-
120.
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Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013